卷上

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諸生。

    衙署學宮之傍。

    凡讀書人。

    考取秀才。

    則知府知縣。

    送入學內。

    教官迎進。

    拜孔聖。

    後即拜教官。

    為老師。

    所謂進學之稱也。

    醫學者不過本地醫家。

    寒士寂寞。

    官長強點充任。

    雖名醫官。

    實以備承應傳喚。

    兼治罪犯之人。

    每年俸谷無多。

    仍可在家診治。

    並無學宮。

    亦不課教子弟。

    蓋閭閻醫士。

    一切衙門。

    俱不承應。

    俱讀書人為多。

    官長延請。

    須用名帖。

    所以醫學之不屑為也。

    三皇廟者寺院也。

    非學也。

    有道士承應供奉。

    醫家朔望進香。

    此蓋就蘇門一地而言之。

    如兩直隸。

    恐不如此也。

     三皇廟 洪武四年詔曰。

    三皇繼天立極。

    開萬世教化之原。

    汨於藥師可乎。

    天下郡縣。

    毋得褻祀。

    而至嘉靖二十二年。

    建三皇廟於太醫院北。

    名景惠殿。

    又至隆慶四年。

    禮部侍郎王希烈建言。

    三皇既祀於歷代帝王廟。

    又祀於文華東室。

    乃又雜之醫師。

    使共俎豆。

    不亦瀆且褻乎。

    且官廨中。

    止宜有祠。

    不宜有殿。

    穆宗不欲改先帝之制。

    報罷。

    萬曆十八年。

    詹景鳳修南京太醫院三皇廟。

    謂三皇之稱。

    於醫無取。

    更額曰聖醫廟。

    事詳於其所匯刻醫學集覽序。

    按聖醫廟之稱。

    為協其實焉。

    然今清朝。

    猶仍元明之舊制。

     醫科 醫之立科。

    歷代不同。

    周四科。

    疾醫。

    瘍醫。

    食醫。

    獸醫。

    見周禮。

    唐七科。

    體療。

    少小。

    耳目。

    口齒。

    角法。

    按摩。

    咒禁。

    見六典。

    宋設三科教之。

    曰。

    方脈科。

    針科。

    瘍科。

    見選舉志。

    又太醫局。

    有丞。

    有教授。

    有九科。

    見職官志。

    而九科無考。

    金十科。

    亦無考矣。

    元十三科。

    大方脈雜醫科。

    小方脈科。

    風科。

    產科。

    兼婦人雜病科。

    眼科。

    口齒兼咽喉科。

    正骨兼金鏃科。

    瘡腫科。

    針灸科。

    祝由科。

    見輟畊錄。

    (案得效方同。

    唯除祝由科。

    輟畊錄雲。

    出聖濟總錄。

    今聖濟無考。

    可疑。

    續文獻通考。

    無風科。

    婦人產科為一科。

    有傷寒科。

    按摩科。

    事物紺珠。

    古十三科。

    更有獸醫。

    又名牛醫。

    )明十三科。

    大方脈科。

    傷寒科。

    小方脈科。

    婦人科。

    口齒科。

    咽喉科。

    外科。

    正骨科。

    痘疹科。

    眼科。

    針灸科。

    出明會典。

    (按鄭曉吾學編十三科。

    曰大方脈。

    曰小方脈。

    曰婦人。

    曰瘡瘍。

    曰針灸。

    曰眼。

    曰口齒。

    曰接骨。

    曰傷寒。

    曰咽喉。

    曰金鏃。

    曰按摩。

    曰祝由。

    按摩。

    以消息導引之法。

    除人八疾。

    祝由。

    以咒禁祓除邪魅之為厲者。

    二科今無傳。

    考會典凡十一科。

    乃除按摩祝由二科也。

    古今醫統。

    古十四科。

    更有脾胃科。

    李樓小仙雜錄。

    與吾學編同。

    無按摩科。

    以口齒咽喉為一科。

    有風科養生科。

    )清十一科。

    曰。

    大方脈。

    小方脈。

    傷寒科。

    婦人科。

    瘡瘍科。

    針灸科。

    眼科。

    口齒科。

    咽喉科。

    正骨科。

    痘疹科。

    今痘疹歸小方脈。

    咽喉口齒共為一科。

    現設九科。

