老子道經

．我愚人之心，純純．俗人昭昭，我獨若昏．俗人察察，我獨悶悶．淡若海，漂無所止．衆人皆有已，我獨頑似鄙．我獨異于人，而貴食母． 二十一章 孔得之容，唯道是從．道之為物，唯恍唯忽．忽恍中有象，恍忽中有物．真冥中有精，其精甚真，其中有信．自古及今，其名不去，以閱衆甫．吾何以知衆甫之然？以此． 二十二章 曲則全，枉則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或．是以聖人抱一為天下式．不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長．夫惟不争，故天下莫能與之争．古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之． 二十三章 希言自然．飄風不終朝，驟雨不終日．熟為此？天地．天地上不能久，而況于人？故從事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之．信不足，有不信． 二十四章 企者不久，跨者不行，自見不明，自是不彰，自伐無功，自矜不長．其在道，曰餘食贅行，物或有惡之，故有道不處． 二十五章 有物混成，先天地生．寂漠！獨立不改，周行不殆，可以為天下母．吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大．大曰逝，逝曰遠，遠曰返．道大，天大，地大，王大．域中有四大，而王處一．人法地，地法天，天法道，道法自然． 二十六章 重為輕根，靜為躁君．是以君子終日行，不離辎重，雖有榮觀，燕處超然．如何萬乘之主，以身輕天下？輕則失臣，躁則失君． 二十七章 善行，無轍迹；善言，無瘕谪；善計，不用籌策；善閉，無關鍵不可開；善結，無繩約不可解．是以聖人常善救人，而無棄人；常善救物，而無棄物．是謂襲明．善人，不善人之師；不善人，善人之資．不貴其師，不愛其資，雖知大迷，此謂要妙． 二十八章 知其雄，守其雌，為天下蹊．為天下蹊，常德不離，複歸于嬰兒．知其白，守其黑，為天下式．常得不忒，複歸于無極．知其榮，守其辱