詩譚續錄
關燈
小
中
大
鶴林玉露，乃宋儒羅大經景綸所著也。
其言以紫陽為鹄，學術治道多有發明，而不詭于道。
甚矣其先得詩譚之意也。
原編不盡出譚詩，茲輯其譚詩之有用者，附詩譚後，俱仍元本，但僭加評雲：東魯葉廷秀識病楠詩 杜陵病楠詩曰：猶含棟梁具，無複霄漢志。
良工古昔少，識者出涕淚。
傷賢者之老病而不獲用也。
又曰：種榆水中央，成長何容易。
截承金露盤，袅袅不自畏。
言少不更事之人，無所涵養，而驟膺拔擢以當重任，力綿才腐，凜凜危亡，而曾不知畏也。
又舟中上水遣懷詩雲：篙工密逞巧，氣若酣杯酒。
歌讴互激烈，回斡明授受。
善知應觸類，各藉穎脫手。
古來經濟才，何事獨罕有。
蓋歎舟人操舟尚有妙手，而整頓乾坤，獨未見妙手也。
方天寶間，杜陵少壯之時，雖亂離瘼矣，而人才尚多。
故洗兵馬行曰：成王功大心轉小，郭相謀深古來少。
司徒清鑒懸明鏡。
尚書氣與秋天杳。
二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。
又雲：張公一生江海客，身長九尺須眉蒼。
征起适遇風雲會，扶颠始知籌策良。
蓋幸其所以支撐世變者尚有人也。
及杜陵晚歲八哀之詩既作，則一時豪傑或老或死，而後來者未有其人。
此病楠。
種榆之歎，舟師妙手之歎，意益婉而詞益哀，烏乎，此唐室所以終不振乎？本朝元豐間，洛陽諸老為耆英會，圖形賦詩，一時誇為盛事，而識者悲之曰：此皆仁宗所養之君子，至是而皆老矣。
升降消長之會，過此，甚可畏也。
時林行巳曰：天将祚其國，必祚其國之君子。
視其君子之衆多如林，則知其國之盛；視其君子之落落如晨星，則知其國之衰；視其君子之康甯福澤，如山如海，則知其為太平之象；視其君子之摧折頓挫，如湍舟，如霜木，則知其為衰亂之時。
又曰：天将使建中為崇甯，則不使範忠宣複相于初元；天将使宣和為靖康，則不使劉、陳二忠肅??遺于數歲。
皆至論也。
黃綿襖何斯舉雲：壬寅正月，雨雪連旬，忽雨開霁，闾裡翁媪相呼賀曰：黃綿襖子出矣。
因作歌以紀之。
此名甚新，但所以作歌，未甚惬人意，乃更為補作一絕句雲：範叔绨袍煖一身，大裘隻蓋洛陽人。
九州四海黃綿襖，誰似天公賜與均。
白樂天詩雲：安得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽人。
占雨範石湖詩雲：朝霞不出門，暮霞行千裡。
今晨日未出，曉氛散如绮。
心疑雨再作，眼轉雲四起。
我豈知天道，吳侬諺雲爾。
古來占滂沱，說者類恢。
詭：飛雲走群羊，停雲浴三豨。
月當天畢宿，風自少女起。
爛石燒成香，污礎潤如洗。
逐婦鸠能拙，穴居狸有智。
蜉蝣強知時，蜥蜴與聞計。
垤鳴東山鹳，堂穴南柯蟻。
或如陰石鞭，或議陽門閉。
或雲逢庚變，或自換甲始。
刑鵝與象龍，聚訟非一理。
不如老侬諺，影響捷于鬼。
哦詩敢誇博，聊用醒午睡。
此詩援引占雨事，甚詳可喜。
諺有雲：日出早，雨淋腦；曰出晏，曬殺鴈。
又雲：月如懸弓，少雨多風；月如仰瓦，不求自下。
二說尚遺，何也？餘欲增補二句雲：日占出海時，月驗仰瓦體。
樂天對酒詩： 古詩多矣，夫子獨取三百篇，存勸戒也。
吾輩所作詩亦須有勸戒之意，庶幾不為徒作。
彼有繪畫雕刻，無益勸戒者，固為枉費精力矣。
乃若吟。
賞物華，流連光景，過于求适，幾于誨淫，教偷則又不可之甚者矣。
白樂天對酒詩曰：蝸牛角。
上争何事，石火光中寄此身。
随富随貧且歡喜，不開口笑是癡人。
又曰：百歲無多時壯健，一春能幾日晴明。
相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲。
又曰：昨日低眉問疾來，今朝收淚吊人回。
眼前見例君看取，且遣琵琶送一杯。