    見清會典。

    (王子接十三科古方選注。

    傷寒科。

    內科。

    女科。

    外科。

    幼科。

    痘疹科。

    眼科。

    咽喉科。

    折傷科。

    金鏃科。

    祝由科。

    符禁科。

    此十二科。

    欠針灸科。

    王棠知新錄。

    無金鏃按摩祝由。

    有痘科疹科。

    分針與灸為二科。

    未知何據也。

    ) 呂元膺論醫 呂元膺論歷代諸醫。

    其文仿梁袁昂書評體。

    譬喻切當。

    為後學之楷則。

    其言曰。

    扁鵲醫。

    如秦鑑燭物。

    妍媸不隱。

    又如奕秋遇敵。

    著著可法。

    觀者不能測其神機。

    倉公醫。

    如輪扁斫輪。

    得心應手。

    自不能以巧思語人。

    張長沙醫。

    如湯武之師。

    無非王道。

    其攻守奇正。

    不以敵之大小。

    皆可制勝。

    華元化醫。

    如庖丁解牛。

    揮刀而肯綮無礙。

    其造詣自當有神。

    雖欲師之而不可得。

    孫思邈醫。

    如康成注書。

    詳制度訓詁。

    其自得之妙。

    未易以示人。

    味其膏腴。

    可以無飢矣。

    龐安常醫。

    能啟扁鵲之所秘。

    法元化之可法。

    使天假其年。

    其所就當不在古人下。

    錢仲陽醫。

    如李靖用兵。

    度越縱舍。

    卒與法會。

    其始以顱囟方。

    著名於時。

    蓋因扁鵲之因時所重。

    而為之變爾。

    陳無擇醫。

    如老吏斷案。

    深於鞠讞。

    未免移情就法。

    自當其任則有餘。

    使人代治則繁劇。

    許叔微醫。

    如顧愷寫神。

    神氣有餘。

    特不出形似之外。

    可摸而不可及。

    張易水醫。

    如濂溪之圖太極。

    分陰分陽。

    而包括理氣。

    其以古方新病自為家法。

    或者失察。

    剛欲指圖為極。

    則近乎畫蛇添足矣。

    劉河間醫。

    如橐駝種樹。

    所在全活。

    但假冰雪以為春。

    利於松柏。

    而不利於蒲柳。

    張子和醫。

    如老將敵對。

    或陳兵背水。

    或濟河焚舟。

    置之死地而後生。

    不善效之。

    非潰則北矣。

    其六門三法。

    蓋長沙之緒餘也。

    李東垣醫。

    如獅弦新絙。

    一鼓而竽籟並熄。

    膠柱和之。

    七均由是而不諧矣。

    無他希聲之妙。

    非開指所能知也。

    嚴子禮醫。

    如歐陽詢寫字。

    善守法度。

    而不尚飄逸。

    學者易於摹仿。

    終乏漢晉風。

    張公度醫。

    專法仲景。

    如簡齋賦詩。

    每有少陵氣旨。

    王德膚醫。

    如虞人張羅。

    廣絡原野。

    而脫兔殊多。

    詭遇獲禽。

    無足算者。

    見戴九靈滄州翁傳。

     天醫 範成大問天醫賦序雲。

    案晉書。

    捲舌六星。

    其一曰天讒。

    主巫醫。

    而孫氏千金書。

    以日辰推天醫所在。

    其是歟。

    田汝成西湖志雲。

    天醫院錢唐名醫朱應軫建以奉陶吳許三真君。

    錢希言獪園雲。

    天醫有十三科。

    今在天曹。

    屬陶許兩真人職掌。

    月令廣義。

    引潛居錄雲。

    八月朔。

    古人以此日為天醫節。

    祭黃帝岐伯。

    壽域神方。

    有八代天醫名銜。

     解臚穿胸 抱樸子。

    淳于解臚以理腦。

    又初學記。

    引抱樸子雲。

    文摯愆筋以療危困。

    仲景穿胸以納赤餅。

    (王冰寶命全形論壞府注。

    引此文。

    )又皇甫謐釋勸論。

    岐伯剖腹以蠲腸。

    乃不特俞跗華佗能斯術。

     扁鵲墓 酉陽雜俎雲。

    盧城之東。

    有扁鵲塚。

    雲魏時針藥之士。

    以卮臘禱之。

    所謂盧醫也。

    範成大攬轡錄雲。

    伏道有扁鵲墓。

    墓上有幡竿。

    人傳雲。

    四傍土可以為藥。

    或於土中得小圓黑褐色石。

    可以治病。

    (徐氏筆精。

    可療飢。

    疑傳聞之訛。

    )石湖集。

    載其詩雲。

