卷十二
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近體詩十六首
春過賀遂員外藥園
前年槿籬故，今作藥欄成①。
香草為君子，名花是長卿。
水穿盤石透，藤系古松生。
畫畏開廚走②，來蒙倒屣迎。
蔗漿菰米飯，蒟醬露葵羮。
頗識灌園意，於陵不自輕。
【校】 ①今，顧元緯本、淩本俱作“新”。
②畫，一作“書”。
走，一作“去”。
【注】 藥園：唐李華《賀遂員外藥園小山池記》：“賀遂公，衣冠之鴻鹄，執憲起草，不塵其心，夢寐以青山白雲為念。
庭際有砥砺之材，礎礩之璞，立而像之衡巫，堂下有畚锸之坳，圩塓之凹，陂而象之江湖。
種竹藝藥，以佐正性，華實相蔽，百有馀品。
鑿井引汲，伏源出山，聲聞池中，尋窦而發，泉躍波轉而盈沼，支流脈散而滿畦。
一夫蹑輪而三江逼戶，十指攢石而群山倚蹊。
智與化侔，至人之用也。
其間有書堂琴軒，置酒娛賓。
卑痺而敞若雲天，尋丈而豁如江漢。
以小觀大，則天下之理盡矣。
心目所自，不忘乎賦情遣辭，取興茲境，當代文士，目為詩園。
道在抑末敦元，可以扶教。
趙郡李華舉其略而記之。
” 槿籬：沈約詩：“槿籬疏複密。
”《通志略》：“木槿，人多植庭院間，亦可作籬，故謂之槿籬。
” 香草：《楚辭章句》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻。
故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒侫；靈修美人，以嫓于君；宓妃佚女，以譬賢臣；虬龍鸾鳳，以托君子；飄風雲霓，以為小人。
” 長卿：謂司馬長卿也，喻風流豔麗之意。
白樂天《東亭》詩雲“綠樹為閑客，紅蕉當美人”，亦是此意。
或謂是草中之徐長卿，蓋本蕭子雲賦“長卿晚翠，簡子秋紅”之句而雲然。
成按：《蜀本草》：“徐長卿生下濕川澤之間，苗似小麥，兩葉相對。
三月苗青，七月、八月着子，似蘿摩子而小，九月苗黃，十月凋。
”初非奇英珍草，與名花意不貫。
開廚：《晉書》：“顧恺之嘗以一廚畫糊題其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。
玄乃發其廚後，竊取畫，而緘閉如舊以還之，绐雲未開。
恺之見封題如初，但失其畫，直雲妙畫通靈，變化而去，亦猶人之登仙，了無怪色。
”《南史》：“時有高平郗紹作《晉中興書》，數以示何法盛。
法盛有意圖之，紹不與。
至書成，在齋内廚中，法盛詣紹，紹不在，直入竊書。
紹還失之，無複兼本，于是遂行何書。
”是書、畫二者皆有開廚失去之事，愚意究以“畫”字為是。
蒟醬：《史記》：“使番陽令唐蒙風指曉南越。
南越食蒙蜀枸醬。
”裴骃《集解》：“徐廣曰：‘枸，一作“蒟”，音寠。
’骃按：《漢書音義》曰：‘枸木似榖樹，其葉似桑葉。
用其葉作醬酢，美，蜀人以為珍味。
’”《索隐》曰：“按：晉灼枸音矩。
劉德雲：‘枸樹如桑，其椹長二三寸，味酢，取其實以為醬，美。
’”小顔雲：“枸者緣木而生，非樹也。
今蜀土家出枸，實不長二三寸，味辛似姜，不酢，劉說非也。
”《廣志》雲：“枸色黑，味辛，下氣消谷。
”劉淵林《蜀都賦》注：“蒟醬緣樹而生，其子如桑椹，熟時正青，長二三寸，以蜜藏而食之，味香，溫調五髒。
”《南方草木狀》：“蒟醬，荜茇也。
