卷三

欽定四庫全書 風俗通義卷三　　　　　漢　應劭　撰 愆禮 夫聖人之制禮也事有其制曲有其防為其可傳為其可繼賢者俯就不肖跂及是故子張過而子夏不及均為失中子路喪姊朞而不除仲尼以為大譏況於忍恩矯情直意而行者哉詩雲不愆不忘帥由舊章論語不為禮無以立故注近世苟妄曰愆禮也 九江太守武陵威生不識母常自悲感遊學京師還於陵谷中見一老母年六十餘因就問母姓為何曰陳家婦李氏何故獨行曰我孤獨欲依親家子威再拜長跪自白曰子威少失慈母姓陳舅氏亦李又母與亡親同年會遇於此乃天意也因載歸家供養以為母 謹按禮繼母如母慈母如母謂繼父之室慈愛已皆有母道故事之如母也何有道路之人而定省世間共傳丁蘭刻木而事之今此之事豈不是似如仁人恻隐哀其無歸直可收養無事正母之号耳 大将軍掾炖煌宣度為師大常張文明制杖 謹按禮記孔子之喪門人疑所服子貢曰昔夫子之喪顔淵若喪子而無服至子路亦然請喪夫子如父而無服羣居則否今人乃為制杖同之於父論者既不匡糾而雲觀過知仁謂心之哀恻終始如一者也凡今杖者皆在權戚之門至有家遭齊衰同生之痛俯伏墳墓而不歸來真不愛其親而愛他人者也無他也庶福報耳凡庸小生夫何譏稱然宣度涼州知名士吾是以雲耳山陽太守汝南薛恭祖喪其妻不哭臨殡於棺上大言自同恩好四十餘年服食祿賜男女成人幸不為夭夫複何恨哉今相别也 謹按禮為适妻杖重於宗也妻者既齊於已澄灑酒以養姑舅竭蹶中饋經理蠶織垂統傳重其為恩笃勤至矣且鳥獸之微尚有回翔之思啁噍之痛何有死喪之感終始永絶而曾無恻容若内實崩傷外自矜饬此為矯情僞之至也俚語婦死腹悲唯身知之又言妻非禮所與此何禮也豈不悖哉太尉山陽王襲與諸子并杖太傅汝南陳蕃袁隗皆制衰絰列在服位躬入隧哀以送之近得禮中王公與諸子并杖亦過矣 弘農太守河内吳匡伯康少服職事号為敏達為侍禦史與長樂少府黃瓊共佐清河王事文書立就甚嘉異之後匡