    活人絕技古今無。

    名下從教世俗趨。

    墳土尚堪充藥餌。

    莫嗔醫者例多盧。

    樓攻愧北行日錄雲。

    乾道五年十二月十四日。

    車行四十五裡。

    過伏道。

    望扁鵲墓。

    前多生艾。

    功倍於他艾。

    王兆雲揮麈新譚雲。

    扁鵲墓在河間任丘縣。

    其祠名藥王祠。

    前有地數畝。

    病者禱神。

    乃以珓蔔之。

    許則雲從其方取藥。

    如言掘土。

    果得藥。

    服之。

    無弗愈者。

    其色味不一。

    四方來者。

    日掘千窟。

    越宿俱平壤矣。

    文安王公守蘇。

    為陸給事子俞言如此。

    朱國禎湧幢小品雲。

    鄚州土城無門扉。

    相對如闕。

    中有藥王廟。

    王即扁鵲。

    州人也。

    封神應王。

    神廟玉體違和。

    慈聖皇太後禱之。

    立奏康寧。

    為新廟。

    建三皇殿於中。

    以歷代之能醫者附焉。

    周石匏東京考雲。

    扁鵲墓。

    在閶闔門外西北菩提東。

    原在子城內。

    唐元和十五年。

    宣武節度使張弘靖徙葬於此。

    相傳四傍土。

    可以為藥。

    禱而求之。

    或得丸如丹劑。

    神仙通鑑雲。

    扁鵲死於商都之陰。

    時年九十七。

    陽厲趨至死所。

    哀哭殮葬於路旁。

    有病者。

    至墓禱求。

    撮土煎湯。

    服之即愈。

    或得小丸如丹。

    雖危證可救。

    墓旁多生艾草。

    能灸百病。

    後人為之立廟。

    吳震芳述異記雲。

    山西潞城縣。

    民病不服藥。

    亦無醫。

    縣南十餘裡。

    有盧醫山。

    上有盧醫廟。

    皆石壁石柱石瓦。

    遠近病者。

    持香燭楮錢。

    請廟通籍貫。

    述病緣。

    用黃紙空包。

    壓香爐下。

    禱畢。

    紙包角動。

    開視得紅丸者。

    入口病即愈。

    白丸者淹纏數日可愈。

    病不起者無藥。

    再四瀆焉。

    即與黑丸。

    服之亦死。

    無益也。

    廟門夜有二黑虎守之。

    傍晚即相戒。

    不敢上山矣。

    按諸書所載如此。

    雖是理之渺茫者。

    大抵不得死於當時。

    而其遺靈赫赫於千載之後者。

    關壯繆嶽武穆之儔皆是。

    若我扁鵲。

    其技實曠古一人。

    而遂為醯被殺。

    其亦宜如此。

    不足深怪也。

    元好問嘗作扁鵲廟記。

    詳論此事。

    近沈歸愚德潛亦有題扁鵲墓詩雲。

    蕩蕩蕩陰裡。

    荒荒扁鵲墓。

    積此終古恨。

    草生不復青。

    當年活人多。

    到處留令名。

    活人轉見殺。

    忌者爭相傾。

    毋怪後世醫。

    庸庸保其生。

    又陶西圃鏞詩雲。

    一壞尚起膏肓疾。

    九死難醫嫉妒心。

    又乾隆禦製有數首。

     黃帝時有倉公 嵇康養生論。

    李善注雲。

    經方小品。

    倉公對黃帝曰。

    大豆多食。

    令人身重。

    予謂此陳遠。

    公石室秘錄之祖。

    泊宅編。

    漢武帝病渴。

    仲景為八味丸。

    已任編。

    張仲景立八味丸。

    治漢元帝三陰瘧。

    疏謬亦甚。

     三折肱 王棠知新錄雲。

    三折肱知為良醫。

    謂屢折其臂。

    能參考其方之優劣也。

    後人謂三次曲肱而思。

    慎於下藥。

    此說非也。

    楚辭九章雲。

    九折臂而成醫兮。

    吾今而知其信然。

    豈亦下藥而用。

    丸次思索乎。

    簡按據王氏此說。

    三。

    蘇暫切。

    去聲。

    三字九字。

    皆虛用。

    作實數也。

    屢折其臂。

    即折傷之義。

    於下傳原文。

    為確當焉。

    陸儼山解孟子折枝雲。

    枝胑。

    古通用。

    折枝。

    猶折腰也。

    折腰敬長。

    即孩提常事。

    於長者義親切。

    知後說折字。

    乃與折腰之折同。

    義似不穩當。

    參方
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