老子道經

之以為利，無之以為用． 十二章 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨．是以聖人為腹不為目．故去彼取此． 十三章 寵辱若驚，貴大患若身．何謂寵辱？辱為下．得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚．何謂貴大患若身？吾所以有大患，為我有身．及我無身，吾有何患！故貴身于天下，若可托天下；愛以身為天下者，若可寄天下． 十四章 視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；抟之不得，名曰微．此三者不可緻诘，故混而為一．其上不皦，在下不昧．繩繩不可名，複歸于無物．是謂無狀之狀，無物之象，是謂忽恍．迎不見其首，随不見其後．執古之道，以語今之有．以知古始，是謂道已． 十五章 古之善為士者，微妙玄通，深不可識．夫唯不可識，故強為之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，俨若客，渙若冰将釋，敦若樸，混若濁，曠若谷．熟能濁以靜之？徐清．安以動之？徐生．保此道者，不欲盈．夫唯不盈，能弊複成． 十六章 緻虛極，守靜笃．萬物并作，吾以觀其複．夫物雲雲，各歸其根．歸根曰靜，靜曰複命，複命曰常，知常曰明．不知常，忘作，兇．知常容，容能公，公能王，王能天，天能道，道能久，沒身不殆． 十七章 太上，下知有之；其次，親之豫之；其次，畏之侮之．信不足，有不信！由其貴言．成功事遂，百姓謂我自然． 十八章 大道癈，有人義．智惠出，有大僞．六親不和，有孝慈．國家昏亂，有忠臣． 十九章 絕聖棄智，民利百倍；絕民棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有．此三者，為文不足，故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲． 二十章 絕學無憂．唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏．忙兮其未央！衆人熙熙，若享太牢，若春登台．我魄未兆，若嬰兒未孩．乘乘無所歸！衆人皆有餘，我獨若遺