外篇 暗惑第十二
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易名。
田常見存，而遽呼以谥，此之不實，明然可知。
又案《左氏傳》，石碏曰："陳恒公方有寵于王。
"《論語》，陳司敗問孔子："昭公知禮乎？"《史記》，家令說太上皇曰："高祖雖子，人主也。
"諸如此說，其例皆同。
然而事由過誤，易為筆削。
若《田氏世家》之論成子也，乃結以韻語，纂成歌詞，欲加刊正，無可厘革。
故獨舉其失，以為标冠雲。
又《史記·仲尼弟子列傳》曰："孔子既殁，有若狀似孔子，弟子相與共立為師，師之如夫子也。
他日，弟子進問曰：'昔夫子當行，使弟子持雨具，已而果雨。
'""商瞿年長無子，母為取室。
孔子曰：'瞿年四十後，當有五丈夫子。
'已而果然。
敢問夫子何以知此？"有若默然無應。
弟子起曰："有子避，此非子之坐也！" 難曰：孔子弟子七十二人，柴愚參魯，宰言遊學，師、商可方，回、賜非類。
此并聖人品藻，優劣已詳，門徒商榷，臧否又定。
如有若者，名不隸于四科，譽無偕于十喆。
逮尼父既殁，方取為師。
以不答所問，始令避坐。
同稱達者，何見事之晚乎？且退老西河，取疑夫子，猶使喪明緻罰，投杖謝愆。
何肯公然自欺，詐相策奉？此乃兒童相戲，非複長老所為。
觀孟轲著書，首陳此說；馬遷裁史，仍習其言。
得自委巷，曾無先覺，悲夫！ 又《史記》、《漢書》皆曰：上自洛陽南官，從複道望見諸将往往相與坐沙中語。
上曰："此何語？"留侯曰："陛下所封皆故人親愛，所誅皆平生仇忌。
此屬畏誅，故相聚謀反爾。
"上乃憂曰："為之奈何？"留侯曰："上平生所憎，誰最甚者？"上曰："雍齒。
"留侯曰："今先封雍齒，以示群臣。
群臣見雍齒封，則人人自堅矣。
"于是上置酒，封雍齒為侯。
難曰：夫公家之事，知無不為，見無禮于君，如鷹鹯之逐鳥雀。
案子房之少也，傾家結客，為韓報仇。
此則忠義素彰，名節甚著。
其事漢也，何為屬群小聚謀，将犯其君，遂默然杜口，俟問方對？倘若高祖不問，竟欲無言者邪？且将而必誅，罪在不測。
如諸将屯聚，圖為禍亂，密言台上，猶懼覺知；群議沙中，何無避忌？為國之道，必不如斯。
然
田常見存，而遽呼以谥，此之不實，明然可知。
又案《左氏傳》，石碏曰："陳恒公方有寵于王。
"《論語》，陳司敗問孔子："昭公知禮乎？"《史記》，家令說太上皇曰："高祖雖子，人主也。
"諸如此說，其例皆同。
然而事由過誤，易為筆削。
若《田氏世家》之論成子也，乃結以韻語，纂成歌詞，欲加刊正，無可厘革。
故獨舉其失，以為标冠雲。
又《史記·仲尼弟子列傳》曰："孔子既殁，有若狀似孔子，弟子相與共立為師，師之如夫子也。
他日，弟子進問曰：'昔夫子當行，使弟子持雨具，已而果雨。
'""商瞿年長無子，母為取室。
孔子曰：'瞿年四十後，當有五丈夫子。
'已而果然。
敢問夫子何以知此？"有若默然無應。
弟子起曰："有子避，此非子之坐也！" 難曰：孔子弟子七十二人，柴愚參魯，宰言遊學，師、商可方，回、賜非類。
此并聖人品藻，優劣已詳，門徒商榷，臧否又定。
如有若者，名不隸于四科，譽無偕于十喆。
逮尼父既殁，方取為師。
以不答所問，始令避坐。
同稱達者，何見事之晚乎？且退老西河，取疑夫子，猶使喪明緻罰，投杖謝愆。
何肯公然自欺，詐相策奉？此乃兒童相戲，非複長老所為。
觀孟轲著書，首陳此說；馬遷裁史，仍習其言。
得自委巷，曾無先覺，悲夫！ 又《史記》、《漢書》皆曰：上自洛陽南官，從複道望見諸将往往相與坐沙中語。
上曰："此何語？"留侯曰："陛下所封皆故人親愛，所誅皆平生仇忌。
此屬畏誅，故相聚謀反爾。
"上乃憂曰："為之奈何？"留侯曰："上平生所憎，誰最甚者？"上曰："雍齒。
"留侯曰："今先封雍齒，以示群臣。
群臣見雍齒封，則人人自堅矣。
"于是上置酒，封雍齒為侯。
難曰：夫公家之事，知無不為，見無禮于君，如鷹鹯之逐鳥雀。
案子房之少也，傾家結客，為韓報仇。
此則忠義素彰，名節甚著。
其事漢也，何為屬群小聚謀，将犯其君，遂默然杜口，俟問方對？倘若高祖不問，竟欲無言者邪？且将而必誅，罪在不測。
如諸将屯聚，圖為禍亂，密言台上，猶懼覺知；群議沙中，何無避忌？為國之道，必不如斯。
然