生于蕃國者大而紫，謂之荜茇；生于番禺者小而青，謂之蒟焉。
可以為食，故謂之醬焉。
交阯、九真人家多種，蔓生。
” 河南嚴尹弟見宿弊廬訪别人賦十韻 上客能論道，吾生學養蒙。
貧交世情外，才子古人中。
冠上方簪豸①，車邊已畫熊。
拂衣迎五馬，垂手憑雙童。
花醥和松屑②，茶香透竹叢。
薄霜澄夜月，殘雪帶春風。
古壁蒼苔黑，寒山遠燒紅。
眼看東候别，心事《北山》同③。
為學輕先輩④，何能訪老翁。
欲知今日後，不樂為車公。
【校】 ①簪，《文苑英華》作“安”。
②醥，一作“醴”。
③山，《文苑英華》作“川”。
④為，《文苑英華》作“若”。
【注】 養蒙：字出《周易·蒙卦》。
簪豸：《獨斷》：“法冠，楚冠也，一曰柱後、惠文冠，高五寸，以纚裹，鐵柱卷，秦制執法服之。
今禦史廷尉監平服之，謂之獬豸冠。
獬豸，獸名，一角。
今冠兩角，以獬豸為名，非也。
”劉昫《唐書·輿服志》：“法冠一名獬豸冠，以鐵為柱，其上施珠兩枚，為獬豸之形，左右禦史台流内九品以上服之。
” 畫熊：劉昭《後漢書·輿服志》注：“《古今注》曰：武帝天漢四年，令諸侯王大國朱輪，特虎居前，左兕右麋；小國朱輪畫，特熊居前，寝麋居左右，卿車者也。
” 醥：左思《蜀都賦》：“觞以清醥。
”李周翰注：“醥，清酒也。
” 候：候謂封土為壇，以記裡也。
唐制，五裡隻候，十裡雙候。
韓昌黎《路旁堠》詩“堆堆路傍堠，一雙複一隻”是也。
北山：《申公詩說》：“《北山》，大夫行役，不得以養其父母，而作此詩。
” 先輩：成按：先輩有三義。
一為尊敬之稱，《國史補》雲“進士互相推敬，謂之先輩”是也。
一為己第之稱，《演繁露》雲“唐世舉人呼己第者為先輩”是也。
一為先達之稱，《魏志·陶謙傳》注“郡守張磐同郡先輩與謙父友意殊親之”、《吳志·阚澤傳》“州裡先輩丹陽唐固亦終身積學，稱為儒者”、《隋書·經籍志》“班固為蘭台令史，與諸先輩陳宗、尹敏、孟冀等共成《光武本紀》”是也。
右丞此句當作先達解。
車公：《晉書》：“車胤善于賞會。
當時每有盛坐，而胤不在，皆雲：‘無車公不樂。
’謝安遊集之，日辄開筵待之。
” 送秘書晁監還日本國 并序① 舜觐群後，有苗不服②；禹會諸侯，防風後至。
動幹戚之舞，興斧钺之誅，乃貢九牧之金，始頒五瑞之玉。
我開元天地大寶聖文神武應道皇帝，大道之行，先天布化，乾元廣運，涵育無垠。
若華為東道之标，戴勝為西門之候，豈甘心于邛杖？非征貢于苞茅。
亦由呼韓來朝，舍于蒲陶之館；卑彌遣使，報以蛟龍之錦。
犧牲玉帛，以将厚意；服食器用，不寶遠物。
百神受職，五老告期，況乎戴發含齒，得不稽颡屈膝？海東國日本為大，服聖人之訓，有君子之風。
正朔本乎夏時，衣裳同乎漢制。
曆歲方達，繼舊好于行人；滔天無涯，貢方物于天子。
司儀加等，位在王侯之先；掌次改觀，不居蠻夷之邸。
我無爾詐，爾無我虞。
彼以好來，廢關弛禁。
上敷文教③，虛至實歸，故人民雜居，往來如市。
晁司馬④結發遊聖，負笈辭親，問禮于老聃，學《詩》于子夏。
魯借車馬，孔丘遂适于宗周；鄭獻缟衣，季劄始通于上國。
名成太學，官至客卿。
必齊之姜，不歸娶于高國；在楚猶晉，亦何獨于由餘？遊宦三年，願以君羮遺母；不居一國，欲其晝錦還鄉。
莊舄既顯而思歸，關羽報恩而終去。
于是馳首北阙，裹足東轅⑤。
箧命賜之衣，懷敬問之诏。
金簡玉字，傳道經于絕域之人；方鼎彜樽，緻分器于異姓之國。
