卷三
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麻三分，石膏、花粉二錢，胡桐淚、乾葛、細辛一錢，生地、麥冬五錢，當歸三錢。
二劑愈，不必三劑。
此方補過於風藥，風得補而易散。
齒痛甚，吸涼風則暫止，閉口則復作，人謂陽明火盛。
誰知是濕熱壅於牙齒乎？夫濕在下易散，在上難祛。
治濕不外利水，下行順，上散逆。
且濕從下受易行，從上感難散。
濕熱感於齒牙尤難。
以飲食必經，不已濕而重濕乎。
濕重不散，火且更重，所以經年不止。
必上祛濕熱，不可單利小水，佐以風藥，則濕得風而燥，熱得風而涼，濕熱解，齒痛自愈。
方用 上下兩疏湯 ：茯苓五錢，白朮三錢，澤瀉二錢，薏仁五錢，防風五分，白芷三分，升麻三分，荊芥二錢，梧桐淚五分，甘草一錢。
水煎服。
四劑而濕熱盡解，而風亦盡散也。
蓋茯苓、白朮、澤瀉、薏仁原是上下分水之神藥，又得防風、白芷、升麻、荊芥風藥以祛風。
夫風能散濕，兼能散火，風火既散，則濕邪無黨，安能獨留於牙齒之間耶？仍恐難竟去，故加入甘草、梧桐淚，引入齒縫之中，使濕無些須之留，又何痛之不止耶？況甘草緩以和之，自不至相雜而相犯也。
鼻淵 鼻流清水，久流涕，又久流黃濁物如膿髓，腥臭不堪聞，流十年必死。
此病得之飲酒太過，臨風而臥，風入膽中，膽之酒毒不能外洩，遂移熱於腦，腦得熱毒又不能久藏，從鼻竅出，夫腦竅通鼻，膽氣何以通腦？酒氣又何以入膽？凡善飲酒，先入膽，膽不受酒，能滲酒，酒經膽滲，酒氣盡解。
倘多飲，膽不及滲，則膽不勝酒，即不及化酒而毒存。
臥則膽氣不行，又加寒風，膽更不舒。
夫膽木最惡寒風，外寒侵則內熱愈甚。
膽屬陽，頭亦陽，膽熱不能久藏，必移熱上走於頭，腦在頭中，頭無藏熱之外，遇穴即入，況膽與腦原相通，腦之穴大過於膽，遂樂居不肯還於膽。
迨久思遷，尋竅而出，乃順趨於鼻。
火毒淺，涕清，深，涕濁，愈久愈重，並腦髓盡出，欲不死，得乎？治腦可也，必仍治膽者，探其源也。
用 取淵湯 ；辛夷二錢，當歸三兩，柴胡、貝母一錢，炒梔子三錢，玄參一兩。
三劑全愈。
蓋辛夷最入膽，引當歸補腦氣，引玄參洩腦火，加柴、梔舒膽中鬱熱，膽不助火，自受補益矣。
然不止涕者，清火益氣，正止之也。
蓋鼻原無涕，遏上遊出涕之源，何必截下流之水乎？或疑當歸過多，不知腦髓盡出，不大補則腦氣不生。
辛夷耗散，非可常用，故乘其引導，大用當歸補腦添精，倘後減辛夷，即重用無益。
此用藥先後之機也。
疑者不過嫌性滑妨脾，不知腦髓直流，髓不化精，精少，精少必不能分布於大腸而乾燥，當歸潤之，正其所喜，何疑之有。
鼻流清涕，經年不愈，人謂內熱成腦漏，誰知肺氣虛寒乎。
夫腦漏有寒熱，不隻膽熱而成。
蓋涕臭屬實熱，涕清不臭屬虛寒。
茲但流清涕不腥臭，正屬虛寒。
熱宜清涼，寒宜溫和。
