黃帝内經靈樞集注卷之二十三
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歲露論第七十九
黃帝問於岐伯曰：經言夏日傷暑，秋病瘧，瘧之發以時，其故何也？岐伯對曰：邪客於風府，病循膂而下，衛氣一日一夜，常大會於風府，其明日，日下一節，故其日作晏。
此其先客於脊背也，故每至於風府則勝理開，勝理開則邪氣入，邪氣入則病作，此所以日作尚晏也。
衛氣之行風府，日下一節，二十一日，下至尾底，二十二日，入脊内，注入伏沖之脈，其行九日，出於缺盆之中，其氣上行，故其病稍益至，其内搏於五藏，橫連募原，其道遠，其氣探，其行遲，不能日作，故次日乃蓄積而作焉。
黃帝曰：衛氣每至於風府，勝理乃發，發則邪入焉。
其衛氣日下一節，則不當風府，奈何？岐伯曰：風府無常，衛氣之所應，必開其腠理，氣之所舍節，則其府也。
黃帝曰：善。
夫風之與瘧也，相與同類，而風常在，而瘧特以時休，何也？岐伯曰：風氣留其處，瘧氣随經絡沉以内搏，故衛氣應乃作也。
帝曰：善。
黃帝問於少師曰：餘聞四時八風之中人也，故有寒暑，寒則皮膚急而胰理閉，暑則皮膚緩而腠理開，賊風邪氣因得以入乎？将必須八正虛邪，乃能傷人乎？少師答曰：不然。
賊風邪氣之中人也，不得以時，然必因其開也，其入深，其内極病，其病人也，卒暴；因其閉也，其入淺以留，其病也，徐以遲。
黃帝曰：有寒溫和适，腠理不開，然有卒病者r其故何也？少師答曰：帝弗知邪入乎？雖平居，其腠理開閉緩急，其故常有時也。
黃帝曰：可得聞乎？少師曰：人與天地相參也，與日月相應也。
故月滿則梅水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚緻，毛發堅，腠理郵，姻垢着，當是之時，雖遇賊風，其入淺不探。
至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛發殘，膲理薄，煙垢落，當是之時，遇賊風則其入深，其病人也卒暴。
黃帝曰：其有卒然暴死暴病者，何也？少師答曰：三虛者，其死暴疾也；得三實者，邪不能傷人也。
黃帝曰：願聞三虛。
少師曰：乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所傷，是謂三虛。
故論不知三虛，工反為粗。
帝曰：願聞三實。
少師曰：逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之也#1。
黃帝曰：善乎哉論！明乎哉道！請藏之金匮，命曰三實。
然此一夫之論也。
黃帝曰：願聞歲之所以皆同病者，何因而然？少師曰：此八正
此其先客於脊背也，故每至於風府則勝理開，勝理開則邪氣入，邪氣入則病作，此所以日作尚晏也。
衛氣之行風府，日下一節，二十一日，下至尾底，二十二日，入脊内，注入伏沖之脈，其行九日，出於缺盆之中，其氣上行，故其病稍益至，其内搏於五藏，橫連募原，其道遠，其氣探，其行遲，不能日作，故次日乃蓄積而作焉。
黃帝曰：衛氣每至於風府，勝理乃發，發則邪入焉。
其衛氣日下一節，則不當風府，奈何？岐伯曰：風府無常，衛氣之所應，必開其腠理，氣之所舍節，則其府也。
黃帝曰：善。
夫風之與瘧也，相與同類，而風常在，而瘧特以時休，何也？岐伯曰：風氣留其處，瘧氣随經絡沉以内搏，故衛氣應乃作也。
帝曰：善。
黃帝問於少師曰：餘聞四時八風之中人也，故有寒暑，寒則皮膚急而胰理閉，暑則皮膚緩而腠理開，賊風邪氣因得以入乎？将必須八正虛邪，乃能傷人乎？少師答曰：不然。
賊風邪氣之中人也，不得以時，然必因其開也，其入深，其内極病，其病人也，卒暴；因其閉也，其入淺以留，其病也，徐以遲。
黃帝曰：有寒溫和适，腠理不開，然有卒病者r其故何也？少師答曰：帝弗知邪入乎？雖平居，其腠理開閉緩急，其故常有時也。
黃帝曰：可得聞乎？少師曰：人與天地相參也，與日月相應也。
故月滿則梅水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚緻，毛發堅，腠理郵，姻垢着，當是之時，雖遇賊風，其入淺不探。
至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛發殘，膲理薄，煙垢落，當是之時，遇賊風則其入深，其病人也卒暴。
黃帝曰：其有卒然暴死暴病者，何也？少師答曰：三虛者，其死暴疾也；得三實者，邪不能傷人也。
黃帝曰：願聞三虛。
少師曰：乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所傷，是謂三虛。
故論不知三虛，工反為粗。
帝曰：願聞三實。
少師曰：逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之也#1。
黃帝曰：善乎哉論！明乎哉道！請藏之金匮，命曰三實。
然此一夫之論也。
黃帝曰：願聞歲之所以皆同病者，何因而然？少師曰：此八正
