卷四

欽定四庫全書 方麓集卷四 明　王樵　撰 序 送王邑侯序 邑于江之南稱地僻而俗淳者曰宜興金壇宜興重山複湖其水渟演其田美千畝竹千樹茗山居千章之材其富皆可以拟封君十家之墟有藏粟蓄緍之室無飛鷹走犬彎強用長帶劔之民金壇襟洮滆而扆句曲附山之民梯山而田堨泉而灌山水時湧則潰畝泛穥南出不十裡即萑葦之鄉圍土如盂而稼其中以與水争尺寸之地不勝則鞠為洪波而百石之舟揚颿而出其上其無水旱憂而号為上地者不過十之二三而已以故金壇為儉縣無物産之饒末業貿遷之利區區以土為命豐年猶不足以補敗大抵然也西蜀王侯知民之艱順俗之慤治以清儉民以寜壹水陸置郵舊供以民勢陵其弱猾侮其愚橫需立辦适當者破侯曰是不可計糧輸金而代之以官乎國初制額名田七而王田三田之有公私猶戶之有軍民不可亂也均稅之議誠見王田之困也而名田有勸征矣有馬刍矣有絲直矣有夫征矣有驿傳矣歲五徵焉不為不繁矣而合軍興急缺之所加派又不止於五也困視王田等可不登之土本稅猶艱而況加乎侯曰是不可審議而從衆以衆為公以行而無後言為允乎役十年而編例也稅比年而割時也宿蠧先期而飛詭纎寒并應而重累侯曰是不可通之以一而均節其力乎往役者庶人之義吾邑裡百三十有六在市曰坊坊六而其甲六十其義宜均而近有偏重侯曰是不可均班以田番上以月使無獨優之裡獨蹙之家乎侯之政宜民而民之頌侯政其大略如是乃隆慶壬申六月侯擢司寇邑佐常君黃君造予請有志焉予曰是固邦人之心也敬述其得諸邦人之協論者如此雲 送楊學訓序 太行西來扆幽薊而東其北崇岡千疊以限華夷南向數千裡平川如掌常山諸郡譬則京師之前庭也其被於向明之化也尤切而漸於文教也尤深嘗謂太行洪河之間锺其深厚之氣者為器與材皆淳龎易直以笃於義之所自得而其教已成之後曆千百年而不變魏之風儉魏舜禹之故都也儉何足以言舜禹取其去本未遠而其教未衰則猶舜禹之遺風也唐之風勤儉質樸而憂深思遠唐者堯之舊都也勤而思遠豈足以盡堯取其去本未遠而其教未衰則猶堯之遺風也蓋因其質之近本而進于中和也易待其質之已散而欲挽以反本也難堯之時百姓昭明舜禹之時三德六德以至于九德之備而莫不鹹事於時所謂因其質之近本而進於中和者也教之功也常山諸郡之於今猶唐魏之於虞夏也邢台楊君司訓吾邑閲四餘載而遷真定真定常山附邑也邢台真定所謂猶國之前庭者也仕不遠其鄉官不易其業道德仁義詩書禮樂之訓取其已試於吾者與其鄉人共講行之則益信且尊而居夫向明被化益切且近之地吾見太行洪河之間器其深厚而笃於義之所自得者皆進于唐虞九德之鹹事以答聖朝求士之意其不在楊君也夫其不在楊君也夫敬因諸友之請而序以期之 贈主簿黃君序 留都重地京儲又重事也舊設憲臣董之後罷不設而隸於戶部大司徒東村曹公符下金壇旌主簿黃君之肅給以攝董儲故也曹公舊撫南畿禦海寇則亘長城於萬裡折權幸則屹底柱於中流近以耆宿起踐八座其言所加天下為重而黃君得此可賀也乃鄉人猶欲得予言以賀黃君夫黃君得曹公之言重矣又奚事於予言雖然予見黃君恂恂然樂聞善蓋不欲以所得自滿者昔文公朱先生嘗主同安簿其記高士軒者有曰漢世高士不為主簿者實禦史屬名秩不卑然其謂士之不遭可無不為若士之乘田委吏抱關擊柝者焉可也謂士不能獨自高則若彼者乃似未睹夫所以高也夫士誠非有意於自高然其所以超然獨立乎萬物之表者亦豈有待於外而後高邪知此則知主縣簿者雖甚卑果不足以害其高而此軒雖陋高士者亦或有時而來也黃君誠不自滿請以此言為君贈黃君單父人昔單父有張公廷賓者嘗令金壇句容有疑獄其人白端公曰得下金壇治死不恨端公曰金壇非吾屬也然汝何驗以知其令賢其人曰清耳民聞清者鬼憚之吾事必直矣端公移我端公下金壇事果白夫張公者在單父則鄉先進在此則先正賢長官也詩曰高山仰止景行行止言不遠也黃君勉乎哉 送戴給谏序 