倘概不用補，損傷肺氣，則肺金益寒，愈流清涕。
用 溫肺止流丹 ：訶子、甘草一錢，桔梗三錢，細辛、石首魚頭骨五錢（煅存性，為末）、荊芥、人參五分。
水煎調服。
一劑即止。
此方藥味溫和，自能曖肺，性又帶散，更能祛邪。
或謂石首魚頭骨，古用治內熱鼻淵，宜為寒物，何以用治寒症？吾恐熱而非寒也。
不知實有寒熱二症，此藥並治。
但熱涕通於腦，寒涕出於肺，所用皆入肺藥，無非溫和之味，肺寒自解。
得石首魚頭骨佐之，以截腦路，則腦氣不下陷，肺氣更閉，故一劑止流。
鼻塞，濁涕稠黏數年，人謂鼻淵，火結於肺，誰知火不宣似鼻淵而非乎。
夫郁，五臟皆有，不獨肝。
《內經》曰：諸氣僨郁，皆屬於肺。
肺鬱則氣不通，鼻乃肺門，鼻氣亦不通。
《難經》曰：肺熱甚則出涕。
肺清虛之府，最惡熱，肺熱則肺氣必粗，肺液必上沸，結為涕，熱甚涕黃，熱極涕濁，敗濁豈容於清虛之府，自從鼻而出。
用 逍遙散 加味治。
柴胡、白朮、茯苓二錢、當歸、白芍、桔梗三錢，陳皮五分，甘草、黃芩、白芷、半夏一錢。
二劑輕，八劑愈。
此治肝鬱，何肺郁亦效？不知逍遙散治五郁，非獨肝。
況佐桔便散肺邪，黃芩洩肺熱，且引群藥直入肺經，何郁不宣。
故壅塞通，稠濁化。
目痛 目痛如刺，兩角多眵，羞明畏火，見日則澀，胞浮腫，淚濕，此肝風火作祟，脾胃氣不升耳。
人脾胃為後天，不甘受肝之制，則土氣遏抑，土不伸，則津液枯，木亦無所養，加風襲，木更燥。
目，肝竅，肝皆風火，目欲清涼得乎？惟肝燥目痛，偏生淚者，蓋腎救耳。
肝，腎子，子為風火所困，必求救於母，腎痛其子，必以水濟，然風火未除，腎欲養木而不能，肝欲得水而不敢，於是目反損矣。
然水終為木所喜，火終為木所畏，故畏日羞明。
法當祛風滅火，然徒治風火，不用和解，則風火不易散。
用 息氛湯 ：柴胡、花粉、白蒺藜二錢，當歸、白芍、甘菊、炒梔子、白茯苓三錢，荊子一錢，草決明一錢。
二劑退，四劑不羞明，六劑愈。
此方洩肝木，調脾胃，佐治目退醫，真和解得宜。
目痛經年紅赤，胬肉攀睛，拳毛倒睫，乃誤治而成。
凡目初痛為邪盛，久痛為正虛。
正虛誤作邪盛，則變此症。
世動外治，不知內未痊，外治劫藥反受害。
今一方，凡胬肉攀睛，拳毛倒睫，無不漸愈，但不速效。
名 磨翳丹 。
葳蕤、甘菊、當歸、白芍、同州蒺藜一斤，陳皮二兩，柴胡三兩，白芥子四兩，茯神半斤。
各為末，密丸。
早晚滾水送下五錢，服完愈。
此方用攻於補，不治風火，風火自息；不治胬肉攀晴，拳毛自痊，勿謂無奇也。
目痛後迎風流淚不已，夜則目暗不明，一見燈光，兩目乾澀，此少年斫喪元陽，又加時眼，不守色戒，損傷大眥，眥孔不閉，一見風寒即透。
內虛，外邪難杜，故出淚。
夫淚生於心，大眥心竅。
傷心則淚出，傷大眥淚亦出，正內外關切也。
傷大眥即傷心。
欲止淚必急補心。