琅邪台上，回望龍門；碣石館前，夐然鳥逝。
鲸魚噴浪，則萬裡倒回；鹢首乘雲，則八風卻走。
扶桑若荠，郁島如萍⑥。
沃白日而簸三山，浮蒼天而吞九域。
黃雀之風動地，黑蜃之氣成雲。
淼不知其所之，何相思之可寄？嘻！去帝鄉之故舊，谒本朝之君臣。
詠七子之詩，佩兩國之印。
恢我王度，谕彼蕃臣。
三寸猶在，樂毅辭燕而未老，十年在外；信陵歸魏而逾尊，子其行乎！餘贈言者。
積水不可極，安知滄海東？ 九州何處遠⑦，萬裡若乘空？ 向國惟看日，歸帆但信風⑧。
鳌身映天黑，魚眼射波紅⑨。
鄉樹扶桑外，主人孤島中。
别離方異域，音信若為通。
【校】 ①還，《極玄集》、《文苑英華》、《唐詩正音》俱作“歸”。
又《極玄集》、《唐詩品彙》俱無“國”字。
②服，一本作“格”。
③上，顧元緯本作“止”。
④晁，舊本作“朝”，蓋古字朝、晁通用故也。
顧元緯以“朝”字為誤，真誤矣。
⑤馳，一本作“稽”；裹，一本作“裡”，俱非。
⑥萍，一本作“浮”。
⑦遠，《極玄集》作“所”。
⑧帆，一作“途”。
⑨魚，一作“蜃”。
【注】 秘書監：《唐書·百官志》：“秘書省監一人，從三品；少監二人，從二品上。
” 晁監：《唐書·日本傳》：“長安元年，遣朝臣真人粟田貢方物。
開元初，粟田複朝，請從諸儒授經，诏四門助教趙玄默即鴻胪寺為師，獻大幅布為贽，悉賞物貿書以歸。
其副朝臣仲滿慕華不肯去，易姓名曰朝衡，曆左補阙，儀王友，多所該識，久乃還。
天寶十二載，朝衡複入朝，上元中，擢左散騎常侍、安南都護。
” 日本：《唐書》：“日本，古倭奴也。
去京師萬四千裡，直新羅東南，在海中，島而居，東西五月行，南北三月行。
國無城郭，聯木為栅落，以草茨屋。
左右小島五十馀，皆自名國，而臣附之。
後稍習夏音，惡倭名，更号日本。
使者自言，國近日所出，以為名。
或雲日本乃小國，為倭所并，故冒其号。
使者不以情，故疑焉。
” 有苗：《韓非子》：“當舜之時，有苗不服，禹将伐之。
舜曰：‘不可。
上德不厚而行武，非道也。
’乃修教三年，執幹戚舞，有苗乃服。
” 防風：《博物志》：“禹平天下，會諸侯會稽之野，防風氏後到，殺之。
” 九牧金：《左傳》：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物。
” 五瑞玉：《尚書》“輯五瑞”孔穎達《正義》：“《周禮·典瑞》雲：‘公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧。
’是圭璧為五等之瑞，諸侯執之以為王者瑞信，故稱‘瑞’也。
” 尊号：劉昫《唐書·玄宗本紀》：天寶八載閏六月丙寅，“群臣上皇帝尊号為開元天地大寶聖文神武應道皇帝”。
先天：《周易》：“先天而天弗違，後天而奉天時。
” 廣運：《尚書·大禹谟》“帝德廣運”孔安國《傳》：“廣謂所覆者大，運謂所及者遠。
” 涵育：《宋書·顧姸之傳》：“夫聖人虛懷[1]以涵育，凝明以洞照。
” 無垠：屈原《九章》：“穆渺渺之無垠。
”《廣韻》：“垠，岸也。
” 苦垂：苦垂，未詳，徐宗伯《全唐詩錄》作“若華”。
成按：《大荒北經》：“泂野之山有赤樹，青葉赤華，名曰若木。
”郭璞注：“生昆侖西附西極，其花光赤下照地。
”非東方之木，疑非是。
标：郭璞《江賦》：“峨嵋為泉陽之揭，玉壘作東别之标。
”李善注：“标，表也。