歐陽公有言人臣之能盡忠者不敢避難言之事人主之善馭下者常欲聞難言之言公之論狄青所謂難言之事也青自破蠻寇之後有威名得士心公因水災言武臣典機密得軍情不惟於國家不便亦於其身未必不為害請出之於外以保全之公之忠於謀國而善於論人真所謂言人之所難言者然夷考公之行事深慮遠識不苟同於人亦往往出於此意保州兵叛既誅其首謀而宥其脅從者分隸諸州軍矣富鄭公出為宣撫使懼為後患謀盡誅之會公權知鎮府與富公相遇於内黃夜半密語及之公大以為不可且曰某至鎮州必不從命富公不得己遂止公知開封府承包孝肅公威嚴之後為治循理不事風采或以為問公曰人材性各有短長豈可舍己所長勉強所短以徇俗求譽耶但盡我所為而已既而事亦無不治夫富公包公皆當時之賢者而公不苟與之同如此前輩之用心可想也春雩戴公昔居谏垣言人之所難言宛乎其有歐公之心顧言行而身屈事全於國而公不享其褒使吾邑得沾公之澤噫公之屈而吾邑之幸也昔歐公之赴夷陵也與尹師魯書言昨日因參轉運作庭趨始覺身是縣令春雩公來吾邑謙謙自下勤於其職若未嘗有青瑣之貴者不言而人固已化矣不待威嚴而令固已行矣甚哉公之政之又似歐陽公也歐公自夷陵不久即曆舘閣谏院禁林尋至參大政今朝廷察春雩公忠實召司邦禁殆亦跻華要至柄用之漸也其行也庠序諸君徵言為别遂為序之 賀外兄荊水南公序 荊善門也而水南翁仁厚寛洪得於天性小心謹饬老而彌笃諸子伯仲皆以行誼文學着稱而仲君遂第賢科典事尚書省時謂水南翁備有五福特未貴耳未幾今上禦極上兩宮尊号覃恩天下而水南翁遂受封如其子之官貴孰美於茲耶夫仕者有任職之勞而由他塗進者即貴而人或不之貴也貴孰美於有子而官如之不任其事而享其尊者耶是宜賀昔箕疇列五福而貴不與焉說者曰未有攸好德而非可貴者也故攸好德則錫之福言貴之也又有曰五福者自天子至於庶人皆可使慕而欲其至若夫貴賤則有常分矣使自公侯至于庶人皆慕貴欲其至而不欲賤之在已則上下莫安其分矣又有曰貴未必為福賤未必為極若曰不言貴欲人之安於賤則獨不欲使人安於貧乎而予則曰五福通乎上下用天之道分地之利謹身節用以養父母此庶人之富庶人之福也士大夫而上由是而推若貴則天所設以理天職而治天民天下不能皆貴也安得列而為福耶是四說者皆可持以為水南翁賀者也謂攸好德則錫之福者水南翁之所以積善有子而貴及之也貴由好德而得之貴之所以為福也若夫貴賤有常分不使可慕而欲其至而水南翁得之天所設以理天職而治天民天下不能皆貴而水南翁得之此水南翁之所以榮而宜賀也内外諸兄弟稱賀于堂而屬言於樵遂為之序 張南橋六十夀序 南橋君與予生皆辛己自先兄潔庵公視予二人皆幼弟也昔先君子擇一鄉之善人而後敢定交即交遊中非相知不敢結婚姻也爰得南橋君之太君交誼甚厚而先兄因以辱舘甥焉予自幼則熟聞太君之賢至今白首益心服太君不已也太君之於善蓋性而得之也而其尤不可及者前人開創後人以能守為賢或以增擴為善繼太君不然處盈以沖歛華以質蓋其胸中實有所見有所主人莫能測而太君亦不自言也其事親孝其處内外姻厚未嘗見其有違言忤色其約身若女子不待束而不肆無所懲而無過乃南橋君承之謙恭信實望其容可知其人也涉于世而不染嘗丞攸縣矣吏民安之乞身蚤退居家食貧有以自樂嗚呼此又非胸中實有所見有所主者能之乎予嘗於家庭私論謂吾金壇地僻俗淳先年婚嫁不出本鄉前輩舊德忠厚之風吾輩猶能記之更漸遠則人不複知矣此兄子塈所稔聞而深有合焉歲次庚辰南橋君六十懸弧之辰也塈請予文以為夀予為書所素言者如此言雖不文皆出肝膈若夫祈黃耉祝無疆則有言之所不能盡者雲 送劉邑侯入觐序 吾邑劉侯初政宰洋而洋治天子多其材徙金壇侯以治洋者治金壇而金壇亦治于是任滿三載部使者上其績于朝故事考績當赴天官侯特以賢見留萬曆八載天下複當會朝之期三吳多以水災免而侯以管内無事得如例入對天顔述所職焉人為侯榮之樵其可無言以贈人有言南北不同風而治之有難有易北多質南多文北多儉南多靡北多伉直南多谖巧故治之在北易而在南難此其大較固然矣及讀班史則稱斯民三代之所以直道而行也豈不信哉周秦之敝罔密文峻而奸軌不勝漢興掃除煩苛文景加以恭儉而黎民醇厚然則為治者果不待易民而化也顧在上所施者何如爾昔明道程先生初仕主鄠縣簿鄠則猶夫洋也再調主上元簿上元則猶