然補心必兼治腎肝，使腎生肝，肝更補心。
用 固根湯 ：葳蕤、熟地一兩，當歸、白芍、麥冬五錢，甘菊三錢，菖蒲三分，柴胡五分。
四劑不畏風，八劑不流淚，再十劑愈。
蓋葳蕤止淚，當歸、白芍補肝，熟地滋腎，麥冬補心，佐甘菊、菖蒲、柴胡舒風火，引諸藥，塞淚竅，固本末自愈。
患時眼後，目不痛，淡紅，羞明畏日，無異痛時，此內傷，誤作實火，又多色欲耳。
再作風火治，必失明。
必大補肝腎，使水生肝木，肝木旺祛風，目得液養，虛火盡散。
用 養目湯 ：熟地、當歸一兩，白芍、麥冬、葳蕤五錢，棗皮四錢，北味、甘草一錢，甘菊二錢，柴胡五分。
八劑全愈矣。
方大補肝腎。
世醫每拘成方，不顧虛實，治火為主，予傳此方，望治目者察虛實。
如虛，此方之效如響，正不必分先後也。
初痛內傷又何辨？蓋日痛重，陽火實症：夜痛重，陰火虛症。
虛症用此方，隨手建功。
陰火上衝，兩目紅腫，淚出不熱，不甚羞明，日輕夜重。
此虛症。
然虛不在肝而在腎。
腎中無火，下焦寒甚，逼火上浮。
法宜補火兼補水。
腎中有火則水不寒，有水火不燥。
陰虛火動當兼治，治目豈殊？用 八味湯加減 治。
熟地一兩，棗皮、山藥五錢，苓、澤、丹皮、甘菊三錢，柴胡五分，肉桂一錢。
一劑火歸頓愈。
蓋陰陽之道，歸源最速。
六味滋腎水，肉桂溫命門火，火喜水養，同歸本宮，龍雷安靜，火光自散。
又佐柴、芍、甘菊，風以吹之，通天澤之氣，雷火更安。
近視不能遠視，人謂肝血不足，誰知腎火微乎。
腎火，先天火，存腎中。
目不特神水涵之，神火亦藏之。
遠照者，火也。
江上漁火，明透數十裡，水氣嵐煙不得掩。
然漁火細光，亦若隱若現。
可見火盛照遠，火衰照近，近視正神火之微。
神火發於腎，必補腎火為主。
然火非水不養，水中補火，不易之道也。
用 養火助明湯 ：熟地、葳蕤五錢，棗皮、麥冬、枸杞三錢，巴戟一兩，肉桂一錢，北味三分。
一月漸遠視。
一年遠近俱能視。
但必堅忍色欲，倘服興陽以圖善戰，且有病，戒之。
瞳子大於黃精，視物無準，人謂熱多，誰知氣血虛，驟用火酒熱物乎。
臟腑精皆注目，瞳子尤精之所注。
故精盛則瞳明，精虧則瞳暗。
視物知有無，責瞳子虛實。
茲視物殊大小，何也？蓋筋骨氣血之精為脈，併為系，上屬腦，腦熱瞳子散大。
所以熱者，多食辛熱也。
火酒尤熱氣，主散。
腦精最惡散，又最易散，熱而加散腦，氣隨熱而散矣。
腦熱難於清涼，腦散難於靜固，此瞳子散大而，視物無準也。
法宜解熱益氣。
解熱必滋陰，滋陰自降火，後佐酸收，斂瞳子之散大。
用 瞼瞳丹 ：熟地、白芍一兩，棗皮、當歸、地骨皮五錢，黃連、人參、柞木枝三錢，北味、甘草一錢，柴胡、陳皮、黃柏五分。
四劑瞳漸小，八劑視物準，一月愈。
此涼血於補血，洩邪於助正，祛酒熱於無形，收散精於不覺，較東垣法更神。