” 戴勝：《山海經·西山經》：“玉山，是西王母所居也。
西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。
”郭璞注：“勝，玉勝也，音龐。
”又《大荒西經》：“昆侖之丘有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。
” 候：《後漢書·百官志》：“門有門候。
”《三輔黃圖》：“漢城門皆有候，門候主候時、謹啟閉也。
” 邛杖：《史記》：“博望侯張骞使大夏來，言居大夏時，見蜀布、邛竹杖，使問所從來，曰：‘從東南身毒國，可數千裡，得蜀賈人市。
’或聞邛西可二千裡有身毒國。
骞因盛言大夏在漢西南，慕中國，患匈奴隔其道，誠通蜀，身毒國道便近，有利無害。
于是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等，使間出西夷西，指求身毒國。
”《正義》曰：“邛都邛山出此竹，因名邛竹。
節高實中，或寄生，可為杖。
” 包茅：《左傳》：“齊侯以諸侯之師伐楚，楚子使與師言，管仲對曰：‘爾貢包茅不入，王祭不供，無以縮酒，寡人是征。
’”杜預注：“包，裹束也。
茅，菁茅也。
束茅而灌之以酒為縮酒。
” 蒲陶館：《漢書》：“元壽二年，單于來朝，上以太歲厭勝所在，舍之上林苑蒲陶宮。
”成按：此是烏珠留單于事，非呼韓邪，蓋誤用也。
卑彌：《魏志》：“倭國亂，相攻伐曆年，乃共立一女子為王，名曰卑彌呼，事鬼道，能惑衆。
景初二年六月，倭女王遣大夫難升米等詣郡，求詣天子朝獻。
其年十二月，诏書報倭女王曰：‘制诏親魏倭王卑彌呼：帶方太守劉夏遣使送汝大夫難升米、次使都市牛利奉汝所獻男生口四人，女生口六人，班布二匹二丈，以到。
汝所在逾遠，乃遣使
香草為君子，名花是長卿。
水穿盤石透，藤系古松生。
畫畏開廚走②，來蒙倒屣迎。
蔗漿菰米飯，蒟醬露葵羮。
頗識灌園意，於陵不自輕。
【校】 ①今，顧元緯本、淩本俱作“新”。
②畫，一作“書”。
走，一作“去”。
【注】 藥園：唐李華《賀遂員外藥園小山池記》：“賀遂公，衣冠之鴻鹄，執憲起草，不塵其心，夢寐以青山白雲為念。
庭際有砥砺之材，礎礩之璞，立而像之衡巫，堂下有畚锸之坳，圩塓之凹，陂而象之江湖。
種竹藝藥，以佐正性，華實相蔽，百有馀品。
鑿井引汲，伏源出山，聲聞池中，尋窦而發，泉躍波轉而盈沼，支流脈散而滿畦。
一夫蹑輪而三江逼戶，十指攢石而群山倚蹊。
智與化侔，至人之用也。
其間有書堂琴軒，置酒娛賓。
卑痺而敞若雲天，尋丈而豁如江漢。
以小觀大，則天下之理盡矣。
心目所自，不忘乎賦情遣辭，取興茲境，當代文士，目為詩園。
道在抑末敦元，可以扶教。
趙郡李華舉其略而記之。
” 槿籬：沈約詩：“槿籬疏複密。
”《通志略》：“木槿，人多植庭院間，亦可作籬，故謂之槿籬。
” 香草：《楚辭章句》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻。
故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒侫；靈修美人，以嫓于君；宓妃佚女，以譬賢臣；虬龍鸾鳳，以托君子；飄風雲霓，以為小人。
” 長卿：謂司馬長卿也，喻風流豔麗之意。
白樂天《東亭》詩雲“綠樹為閑客，紅蕉當美人”，亦是此意。
