卷六
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李義山
王荊公雲：“唐人知學老杜而得其藩籬者，惟義山一人而已。
” 古今詩話雲：“楊大年、錢文僖、晏元獻、劉子儀為詩，皆宗義山，号‘西昆體’。
後進效之，多竊取義山詩句。
嘗内宴，優人有為義山者，衣服敗裂，告人曰：‘吾為諸館職挦扯至此。
’聞者大噱。
” 《冷齋夜話》雲：“詩到義山，謂之文章一厄。
以其用事僻澀，時稱‘西昆體’。
然荊公晚年亦或喜之。
” 《詩眼》雲：“李義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。
蓋俗學隻見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。
” 蔡寬夫雲：“義山詩，信有過人處，若其用事深僻，語工而意不及，自是其短。
世人反以為奇而效之，故昆體之弊，适重其失雲。
” 錦瑟 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，隻是當時已惘然。
山谷雲：“餘讀此詩，殊不曉其意。
後以問東坡，東坡雲：‘此出《古今樂志》雲：“錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之。
其聲也，适、怨、清、和。
”’按李詩‘莊生曉夢迷蝴蝶’，适也；‘望帝春心托杜鵑’，怨也；‘滄海月明珠有淚’，清也；‘藍田日暖玉生煙’，和也。
一篇之中，曲盡其意，史稱其瑰邁奇古，信然。
” 《劉寬父詩話》謂：“錦瑟，乃當時貴人愛姬之名，義山因以寓意，非也。
” 對雪 旋撲珠簾過粉牆，輕于柳絮重于霜。
已随江令誇瓊樹，又入盧家妒玉堂。
侵夜可能争桂魄，忍寒應欲試梅妝。
關河凍合東西路，腸斷斑骓送陸郎。
《蔡載集》雲：“荊公嘗與伯氏大啟在鐘山對雪，舉唐人詠雪數十篇，要之窮極變态，無如退之。
大抵唐人詩尚工巧，失之氣格不高，有如‘鳥向不香花裡宿，人從無影月中歸’。
若狀一時佳處，如‘江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸’。
道孤寂之意，如‘夜靜惟聞折竹聲’。
其好用事，則如李義山雲：‘已随江令誇瓊樹，又入盧家妒玉堂。
’又雲：‘欲舞定随曹植馬，有情應點謝莊衣。
’至于老杜則不然。
其‘霏霏向日薄，脈脈去人遙’等句，便覺超出人意。
唐人詠雪，好用瓊瑤、鵝鵲、梅花、柳絮，重疊工巧，所以覺少陵超邁也。
” 賈生 旦室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐半夜虛前席，不問蒼生問鬼神。
《藝苑雌黃》雲：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。
王元之《谪守黃岡謝表》雲：‘宣室鬼神之問，豈望生還；茂陵封禅之書，惟期死報。
’此一聯每為人所稱道，然皆直用賈誼、相如事耳。
如義山、林和靖之詩，則雖說賈誼、相如，然反其意而用之矣。
自非學力高邁，超越尋常拘攣之見，不規規然蹈襲前人陳迹者，何以臻此。
馬子才有句雲：‘可憐一覺登天夢，不夢商岩夢鄧郎。
’用此意也。
” [附]林和靖書壽堂壁 湖外青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。
茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禅書。
漢司馬相如既病免，居茂陵。
天子曰：“相如病甚，可往悉取其書。
”使者往而相如死。
其妻曰：“長卿未死時有書一卷，遺言曰：‘我死，有使者來求書，可與。
’”奏之，乃遺劄，言封禅事也。
胡苕溪雲：“《藝苑》以元之直用賈誼、相如事，不若二詩反用之。
然元之是謝表，須是直用其事以明臣子之心。
非若作詩，可以反用此語，殊非通論也。
” 馬嵬驿 海外徒聞更九州，他生未蔔此生休。
空聞虎旅鳴宵柝，無複雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
《詩眼》雲：“文章貴衆中傑出，如同賦一事，工拙尤易見。
馬嵬驿，唐詩甚多。
如劉夢得‘綠野扶風道’一篇，人頗誦之，其淺近乃兒童所能。
義山此詩：‘海外徒聞更九州，他生未蔔此生休。
’語既清切高雅，故不用愁怨堕淚等字，而聞者為之深悲。
‘空聞虎旅鳴宵柝，無複雞人報曉籌。
’如親扈明皇，寫出當時物色意味也。
‘此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛’，益奇。
” 胡苕溪雲：“李義山詩，楊大年諸公皆深喜之。
然淺近者亦多，‘如何四紀為天子，不及盧家有莫愁’，似此等語，庸非淺近者乎？” 宮詞 珠箔輕明拂玉墀，披香新殿鬥腰肢。
不須看盡魚龍戲，終遣君王怒偃師。
《談苑》雲：“餘知制诰日，與餘恕同考試，因共讀義山詩，酷愛此絕，擊節稱歎曰：‘古人措辭，寓意如此深妙，令人感慨不已。
