卷二十四

欽定四庫全書 演山集卷二十四　　　　　宋　黃裳　撰書 見南京留守書 裳居延平時朝中有道之士聲光南來而裳得之如醉夢中當雨餘秋曉有物泠然過之披拂其塵襟使之灑然以醒覺釋然而行起無複有滞思者是時合下之風與焉嘗恨微賤不能自緻于左右瞻望之懷慨然西飛蓋已久矣去年為浙江遊見孫公于霅上望之也嚴即之也溫窮之也遠使人欲得而侍之不欲去也及來睢陽又得合下昔聞其風恨未及見今見之矣暖然而為春肅然而為秋開流俗之煩襟發太虛之幽韻千裡之俗長養成就不知其鼓舞之者然則公之風其出于仁宅欤何其清和而肅靜也将欲視其儀聽其倡導發餘懷而新之乃書所着中庸義解以贽于左右 代上時相書 天命之謂性率性之謂道天下之人皆有是性天下之性皆有是道然而常無心德以知之失之粗略嘗無義命以行之失之畏懦于此數百歲矣蓋自周而後天下之士流落于未學心閉而意實不能由性而見道由心而見性有言非德有為非理人僞之中心勞而日拙是故其志益微其氣益衰不能自振其勢然也天意未喪斯文以付合下能以身與國存亡而更立天下之法能以德與神出入而講明聖人之道天下之士久随老宿而流落俄聞新美而亨奮得其統序而學之其偕天下之士受其賜者也所得之言不過合下之緒餘然時以類求之或有得焉且懼其為智未至乎心徹為德未至乎智徹尚有私言者因書以為獻周禮數職斐然成章或賜台覽亦見其性分之所至耳 代上知郡書 古之君子務成天下之才性何其深厚也未可與知者其敎之有仁術故不廢其才不可與言者其敎之有智術故不?其道不可與言者其心不歸其色不從與之言道适足以渎我以其渎我而遂絶之是天下之不可與言者果不可以化也亦烏用君子為哉天下之人皆有羞惡之心見棄于君子者尤人之所羞惡也聖人以人之羞惡為甚于此寓之敎焉孔子之于孺悲是也愚者非無其才其心亦非不善所以無智特有物蔽之耳苟以其無智而拒之則吾之設科也乃特為有智者設與有智者奚待吾言哉則敎之為無智者設明矣是故君子有敎無類來則進之耳孟子之于竊屦者是也然而在所拒者無常人拒人而求其變