雜著指玄篇卷之七
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和煉盡長生寶。
十七 日之魂，月之魄，身中自有真乾坤，緞煉丹一通透赤。
十八 天之尊，地之卑，便把天魂擒六賊，又将地魄制三屍。
十九 藥非物，火非候，分明隻是一點陽，煉作萬劫無窮盡。
二十 金非兌，木非震，從來真土應五行，金木自然解交并。
二十一 黑中黑，白中白，但能守黑白自現。
黑白本來無二色。
二十二 金真金，銀真銀。
金銀煉作紫金丹，自然無一斧鑿痕。
二十三 偃月爐，朱砂鼎。
須知抱．一守沖和，不必透關提玉井。
二十四 中央釜，守一壇。
金鼎常令湯用暖，玉爐不要火教寒。
二十五 玄真玄，牝真牝。
玄牝都來共一竅，不在口鼻并心腎。
二十六 真神水，真華池，元氣虛無難捉摸，元氣恢漠本無為。
二十七 煉朱砂，煉水銀。
真死朱砂匮水銀，水銀煉作明窗塵。
二十八 真黃譽，真紫粉，分明内鼎内爐中，變化瓦石成九轉。
二十九 真關鎖，真河車，鐵鎖金關牢固守，河車運用結丹砂。
三十 真金精，真玉液。
金精滿鼎氣歸根，玉液盈壺神入室。
三十一 真金翁，真姥女。
金翁姥女結親姻，洞房深處真雲雨。
三十二 真丁翁，真黃婆。
丁翁運火煉金花，黃婆瓶裹養金鵝。
三十三 真嬰兒，真赤子，九轉煉成十月胎，純陽無陰命不死。
三十四 真陰陽，真陰陽，陰陽都隻兩個字，譬喻丹書幾萬章。
後序 夫煉金丹之士，須知冬至不在子時，沐浴亦非卯酉。
鉛汞二物，皆非唾娣精津氣血液也。
七返者，返本。
九還者，還源。
金精木液遇土則交，龍虎馬牛總皆無相。
先師《悟真篇》所謂：金丹之要，在乎神水華池者，即鉛汞也。
人能知鉛之出處，則知汞之所産。
既知鉛與汞，則知神水華池。
既知神水華池，則可以煉金丹。
金丹之功成於片時，不可執九載三年之日程，不可泥年月日時而運用。
锺離所謂：四大一身皆屬陰也。
如是則不可就身中而求，特可尋身中一點陽精可也。
然此陽精在乎一竅，常人不可得而猜度也。
隻此一竅則是玄牝之門，正所謂神之華池也。
知此則可以采取，然後交結，其次烹煉，至於沐浴以及分胎，更須溫養成丹。
成丹可不辨川源、知斤兩、識時日者耶？泰自從得師訣以來，知此身不可死，知此丹必可成，今既大事入手，以此诏諸未來學仙者雲。
杳林石泰得之序。
十七 日之魂，月之魄，身中自有真乾坤，緞煉丹一通透赤。
十八 天之尊，地之卑，便把天魂擒六賊，又将地魄制三屍。
十九 藥非物，火非候，分明隻是一點陽，煉作萬劫無窮盡。
二十 金非兌，木非震，從來真土應五行，金木自然解交并。
二十一 黑中黑，白中白，但能守黑白自現。
黑白本來無二色。
二十二 金真金，銀真銀。
金銀煉作紫金丹，自然無一斧鑿痕。
二十三 偃月爐，朱砂鼎。
須知抱．一守沖和，不必透關提玉井。
二十四 中央釜，守一壇。
金鼎常令湯用暖，玉爐不要火教寒。
二十五 玄真玄，牝真牝。
玄牝都來共一竅，不在口鼻并心腎。
二十六 真神水，真華池，元氣虛無難捉摸，元氣恢漠本無為。
二十七 煉朱砂，煉水銀。
真死朱砂匮水銀，水銀煉作明窗塵。
二十八 真黃譽，真紫粉，分明内鼎内爐中，變化瓦石成九轉。
二十九 真關鎖，真河車，鐵鎖金關牢固守，河車運用結丹砂。
三十 真金精，真玉液。
金精滿鼎氣歸根，玉液盈壺神入室。
三十一 真金翁，真姥女。
金翁姥女結親姻，洞房深處真雲雨。
三十二 真丁翁，真黃婆。
丁翁運火煉金花，黃婆瓶裹養金鵝。
三十三 真嬰兒，真赤子，九轉煉成十月胎，純陽無陰命不死。
三十四 真陰陽，真陰陽，陰陽都隻兩個字，譬喻丹書幾萬章。
後序 夫煉金丹之士，須知冬至不在子時，沐浴亦非卯酉。
鉛汞二物，皆非唾娣精津氣血液也。
七返者，返本。
九還者，還源。
金精木液遇土則交，龍虎馬牛總皆無相。
先師《悟真篇》所謂：金丹之要，在乎神水華池者，即鉛汞也。
人能知鉛之出處，則知汞之所産。
既知鉛與汞，則知神水華池。
既知神水華池，則可以煉金丹。
金丹之功成於片時，不可執九載三年之日程，不可泥年月日時而運用。
锺離所謂：四大一身皆屬陰也。
如是則不可就身中而求，特可尋身中一點陽精可也。
然此陽精在乎一竅，常人不可得而猜度也。
隻此一竅則是玄牝之門，正所謂神之華池也。
知此則可以采取，然後交結，其次烹煉，至於沐浴以及分胎，更須溫養成丹。
成丹可不辨川源、知斤兩、識時日者耶？泰自從得師訣以來，知此身不可死，知此丹必可成，今既大事入手，以此诏諸未來學仙者雲。
杳林石泰得之序。