病目數日生翳，由下而上，翳色淡綠，瞳痛莫當，人謂肝風，誰知腎火乘肺，兩火合而不解乎？夫腎色黑，肺色白，白黑合，必變綠。
目翳現綠
二劑愈，不必三劑。
此方補過於風藥，風得補而易散。
齒痛甚，吸涼風則暫止，閉口則復作，人謂陽明火盛。
誰知是濕熱壅於牙齒乎？夫濕在下易散，在上難祛。
治濕不外利水，下行順，上散逆。
且濕從下受易行，從上感難散。
濕熱感於齒牙尤難。
以飲食必經，不已濕而重濕乎。
濕重不散，火且更重，所以經年不止。
必上祛濕熱，不可單利小水，佐以風藥，則濕得風而燥，熱得風而涼，濕熱解，齒痛自愈。
方用 上下兩疏湯 ：茯苓五錢，白朮三錢，澤瀉二錢，薏仁五錢，防風五分，白芷三分，升麻三分，荊芥二錢，梧桐淚五分，甘草一錢。
水煎服。
四劑而濕熱盡解，而風亦盡散也。
蓋茯苓、白朮、澤瀉、薏仁原是上下分水之神藥，又得防風、白芷、升麻、荊芥風藥以祛風。
夫風能散濕，兼能散火，風火既散，則濕邪無黨，安能獨留於牙齒之間耶？仍恐難竟去，故加入甘草、梧桐淚，引入齒縫之中，使濕無些須之留，又何痛之不止耶？況甘草緩以和之，自不至相雜而相犯也。
鼻淵 鼻流清水，久流涕，又久流黃濁物如膿髓，腥臭不堪聞，流十年必死。
此病得之飲酒太過，臨風而臥，風入膽中，膽之酒毒不能外洩，遂移熱於腦，腦得熱毒又不能久藏，從鼻竅出，夫腦竅通鼻，膽氣何以通腦？酒氣又何以入膽？凡善飲酒，先入膽，膽不受酒，能滲酒，酒經膽滲，酒氣盡解。
倘多飲，膽不及滲，則膽不勝酒，即不及化酒而毒存。
臥則膽氣不行，又加寒風，膽更不舒。
夫膽木最惡寒風，外寒侵則內熱愈甚。
膽屬陽，頭亦陽，膽熱不能久藏，必移熱上走於頭，腦在頭中，頭無藏熱之外，遇穴即入，況膽與腦原相通，腦之穴大過於膽，遂樂居不肯還於膽。
迨久思遷，尋竅而出，乃順趨於鼻。
火毒淺，涕清，深，涕濁，愈久愈重，並腦髓盡出，欲不死，得乎？治腦可也，必仍治膽者，探其源也。
用 取淵湯 ；辛夷二錢，當歸三兩，柴胡、貝母一錢，炒梔子三錢，玄參一兩。
三劑全愈。
蓋辛夷最入膽，引當歸補腦氣，引玄參洩腦火，加柴、梔舒膽中鬱熱，膽不助火，自受補益矣。
然不止涕者，清火益氣，正止之也。
蓋鼻原無涕，遏上遊出涕之源，何必截下流之水乎？或疑當歸過多，不知腦髓盡出，不大補則腦氣不生。
辛夷耗散，非可常用，故乘其引導，大用當歸補腦添精，倘後減辛夷，即重用無益。
此用藥先後之機也。
疑者不過嫌性滑妨脾，不知腦髓直流，髓不化精，精少，精少必不能分布於大腸而乾燥，當歸潤之，正其所喜，何疑之有。
鼻流清涕，經年不愈，人謂內熱成腦漏，誰知肺氣虛寒乎。
夫腦漏有寒熱，不隻膽熱而成。
蓋涕臭屬實熱，涕清不臭屬虛寒。
茲但流清涕不腥臭，正屬虛寒。
熱宜清涼，寒宜溫和。
倘概不用補，損傷肺氣，則肺金益寒，愈流清涕。