自詩家言之，可謂流麗曠達，詞旨俱美矣。
然讀之者，将必起其頹惰廢放之意，而汲汲于此快樂惜流光，則人之職分與夫古之所謂三不朽者，将何時而可？為哉！且如唐風蟋蟀之詩，蓋勸晉僖公以自虞樂也。
然才曰今我不樂，日月其除。
即曰無巳太康，職思其居。
呂成公釋之曰：凡人之情，解其拘者或失于縱，廣其儉者或流于奢，故疾未巳而新疾複生者多矣。
信矣唐風之憂深思遠也。
樂天之見，豈及是乎？ 拙句 作詩，必以巧進，以拙成。
故作字惟拙筆最難，作詩惟拙句最難。
至于拙，則渾然天全，工巧不足言矣。
古人拙句，曾經拈出，如池塘生春草，楓落吳江冷。
澄江靜如練，空梁落燕泥。
清晖能娛人，遊子澹忘歸。
大江流日夜，客心悲未央。
明月入高樓，流光正徘徊。
采菊東籬下，悠然見南山。
如此等類，固巳多矣。
以杜陵言之，如兩邊山木合，終日子規啼。
野人時獨往，雲水曉相參。
喜無多屋宇，幸不礙雲山。
在家長早起，憂國願年豐。
若無青嶂月，愁殺白頭人。
百年渾得醉，一月不梳頭。
一徑野花落，孤村春水生。
此五言之拙者也。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。
遷轉五州防禦使，起居八座太夫人。
竹葉于人既無分，菊花從此不須開。
莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。
雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。
秋水才添四王尺，野航恰受兩三人。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
此七言之拙者也。
他難殚舉，可以類推。
杜陵雲：用拙存吾道。
夫拙之所在，道之所存也。
詩文獨外是乎？ 杜陵論孔明史言蜀諸賢凋喪，孔明身當
其言以紫陽為鹄，學術治道多有發明，而不詭于道。
甚矣其先得詩譚之意也。
原編不盡出譚詩，茲輯其譚詩之有用者，附詩譚後，俱仍元本，但僭加評雲：東魯葉廷秀識病楠詩 杜陵病楠詩曰：猶含棟梁具，無複霄漢志。
良工古昔少，識者出涕淚。
傷賢者之老病而不獲用也。
又曰：種榆水中央，成長何容易。
截承金露盤，袅袅不自畏。
言少不更事之人，無所涵養，而驟膺拔擢以當重任，力綿才腐，凜凜危亡，而曾不知畏也。
又舟中上水遣懷詩雲：篙工密逞巧，氣若酣杯酒。
歌讴互激烈，回斡明授受。
善知應觸類，各藉穎脫手。
古來經濟才，何事獨罕有。
蓋歎舟人操舟尚有妙手，而整頓乾坤，獨未見妙手也。
方天寶間，杜陵少壯之時，雖亂離瘼矣，而人才尚多。
故洗兵馬行曰：成王功大心轉小，郭相謀深古來少。
司徒清鑒懸明鏡。
尚書氣與秋天杳。
二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。
又雲：張公一生江海客，身長九尺須眉蒼。
征起适遇風雲會，扶颠始知籌策良。
蓋幸其所以支撐世變者尚有人也。
及杜陵晚歲八哀之詩既作，則一時豪傑或老或死，而後來者未有其人。
此病楠。
種榆之歎，舟師妙手之歎，意益婉而詞益哀，烏乎，此唐室所以終不振乎？本朝元豐間，洛陽諸老為耆英會，圖形賦詩，一時誇為盛事，而識者悲之曰：此皆仁宗所養之君子，至是而皆老矣。
升降消長之會，過此，甚可畏也。
時林行巳曰：天将祚其國，必祚其國之君子。
視其君子之衆多如林，則知其國之盛；視其君子之落落如晨星，則知其國之衰；視其君子之康甯福澤，如山如海，則知其為太平之象；視其君子之摧折頓挫，如湍舟，如霜木，則知其為衰亂之時。
又曰：天将使建中為崇甯，則不使範忠宣複相于初元；天将使宣和為靖康，則不使劉、陳二忠肅??遺于數歲。
