雜著指玄篇卷之四
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修仙辨惑論
海南白玉蟾，自幼事陳泥丸，忽已九年。
偶一日在乎岩阿松陰之下，風清月朗，夜靜煙寒，因思生死事大，無常迅速，遂稽首再拜而問日：玉蟾事師未久，自揣福薄綠淺，敢問今生有分可仙乎？陳泥丸雲：人人皆可，況於汝乎。
玉蟾日：不避尊嚴之責，辄伸僭易之問，修仙有幾門，煉丹有幾法？愚見如玉石之未分，願得一言點化。
陳泥丸雲：爾來，吾語汝。
修仙有三等，煉丹有三成。
夫天仙之道，能變化飛升也，上士可以學之。
以身為鉛，以心為汞，以定為水，以慧為火，在片饷之問，可以凝結，十月成胎。
此乃上品煉丹之法。
本無卦爻，亦無斤兩，其法簡易，故以心傳之，甚易成也。
夫水仙之道，能出入隐顯也，中士可以學之。
以氣為鉛，以神為汞，以午為火，以子為水，在百日之問，可以混合，三年成象。
此乃中品煉丹之法。
雖有卦爻，卻無斤兩，其法要妙，故以口傳之，必可成也。
夫地仙之道，能留形住世，庶士可以學之。
以精為鉛，以血為汞，以腎為水，以心為火，在一年之問，可以融結，九年成功。
此乃下品煉丹之法。
既有卦爻，又有斤兩，其法繁難，故以文字傳之，恐難成也。
上品丹法，以精神魂魄意為藥材，以行住坐卧為火候，以清淨自然為運用。
中品丹法，以肝心脾肺腎為藥材，以年月日時為火候，以抱元守一為運用。
下品丹法，以精血髓氣液為藥材，以閉咽擂摩為火候，以存想升降為運用。
大抵妙處不在乎按圖索駿也。
若泥象執文之士，空自傲慢，至老無成矣。
玉蟾曰：讀丹書許多年，如在荊棘中行，今日塵争鑒明，雲開月皎，總萬法而歸一，包萬幻以歸真，以未知正在於何處下手用功也？陳泥丸雲：善哉問也。
夫煉丹之要，以身為壇爐鼎鳌，以心為神室，以端坐習定為采取，以操持照顧為行火，以作止為進退，以斷續不專為防堤，以運用為抽添，以真氣熏蒸為沐浴，以息念為養火，以制伏身心為野戰，以凝神聚氣為守城，以忘機絕慮為生殺，以念頭起處為玄牝，以打成一塊為交結，以歸根複命為丹成，以移神為換鼎，以身外有身為脫胎，以返本還源為真空，以打破虛空為了當。
故能聚而成形，散則成氣，去來無礙，逍遙自然矣。
玉蟾問曰：勤而不遇，必遇至人，遇而不勤，終為下鬼。
若此修丹之法有何證驗？陳泥丸雲：初修丹時，神清氣爽，身
偶一日在乎岩阿松陰之下，風清月朗，夜靜煙寒，因思生死事大，無常迅速，遂稽首再拜而問日：玉蟾事師未久，自揣福薄綠淺，敢問今生有分可仙乎？陳泥丸雲：人人皆可，況於汝乎。
玉蟾日：不避尊嚴之責，辄伸僭易之問，修仙有幾門，煉丹有幾法？愚見如玉石之未分，願得一言點化。
陳泥丸雲：爾來，吾語汝。
修仙有三等，煉丹有三成。
夫天仙之道，能變化飛升也，上士可以學之。
以身為鉛，以心為汞，以定為水，以慧為火，在片饷之問，可以凝結，十月成胎。
此乃上品煉丹之法。
本無卦爻，亦無斤兩，其法簡易，故以心傳之，甚易成也。
夫水仙之道，能出入隐顯也，中士可以學之。
以氣為鉛，以神為汞，以午為火，以子為水，在百日之問，可以混合，三年成象。
此乃中品煉丹之法。
雖有卦爻，卻無斤兩，其法要妙，故以口傳之，必可成也。
夫地仙之道，能留形住世，庶士可以學之。
以精為鉛，以血為汞，以腎為水，以心為火，在一年之問，可以融結，九年成功。
此乃下品煉丹之法。
既有卦爻，又有斤兩，其法繁難，故以文字傳之，恐難成也。
上品丹法，以精神魂魄意為藥材，以行住坐卧為火候，以清淨自然為運用。
中品丹法，以肝心脾肺腎為藥材，以年月日時為火候，以抱元守一為運用。
下品丹法，以精血髓氣液為藥材，以閉咽擂摩為火候，以存想升降為運用。
大抵妙處不在乎按圖索駿也。
若泥象執文之士，空自傲慢，至老無成矣。
玉蟾曰：讀丹書許多年，如在荊棘中行，今日塵争鑒明，雲開月皎，總萬法而歸一，包萬幻以歸真，以未知正在於何處下手用功也？陳泥丸雲：善哉問也。
夫煉丹之要，以身為壇爐鼎鳌，以心為神室，以端坐習定為采取，以操持照顧為行火，以作止為進退，以斷續不專為防堤，以運用為抽添，以真氣熏蒸為沐浴，以息念為養火，以制伏身心為野戰，以凝神聚氣為守城，以忘機絕慮為生殺，以念頭起處為玄牝，以打成一塊為交結，以歸根複命為丹成，以移神為換鼎，以身外有身為脫胎，以返本還源為真空，以打破虛空為了當。
故能聚而成形，散則成氣，去來無礙，逍遙自然矣。
玉蟾問曰：勤而不遇，必遇至人，遇而不勤，終為下鬼。
若此修丹之法有何證驗？陳泥丸雲：初修丹時，神清氣爽，身