用 溫肺止流丹 ：訶子、甘草一錢，桔梗三錢，細辛、石首魚頭骨五錢（煅存性，為末）、荊芥、人參五分。
水煎調服。
一劑即止。
此方藥味溫和，自能曖肺，性又帶散，更能祛邪。
或謂石首魚頭骨，古用治內熱鼻淵，宜為寒物，何以用治寒症？吾恐熱而非寒也。
不知實有寒熱二症，此藥並治。
但熱涕通於腦，寒涕出於肺，所用皆入肺藥，無非溫和之味，肺寒自解。
得石首魚頭骨佐之，以截腦路，則腦氣不下陷，肺氣更閉，故一劑止流。
鼻塞，濁涕稠黏數年，人謂鼻淵，火結於肺，誰知火不宣似鼻淵而非乎。
夫郁，五臟皆有，不獨肝。
《內經》曰：諸氣僨郁，皆屬於肺。
肺鬱則氣不通，鼻乃肺門，鼻氣亦不通。
《難經》曰：肺熱甚則出涕。
肺清虛之府，最惡熱，肺熱則肺氣必粗，肺液必上沸，結為涕，熱甚涕黃，熱極涕濁，敗濁豈容於清虛之府，自從鼻而出。
用 逍遙散 加味治。
柴胡、白朮、茯苓二錢、當歸、白芍、桔梗三錢，陳皮五分，甘草、黃芩、白芷、半夏一錢。
二劑輕，八劑愈。
此治肝鬱，何肺郁亦效？不知逍遙散治五郁，非獨肝。
況佐桔便散肺邪，黃芩洩肺熱，且引群藥直入肺經，何郁不宣。
故壅塞通，稠濁化。
目痛 目痛如刺，兩角多眵，羞明畏火，見日則澀，胞浮腫，淚濕，此肝風火作祟，脾胃氣不升耳。
人脾胃為後天，不甘受肝之制，則土氣遏抑，土不伸，則津液枯，木亦無所養，加風襲，木更燥。
目，肝竅，肝皆風火，目欲清涼得乎？惟肝燥目痛，偏生淚者，蓋腎救耳。
肝，腎子，子為風火所困，必求救於母，腎痛其子，必以水濟，然風火未除，腎欲養木而不能，肝欲得水而不敢，於是目反損矣。
然水終為木所喜，火終為木所畏，故畏日羞明。
法當祛風滅火，然徒治風火，不用和解，則風火不易散。
用 息氛湯 ：柴胡、花粉、白蒺藜二錢，當歸、白芍、甘菊、炒梔子、白茯苓三錢，荊子一錢，草決明一錢。
二劑退，四劑不羞明，六劑愈。
此方洩肝木，調脾胃，佐治目退醫，真和解得宜。
目痛經年紅赤，胬肉攀睛，拳毛倒睫，乃誤治而成。
凡目初痛為邪盛，久痛為正虛。
正虛誤作邪盛，則變此症。
世動外治，不知內未痊，外治劫藥反受害。
今一方，凡胬肉攀睛，拳毛倒睫，無不漸愈，但不速效。
名 磨翳丹 。
葳蕤、甘菊、當歸、白芍、同州蒺藜一斤，陳皮二兩，柴胡三兩，白芥子四兩，茯神半斤。
各為末，密丸。
早晚滾水送下五錢，服完愈。
此方用攻於補，不治風火，風火自息；不治胬肉攀晴，拳毛自痊，勿謂無奇也。
目痛後迎風流淚不已，夜則目暗不明，一見燈光，兩目乾澀，此少年斫喪元陽，又加時眼，不守色戒，損傷大眥，眥孔不閉，一見風寒即透。
內虛，外邪難杜，故出淚。
夫淚生於心，大眥心竅。
傷心則淚出，傷大眥淚亦出，正內外關切也。
傷大眥即傷心。
欲止淚必急補心。
然補心必兼治腎肝，使腎生肝，肝更補心。
用 固根湯 ：葳蕤、熟地一兩，當歸、白芍、麥冬五錢，甘菊三錢，菖蒲三分，柴胡五分。