或謂是草中之徐長卿，蓋本蕭子雲賦“長卿晚翠，簡子秋紅”之句而雲然。
成按：《蜀本草》：“徐長卿生下濕川澤之間，苗似小麥，兩葉相對。
三月苗青，七月、八月着子，似蘿摩子而小，九月苗黃，十月凋。
”初非奇英珍草，與名花意不貫。
開廚：《晉書》：“顧恺之嘗以一廚畫糊題其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。
玄乃發其廚後，竊取畫，而緘閉如舊以還之，绐雲未開。
恺之見封題如初，但失其畫，直雲妙畫通靈，變化而去，亦猶人之登仙，了無怪色。
”《南史》：“時有高平郗紹作《晉中興書》，數以示何法盛。
法盛有意圖之，紹不與。
至書成，在齋内廚中，法盛詣紹，紹不在，直入竊書。
紹還失之，無複兼本，于是遂行何書。
”是書、畫二者皆有開廚失去之事，愚意究以“畫”字為是。
蒟醬：《史記》：“使番陽令唐蒙風指曉南越。
南越食蒙蜀枸醬。
”裴骃《集解》：“徐廣曰：‘枸，一作“蒟”，音寠。
’骃按：《漢書音義》曰：‘枸木似榖樹，其葉似桑葉。
用其葉作醬酢，美，蜀人以為珍味。
’”《索隐》曰：“按：晉灼枸音矩。
劉德雲：‘枸樹如桑，其椹長二三寸，味酢，取其實以為醬，美。
’”小顔雲：“枸者緣木而生，非樹也。
今蜀土家出枸，實不長二三寸，味辛似姜，不酢，劉說非也。
”《廣志》雲：“枸色黑，味辛，下氣消谷。
”劉淵林《蜀都賦》注：“蒟醬緣樹而生，其子如桑椹，熟時正青，長二三寸，以蜜藏而食之，味香，溫調五髒。
”《南方草木狀》：“蒟醬，荜茇也。
生于蕃國者大而紫，謂之荜茇；生于番禺者小而青，謂之蒟焉。
可以為食，故謂之醬焉。
交阯、九真人家多種，蔓生。
” 河南嚴尹弟見宿弊廬訪别人賦十韻 上客能論道，吾生學養蒙。
貧交世情外，才子古人中。
冠上方簪豸①，車邊已畫熊。
拂衣迎五馬，垂手憑雙童。
花醥和松屑②，茶香透竹叢。
薄霜澄夜月，殘雪帶春風。
古壁蒼苔黑，寒山遠燒紅。
眼看東候别，心事《北山》同③。
為學輕先輩④，何能訪老翁。
欲知今日後，不樂為車公。
【校】 ①簪，《文苑英華》作“安”。
②醥，一作“醴”。
③山，《文苑英華》作“川”。
④為，《文苑英華》作“若”。
【注】 養蒙：字出《周易·蒙卦》。
簪豸：《獨斷》：“法冠，楚冠也，一曰柱後、惠文冠，高五寸，以纚裹，鐵柱卷，秦制執法服之。
今禦史廷尉監平服之，謂之獬豸冠。
獬豸，獸名，一角。
今冠兩角，以獬豸為名，非也。
”劉昫《唐書·輿服志》：“法冠一名獬豸冠，以鐵為柱，其上施珠兩枚，為獬豸之形，左右禦史台流内九品以上服之。
” 畫熊：劉昭《後漢書·輿服志》注：“《古今注》曰：武帝天漢四年，令諸侯王大國朱輪，特虎居前，左兕右麋；小國朱輪畫，特熊居前，寝麋居左右，卿車者也。
” 醥：左思《蜀都賦》：“觞以清醥。
”李周翰注：“醥，清酒也。
” 候：候謂封土為壇，以記裡也。
唐制，五裡隻候，十裡雙候。
韓昌黎《路旁堠》詩“堆堆路傍堠，一雙複一隻”是也。
北山：《申公詩說》：“《北山》，大夫行役，不得以養其父母，而作此詩。
” 先輩：成按：先輩有三義。
一為尊敬之稱，《國史補》雲“進士互相推敬，謂之先輩”是也。
一為己第之稱，《演繁露》雲“唐世舉人呼己第者為先輩”是也。
