痢症三字訣
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宋元後皆不和痢症何故腹痛？何故便膿？至有以便膿為虛脫，以腹痛為中寒者，誤人不少。
唯西醫雲，將痢症病死之人剖割視之，見其腸胃發赤，膜油發腫，甚則潰爛，乃知腹痛便膿之故矣。
此說似奇，實正蓋油膜者脾經所屬也。
肝火從肝膜入膏油蒸發紅腫，肺金不能利水，水火蘊結在油膜中，而油膜又全連腸胃，是以腸胃赤腫發痛，甚則潰爛，與寒中洞洩迥然不同。
治白痢，主肺氣，白虎湯，銀菊散。
輕病用銀菊散，重者宜白虎湯專清肺金，加杏仁、厚樸、桔梗以利肺氣，使不收澀；加白芍、黃芩、甘草以平肝，使肝木不侮肺、脾土不受克則愈。
如小便不利再加桑葉、滑石；外有寒熱者可加葛根。
治紅痢，主肝血，白頭湯，守圭臬。
白頭翁無風獨搖，有風不動，一莖直上能引肝氣上達，使不下迫，則後重自除。
芩連黃柏大瀉肝火，火清血靜，則紅痢自止，此仲景大法也。
餘嘗用金花湯加炒荊芥、地榆、歸尾、檳榔、杏仁、白芍、青蒿，亦是白頭翁湯之意。
閉迫甚，不得通，生大黃，暫一攻。
世傳黃連，黃芩、生大黃、吳茱萸為治痢霹靂散，暫用多效，然痢症是蘊釀糾結之邪，非剽劫所能除，甚有久服大黃而反緻死者，津血被奪故也。
唯遇閉迫太甚求通不得者，於各藥之中暫加大黃，一攻亦常得效。
喜開達，杏、桔、蘇，藁、荷、菊，葛、麻扶。
內閉者宜開，下迫者宜達，開之當從肺治，宜桔梗、杏仁、貝母以制肺氣，使不收澀也。
達之當伸肝鬱，宜白頭翁、柴胡，皆莖直上能升清陽，唯二藥鮮真者。
餘每用荷莖、黃菊、老蘇梗、葛根、天麻代之，皆能申木鬱而解下迫也。
喉痛嗆，是亦恆，證多死，藥難憑。
痢證喉痛氣嗆喘逆者名奇恆利，以其異於常痢也，是火逆攻肺，有立時敗絕之勢。
仲景雲：急下之，宜大承氣湯。
然病此者多死少生。
若噤口，津液傷，不速治，腐胃腸。
諸病不食皆是中寒，唯痢證噤口不食是腸胃熱灼，津液不升，舌乾咽澀，食不得下。
西醫言，人之食皆胃津吸之也，此症胃津灼枯是以噤不食。
喻嘉言倉廩湯循名失實，朱丹溪石蓮湯依稀彷彿，皆不知胃津用事之故也。
此時沃焦救焚，若遲不及則腐腸爛胃而死。
世之用香砂橘半者不知誤殺多人，試者噤口必舌上無津液，但
唯西醫雲，將痢症病死之人剖割視之，見其腸胃發赤，膜油發腫，甚則潰爛，乃知腹痛便膿之故矣。
此說似奇，實正蓋油膜者脾經所屬也。
肝火從肝膜入膏油蒸發紅腫，肺金不能利水，水火蘊結在油膜中，而油膜又全連腸胃，是以腸胃赤腫發痛，甚則潰爛，與寒中洞洩迥然不同。
治白痢，主肺氣，白虎湯，銀菊散。
輕病用銀菊散，重者宜白虎湯專清肺金，加杏仁、厚樸、桔梗以利肺氣，使不收澀；加白芍、黃芩、甘草以平肝，使肝木不侮肺、脾土不受克則愈。
如小便不利再加桑葉、滑石；外有寒熱者可加葛根。
治紅痢，主肝血，白頭湯，守圭臬。
白頭翁無風獨搖，有風不動，一莖直上能引肝氣上達，使不下迫，則後重自除。
芩連黃柏大瀉肝火，火清血靜，則紅痢自止，此仲景大法也。
餘嘗用金花湯加炒荊芥、地榆、歸尾、檳榔、杏仁、白芍、青蒿，亦是白頭翁湯之意。
閉迫甚，不得通，生大黃，暫一攻。
世傳黃連，黃芩、生大黃、吳茱萸為治痢霹靂散，暫用多效，然痢症是蘊釀糾結之邪，非剽劫所能除，甚有久服大黃而反緻死者，津血被奪故也。
唯遇閉迫太甚求通不得者，於各藥之中暫加大黃，一攻亦常得效。
喜開達，杏、桔、蘇，藁、荷、菊，葛、麻扶。
內閉者宜開，下迫者宜達，開之當從肺治，宜桔梗、杏仁、貝母以制肺氣，使不收澀也。
達之當伸肝鬱，宜白頭翁、柴胡，皆莖直上能升清陽，唯二藥鮮真者。
餘每用荷莖、黃菊、老蘇梗、葛根、天麻代之，皆能申木鬱而解下迫也。
喉痛嗆，是亦恆，證多死，藥難憑。
痢證喉痛氣嗆喘逆者名奇恆利，以其異於常痢也，是火逆攻肺，有立時敗絕之勢。
仲景雲：急下之，宜大承氣湯。
然病此者多死少生。
若噤口，津液傷，不速治，腐胃腸。
諸病不食皆是中寒，唯痢證噤口不食是腸胃熱灼，津液不升，舌乾咽澀，食不得下。
西醫言，人之食皆胃津吸之也，此症胃津灼枯是以噤不食。
喻嘉言倉廩湯循名失實，朱丹溪石蓮湯依稀彷彿，皆不知胃津用事之故也。
此時沃焦救焚，若遲不及則腐腸爛胃而死。
世之用香砂橘半者不知誤殺多人，試者噤口必舌上無津液，但