四劑不畏風，八劑不流淚，再十劑愈。
蓋葳蕤止淚，當歸、白芍補肝，熟地滋腎，麥冬補心，佐甘菊、菖蒲、柴胡舒風火，引諸藥，塞淚竅，固本末自愈。
患時眼後，目不痛，淡紅，羞明畏日，無異痛時，此內傷，誤作實火，又多色欲耳。
再作風火治，必失明。
必大補肝腎，使水生肝木，肝木旺祛風，目得液養，虛火盡散。
用 養目湯 ：熟地、當歸一兩，白芍、麥冬、葳蕤五錢，棗皮四錢，北味、甘草一錢，甘菊二錢，柴胡五分。
八劑全愈矣。
方大補肝腎。
世醫每拘成方，不顧虛實，治火為主，予傳此方，望治目者察虛實。
如虛，此方之效如響，正不必分先後也。
初痛內傷又何辨？蓋日痛重，陽火實症：夜痛重，陰火虛症。
虛症用此方，隨手建功。
陰火上衝，兩目紅腫，淚出不熱，不甚羞明，日輕夜重。
此虛症。
然虛不在肝而在腎。
腎中無火，下焦寒甚，逼火上浮。
法宜補火兼補水。
腎中有火則水不寒，有水火不燥。
陰虛火動當兼治，治目豈殊？用 八味湯加減 治。
熟地一兩，棗皮、山藥五錢，苓、澤、丹皮、甘菊三錢，柴胡五分，肉桂一錢。
一劑火歸頓愈。
蓋陰陽之道，歸源最速。
六味滋腎水，肉桂溫命門火，火喜水養，同歸本宮，龍雷安靜，火光自散。
又佐柴、芍、甘菊，風以吹之，通天澤之氣，雷火更安。
近視不能遠視，人謂肝血不足，誰知腎火微乎。
腎火，先天火，存腎中。
目不特神水涵之，神火亦藏之。
遠照者，火也。
江上漁火，明透數十裡，水氣嵐煙不得掩。
然漁火細光，亦若隱若現。
可見火盛照遠，火衰照近，近視正神火之微。
神火發於腎，必補腎火為主。
然火非水不養，水中補火，不易之道也。
用 養火助明湯 ：熟地、葳蕤五錢，棗皮、麥冬、枸杞三錢，巴戟一兩，肉桂一錢，北味三分。
一月漸遠視。
一年遠近俱能視。
但必堅忍色欲，倘服興陽以圖善戰，且有病，戒之。
瞳子大於黃精，視物無準，人謂熱多，誰知氣血虛，驟用火酒熱物乎。
臟腑精皆注目，瞳子尤精之所注。
故精盛則瞳明，精虧則瞳暗。
視物知有無，責瞳子虛實。
茲視物殊大小，何也？蓋筋骨氣血之精為脈，併為系，上屬腦，腦熱瞳子散大。
所以熱者，多食辛熱也。
火酒尤熱氣，主散。
腦精最惡散，又最易散，熱而加散腦，氣隨熱而散矣。
腦熱難於清涼，腦散難於靜固，此瞳子散大而，視物無準也。
法宜解熱益氣。
解熱必滋陰，滋陰自降火，後佐酸收，斂瞳子之散大。
用 瞼瞳丹 ：熟地、白芍一兩，棗皮、當歸、地骨皮五錢，黃連、人參、柞木枝三錢，北味、甘草一錢，柴胡、陳皮、黃柏五分。
四劑瞳漸小，八劑視物準，一月愈。
此涼血於補血，洩邪於助正，祛酒熱於無形，收散精於不覺，較東垣法更神。
病目數日生翳，由下而上，翳色淡綠，瞳痛莫當，人謂肝風，誰知腎火乘肺，兩火合而不解乎？夫腎色黑，肺色白，白黑合，必變綠。
目翳現綠