一為先達之稱，《魏志·陶謙傳》注“郡守張磐同郡先輩與謙父友意殊親之”、《吳志·阚澤傳》“州裡先輩丹陽唐固亦終身積學，稱為儒者”、《隋書·經籍志》“班固為蘭台令史，與諸先輩陳宗、尹敏、孟冀等共成《光武本紀》”是也。
右丞此句當作先達解。
車公：《晉書》：“車胤善于賞會。
當時每有盛坐，而胤不在，皆雲：‘無車公不樂。
’謝安遊集之，日辄開筵待之。
” 送秘書晁監還日本國 并序① 舜觐群後，有苗不服②；禹會諸侯，防風後至。
動幹戚之舞，興斧钺之誅，乃貢九牧之金，始頒五瑞之玉。
我開元天地大寶聖文神武應道皇帝，大道之行，先天布化，乾元廣運，涵育無垠。
若華為東道之标，戴勝為西門之候，豈甘心于邛杖？非征貢于苞茅。
亦由呼韓來朝，舍于蒲陶之館；卑彌遣使，報以蛟龍之錦。
犧牲玉帛，以将厚意；服食器用，不寶遠物。
百神受職，五老告期，況乎戴發含齒，得不稽颡屈膝？海東國日本為大，服聖人之訓，有君子之風。
正朔本乎夏時，衣裳同乎漢制。
曆歲方達，繼舊好于行人；滔天無涯，貢方物于天子。
司儀加等，位在王侯之先；掌次改觀，不居蠻夷之邸。
我無爾詐，爾無我虞。
彼以好來，廢關弛禁。
上敷文教③，虛至實歸，故人民雜居，往來如市。
晁司馬④結發遊聖，負笈辭親，問禮于老聃，學《詩》于子夏。
魯借車馬，孔丘遂适于宗周；鄭獻缟衣，季劄始通于上國。
名成太學，官至客卿。
必齊之姜，不歸娶于高國；在楚猶晉，亦何獨于由餘？遊宦三年，願以君羮遺母；不居一國，欲其晝錦還鄉。
莊舄既顯而思歸，關羽報恩而終去。
于是馳首北阙，裹足東轅⑤。
箧命賜之衣，懷敬問之诏。
金簡玉字，傳道經于絕域之人；方鼎彜樽，緻分器于異姓之國。
琅邪台上，回望龍門；碣石館前，夐然鳥逝。
鲸魚噴浪，則萬裡倒回；鹢首乘雲，則八風卻走。
扶桑若荠，郁島如萍⑥。
沃白日而簸三山，浮蒼天而吞九域。
黃雀之風動地，黑蜃之氣成雲。
淼不知其所之，何相思之可寄？嘻！去帝鄉之故舊，谒本朝之君臣。
詠七子之詩，佩兩國之印。
恢我王度，谕彼蕃臣。
三寸猶在，樂毅辭燕而未老，十年在外；信陵歸魏而逾尊，子其行乎！餘贈言者。
積水不可極，安知滄海東？ 九州何處遠⑦，萬裡若乘空？ 向國惟看日，歸帆但信風⑧。
鳌身映天黑，魚眼射波紅⑨。
鄉樹扶桑外，主人孤島中。
别離方異域，音信若為通。
【校】 ①還，《極玄集》、《文苑英華》、《唐詩正音》俱作“歸”。
又《極玄集》、《唐詩品彙》俱無“國”字。
②服，一本作“格”。
③上，顧元緯本作“止”。
④晁，舊本作“朝”，蓋古字朝、晁通用故也。
顧元緯以“朝”字為誤，真誤矣。
⑤馳，一本作“稽”；裹，一本作“裡”，俱非。
⑥萍，一本作“浮”。
⑦遠，《極玄集》作“所”。
⑧帆，一作“途”。
⑨魚，一作“蜃”。
【注】 秘書監：《唐書·百官志》：“秘書省監一人，從三品；少監二人，從二品上。
” 晁監：《唐書·日本傳》：“長安元年，遣朝臣真人粟田貢方物。
開元初，粟田複朝，請從諸儒授經，诏四門助教趙玄默即鴻胪寺為師，獻大幅布為贽，悉賞物貿書以歸。
其副朝臣仲滿慕華不肯去，易姓名曰朝衡，曆左補阙，儀王友，多所該識，久乃還。
天寶十二載，朝衡複入朝，上元中，擢左散騎常侍、安南都護。
” 日本：《唐書》：“日本，古倭奴也。
去京師萬四千裡，直新羅東南，在海中，島而居，東西五月行，南北三月行。
國無城郭，聯木為栅落，以草茨屋。
左右小島五十馀，皆自名國，而臣附之。
後稍習夏音，惡倭名，更号日本。
使者自言，國近日所出，以為名。
