卷五

鼠輩邪遂考竟佗至蒼舒病且死見【賢徧反】醫不能生始有悔之之歎嗟乎以操之明略見幾然猶輕殺材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然猶不能返其恚執柄者之恚真可畏諸亦可慎諸原夫史氏之書于冊也是使後之人寛能者之刑納賢者之谕而懲暴者之輕殺故自恃能至有悔悉書焉後之惑者複用是為口實悲哉夫賢能不能無過苟寘于理矣或必有寛之之請彼壬人皆曰憂天下無材邪曾不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之歎彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不可再也可不謂大哀乎夫以佗之不宜殺昭昭然不足言也獨病夫史書之義是将推此而廣耳吾觀自曹魏以來執死生之柄者用一恚而殺材能衆矣又烏用書佗之事為嗚呼前事之不忘期有勸且懲也而暴者複藉口以快意孫權則曰曹孟德殺孔文舉矣孤於虞翻何如而孔融亦以應泰山殺孝亷自譬仲謀近霸者文舉有高名猶以可懲為故事矧它人哉 【附】柳宗元天說 韓愈謂柳子曰若知天之說乎吾為子言天之說今夫人有疾痛倦辱饑寒甚者因仰而呼天曰殘民者昌佑民者殃又仰而呼天曰何為使至此極戾也若是者舉不能知天夫果蓏飲食既壞蟲生之人之血氣敗逆壅底為癰瘍疣贅瘻痔蟲生之木朽而蠍中草腐而螢飛是豈不以壞而後出邪物壞蟲由之生元氣隂陽之壞人由之生蟲之生而物益壞食齧之攻穴之蟲之禍物也滋甚其能去之者有功於物者也蕃而息之者物之雠也人之壞元氣隂陽也亦滋甚墾原田伐山林鑿泉以井飲窾墓以送死而又穴為堰溲築為牆垣城郭台榭觀遊疏為川渎溝洫陂池燧木以燔革金以熔陶甄琢磨悴然使天地萬物不得其情幸幸沖沖攻殘敗撓而未嘗息其為禍元氣隂陽也不甚於蟲之所為乎吾意有能殘斯人使日薄歲削禍元氣隂陽者滋少是則有功於天地者也蕃而息之者天地之雠也今夫人舉不能知天故為是呼且怨也吾意天聞其呼且怨則有功者受賞必大矣其禍焉者受罰亦大矣子以吾言為何如柳子曰子誠有激而為是邪則信辯且美矣吾能終其說彼上而玄者世謂之天下而黃者世謂之地渾然而中處者世謂之元氣寒而暑者世謂之隂陽是雖大無異果蓏癰痔草木也假而有能去其攻穴者是物也其能有報乎蕃而息之者其能有怒乎天地大果蓏也元氣大癰痔也隂陽大草木也其烏能賞功而罰禍乎功者自功禍者自禍欲望其賞罰者大謬呼而怨欲望其哀且仁者愈大謬子而信子之仁義以遊其内生而死爾烏置存亡得喪於果蓏癰痔草木邪 天論上 世之言天者二道焉拘於昭昭者則曰天與人實影響禍必以罪降福必以善來窮厄而呼必可聞隐痛而祈必可荅如有物的然以宰者