’” 九日谒令狐绹不見 曾共山公把酒卮，霜天
” 古今詩話雲：“楊大年、錢文僖、晏元獻、劉子儀為詩，皆宗義山，号‘西昆體’。
後進效之，多竊取義山詩句。
嘗内宴，優人有為義山者，衣服敗裂，告人曰：‘吾為諸館職挦扯至此。
’聞者大噱。
” 《冷齋夜話》雲：“詩到義山，謂之文章一厄。
以其用事僻澀，時稱‘西昆體’。
然荊公晚年亦或喜之。
” 《詩眼》雲：“李義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。
蓋俗學隻見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。
” 蔡寬夫雲：“義山詩，信有過人處，若其用事深僻，語工而意不及，自是其短。
世人反以為奇而效之，故昆體之弊，适重其失雲。
” 錦瑟 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，隻是當時已惘然。
山谷雲：“餘讀此詩，殊不曉其意。
後以問東坡，東坡雲：‘此出《古今樂志》雲：“錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之。
其聲也，适、怨、清、和。
”’按李詩‘莊生曉夢迷蝴蝶’，适也；‘望帝春心托杜鵑’，怨也；‘滄海月明珠有淚’，清也；‘藍田日暖玉生煙’，和也。
一篇之中，曲盡其意，史稱其瑰邁奇古，信然。
” 《劉寬父詩話》謂：“錦瑟，乃當時貴人愛姬之名，義山因以寓意，非也。
” 對雪 旋撲珠簾過粉牆，輕于柳絮重于霜。
已随江令誇瓊樹，又入盧家妒玉堂。
侵夜可能争桂魄，忍寒應欲試梅妝。
關河凍合東西路，腸斷斑骓送陸郎。
《蔡載集》雲：“荊公嘗與伯氏大啟在鐘山對雪，舉唐人詠雪數十篇，要之窮極變态，無如退之。
大抵唐人詩尚工巧，失之氣格不高，有如‘鳥向不香花裡宿，人從無影月中歸’。
若狀一時佳處，如‘江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸’。
道孤寂之意，如‘夜靜惟聞折竹聲’。
其好用事，則如李義山雲：‘已随江令誇瓊樹，又入盧家妒玉堂。
’又雲：‘欲舞定随曹植馬，有情應點謝莊衣。
’至于老杜則不然。
其‘霏霏向日薄，脈脈去人遙’等句，便覺超出人意。
唐人詠雪，好用瓊瑤、鵝鵲、梅花、柳絮，重疊工巧，所以覺少陵超邁也。
” 賈生 旦室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐半夜虛前席，不問蒼生問鬼神。
《藝苑雌黃》雲：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。
王元之《谪守黃岡謝表》雲：‘宣室鬼神之問，豈望生還；茂陵封禅之書，惟期死報。
’此一聯每為人所稱道，然皆直用賈誼、相如事耳。
如義山、林和靖之詩，則雖說賈誼、相如，然反其意而用之矣。
自非學力高邁，超越尋常拘攣之見，不規規然蹈襲前人陳迹者，何以臻此。
馬子才有句雲：‘可憐一覺登天夢，不夢商岩夢鄧郎。
’用此意也。
” [附]林和靖書壽堂壁 湖外青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。
茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禅書。
漢司馬相如既病免，居茂陵。
天子曰：“相如病甚，可往悉取其書。
”使者往而相如死。
其妻曰：“長卿未死時有書一卷，遺言曰：‘我死，有使者來求書，可與。
’”奏之，乃遺劄，言封禅事也。
胡苕溪雲：“《藝苑》以元之直用賈誼、相如事，不若二詩反用之。
然元之是謝表，須是直用其事以明臣子之心。
非若作詩，可以反用此語，殊非通論也。
” 馬嵬驿 海外徒聞更九州，他生未蔔此生休。
空聞虎旅鳴宵柝，無複雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
《詩眼》雲：“文章貴衆中傑出，如同賦一事，工拙尤易見。
馬嵬驿，唐詩甚多。
如劉夢得‘綠野扶風道’一篇，人頗誦之，其淺近乃兒童所能。
義山此詩：‘海外徒聞更九州，他生未蔔此生休。
’語既清切高雅，故不用愁怨堕淚等字，而聞者為之深悲。
‘空聞虎旅鳴宵柝，無複雞人報曉籌。
’如親扈明皇，寫出當時物色意味也。
‘此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛’，益奇。
” 胡苕溪雲：“李義山詩，楊大年諸公皆深喜之。
然淺近者亦多，‘如何四紀為天子，不及盧家有莫愁’，似此等語，庸非淺近者乎？” 宮詞 珠箔輕明拂玉墀，披香新殿鬥腰肢。
不須看盡魚龍戲，終遣君王怒偃師。
《談苑》雲：“餘知制诰日，與餘恕同考試，因共讀義山詩，酷愛此絕，擊節稱歎曰：‘古人措辭，寓意如此深妙，令人感慨不已。
’” 九日谒令狐绹不見 曾共山公把酒卮，霜天