或雲日本乃小國，為倭所并，故冒其号。
使者不以情，故疑焉。
” 有苗：《韓非子》：“當舜之時，有苗不服，禹将伐之。
舜曰：‘不可。
上德不厚而行武，非道也。
’乃修教三年，執幹戚舞，有苗乃服。
” 防風：《博物志》：“禹平天下，會諸侯會稽之野，防風氏後到，殺之。
” 九牧金：《左傳》：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物。
” 五瑞玉：《尚書》“輯五瑞”孔穎達《正義》：“《周禮·典瑞》雲：‘公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧。
’是圭璧為五等之瑞，諸侯執之以為王者瑞信，故稱‘瑞’也。
” 尊号：劉昫《唐書·玄宗本紀》：天寶八載閏六月丙寅，“群臣上皇帝尊号為開元天地大寶聖文神武應道皇帝”。
先天：《周易》：“先天而天弗違，後天而奉天時。
” 廣運：《尚書·大禹谟》“帝德廣運”孔安國《傳》：“廣謂所覆者大，運謂所及者遠。
” 涵育：《宋書·顧姸之傳》：“夫聖人虛懷[1]以涵育，凝明以洞照。
” 無垠：屈原《九章》：“穆渺渺之無垠。
”《廣韻》：“垠，岸也。
” 苦垂：苦垂，未詳，徐宗伯《全唐詩錄》作“若華”。
成按：《大荒北經》：“泂野之山有赤樹，青葉赤華，名曰若木。
”郭璞注：“生昆侖西附西極，其花光赤下照地。
”非東方之木，疑非是。
标：郭璞《江賦》：“峨嵋為泉陽之揭，玉壘作東别之标。
”李善注：“标，表也。
” 戴勝：《山海經·西山經》：“玉山，是西王母所居也。
西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。
”郭璞注：“勝，玉勝也，音龐。
”又《大荒西經》：“昆侖之丘有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。
” 候：《後漢書·百官志》：“門有門候。
”《三輔黃圖》：“漢城門皆有候，門候主候時、謹啟閉也。
” 邛杖：《史記》：“博望侯張骞使大夏來，言居大夏時，見蜀布、邛竹杖，使問所從來，曰：‘從東南身毒國，可數千裡，得蜀賈人市。
’或聞邛西可二千裡有身毒國。
骞因盛言大夏在漢西南，慕中國，患匈奴隔其道，誠通蜀，身毒國道便近，有利無害。
于是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等，使間出西夷西，指求身毒國。
”《正義》曰：“邛都邛山出此竹，因名邛竹。
節高實中，或寄生，可為杖。
” 包茅：《左傳》：“齊侯以諸侯之師伐楚，楚子使與師言，管仲對曰：‘爾貢包茅不入，王祭不供，無以縮酒，寡人是征。
’”杜預注：“包，裹束也。
茅，菁茅也。
束茅而灌之以酒為縮酒。
” 蒲陶館：《漢書》：“元壽二年，單于來朝，上以太歲厭勝所在，舍之上林苑蒲陶宮。
”成按：此是烏珠留單于事，非呼韓邪，蓋誤用也。
卑彌：《魏志》：“倭國亂，相攻伐曆年，乃共立一女子為王，名曰卑彌呼，事鬼道，能惑衆。
景初二年六月，倭女王遣大夫難升米等詣郡，求詣天子朝獻。
其年十二月，诏書報倭女王曰：‘制诏親魏倭王卑彌呼：帶方太守劉夏遣使送汝大夫難升米、次使都市牛利奉汝所獻男生口四人，女生口六人，班布二匹二丈，以到。
汝所在逾遠，乃遣使