皆至論也。
黃綿襖何斯舉雲：壬寅正月，雨雪連旬，忽雨開霁，闾裡翁媪相呼賀曰：黃綿襖子出矣。
因作歌以紀之。
此名甚新，但所以作歌，未甚惬人意，乃更為補作一絕句雲：範叔绨袍煖一身，大裘隻蓋洛陽人。
九州四海黃綿襖，誰似天公賜與均。
白樂天詩雲：安得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽人。
占雨範石湖詩雲：朝霞不出門，暮霞行千裡。
今晨日未出，曉氛散如绮。
心疑雨再作，眼轉雲四起。
我豈知天道，吳侬諺雲爾。
古來占滂沱，說者類恢。
詭：飛雲走群羊，停雲浴三豨。
月當天畢宿，風自少女起。
爛石燒成香，污礎潤如洗。
逐婦鸠能拙，穴居狸有智。
蜉蝣強知時，蜥蜴與聞計。
垤鳴東山鹳，堂穴南柯蟻。
或如陰石鞭，或議陽門閉。
或雲逢庚變，或自換甲始。
刑鵝與象龍，聚訟非一理。
不如老侬諺，影響捷于鬼。
哦詩敢誇博，聊用醒午睡。
此詩援引占雨事，甚詳可喜。
諺有雲：日出早，雨淋腦；曰出晏，曬殺鴈。
又雲：月如懸弓，少雨多風；月如仰瓦，不求自下。
二說尚遺，何也？餘欲增補二句雲：日占出海時，月驗仰瓦體。
樂天對酒詩： 古詩多矣，夫子獨取三百篇，存勸戒也。
吾輩所作詩亦須有勸戒之意，庶幾不為徒作。
彼有繪畫雕刻，無益勸戒者，固為枉費精力矣。
乃若吟。
賞物華，流連光景，過于求适，幾于誨淫，教偷則又不可之甚者矣。
白樂天對酒詩曰：蝸牛角。
上争何事，石火光中寄此身。
随富随貧且歡喜，不開口笑是癡人。
又曰：百歲無多時壯健，一春能幾日晴明。
相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲。
又曰：昨日低眉問疾來，今朝收淚吊人回。
眼前見例君看取，且遣琵琶送一杯。
自詩家言之，可謂流麗曠達，詞旨俱美矣。
然讀之者，将必起其頹惰廢放之意，而汲汲于此快樂惜流光，則人之職分與夫古之所謂三不朽者，将何時而可？為哉！且如唐風蟋蟀之詩，蓋勸晉僖公以自虞樂也。
然才曰今我不樂，日月其除。
即曰無巳太康，職思其居。
呂成公釋之曰：凡人之情，解其拘者或失于縱，廣其儉者或流于奢，故疾未巳而新疾複生者多矣。
信矣唐風之憂深思遠也。
樂天之見，豈及是乎？ 拙句 作詩，必以巧進，以拙成。
故作字惟拙筆最難，作詩惟拙句最難。
至于拙，則渾然天全，工巧不足言矣。
古人拙句，曾經拈出，如池塘生春草，楓落吳江冷。
澄江靜如練，空梁落燕泥。
清晖能娛人，遊子澹忘歸。
大江流日夜，客心悲未央。
明月入高樓，流光正徘徊。
采菊東籬下，悠然見南山。
如此等類，固巳多矣。
以杜陵言之，如兩邊山木合，終日子規啼。
野人時獨往，雲水曉相參。
喜無多屋宇，幸不礙雲山。
在家長早起，憂國願年豐。
若無青嶂月，愁殺白頭人。
百年渾得醉，一月不梳頭。
一徑野花落，孤村春水生。
此五言之拙者也。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。
遷轉五州防禦使，起居八座太夫人。
竹葉于人既無分，菊花從此不須開。
莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。
雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。
秋水才添四王尺，野航恰受兩三人。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
此七言之拙者也。
他難殚舉，可以類推。
杜陵雲：用拙存吾道。
夫拙之所在，道之所存也。
詩文獨外是乎？ 杜陵論孔明史言蜀諸賢凋喪，孔明身當
