丁部之十四（卷六十五）
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明效，五星熒惑，為變最劇也。
此明效也，其四星不能。
子慎吾書吾文，天法不失铢分。
”“唯唯。
” 帝王戒賜兵器與諸侯，是王金氣也。
金氣王則木衰，木衰則火不明，火不明則兵起之象。
火者君象，能變四時，熒惑為變最效，天法不失铢分。
“行，為六子重明陳天之法。
故金氣都滅絕斷，乃木氣得大王，下厭土位，黃氣不得起，故春木王、土死也。
故惟春則天激絕金氣于戊，故木得遂興，火氣則明，日盛，則金氣囚，猾人斷絕。
金囚則水氣休，陰不敢害陽則生下，慎無災變。
木氣王，無金，則得興用事，則土氣死。
生民臣忠謹且信，不敢為非也。
是天之格法券書也，天地之常性常行。
子知之耶？”“唯唯。
” “行，子已知矣。
今複為六子重明天法，使□□。
今天下從兵，金氣也。
又王者或以歲始賜刀兵，或四面巡狩止居，反賜金兵。
王者，王也，以金兵賜人，名為王金。
金王則水相，金王則害木，水相則害火。
西、北，陰也；東、南，陽也；少陰得王，太陰得相也，名為二氣，俱得勝其陽。
其災生下，狡猾為非，陰氣動則多妄言而生盜賊，是天格法也。
六子知之耶？”“唯唯。
”“然，六真人已知之矣，慎天法。
” “唯唯，今願請問：東南陽也，何故為地戶？今西北陰也，反為天門？”“然，門戶者，乃天地氣所以初生，凡物所出入也。
是故東南，極陽也，極陽而生陰，故東南為地戶也。
西北者，為極陰，陰極生陽，故為天門。
真人欲知其效，若初九起甲子，初六起于甲午，此之謂也。
故天道比若循環，周者複反始，何有解已。
其王者得用事，其微氣複随而起矣。
”“善哉善哉！” “複為六真人具陳一事。
王者大興兵，則使木行大驚駭無氣，則土得王起。
土得王，則金大相。
金大相，則使兵革數動，乾兌之氣作，西北夷狄猾盜賊數起。
是者自然法也，天地神靈不能禁止也。
故當務由厭斷金物，無令得興行也。
”“善哉善哉！見師說天法，知其可畏矣。
”“子知畏之，則吉矣。
” “今皇天明師幸哀其愚蔽，不達于道，乃具為明陳天法。
今是獨為一君生耶？天下之為法，悉如此耶哉？”“然，天以是為常格法。
雖然，木行火
此明效也，其四星不能。
子慎吾書吾文，天法不失铢分。
”“唯唯。
” 帝王戒賜兵器與諸侯，是王金氣也。
金氣王則木衰，木衰則火不明，火不明則兵起之象。
火者君象，能變四時，熒惑為變最效，天法不失铢分。
“行，為六子重明陳天之法。
故金氣都滅絕斷，乃木氣得大王，下厭土位，黃氣不得起，故春木王、土死也。
故惟春則天激絕金氣于戊，故木得遂興，火氣則明，日盛，則金氣囚，猾人斷絕。
金囚則水氣休，陰不敢害陽則生下，慎無災變。
木氣王，無金，則得興用事，則土氣死。
生民臣忠謹且信，不敢為非也。
是天之格法券書也，天地之常性常行。
子知之耶？”“唯唯。
” “行，子已知矣。
今複為六子重明天法，使□□。
今天下從兵，金氣也。
又王者或以歲始賜刀兵，或四面巡狩止居，反賜金兵。
王者，王也，以金兵賜人，名為王金。
金王則水相，金王則害木，水相則害火。
西、北，陰也；東、南，陽也；少陰得王，太陰得相也，名為二氣，俱得勝其陽。
其災生下，狡猾為非，陰氣動則多妄言而生盜賊，是天格法也。
六子知之耶？”“唯唯。
”“然，六真人已知之矣，慎天法。
” “唯唯，今願請問：東南陽也，何故為地戶？今西北陰也，反為天門？”“然，門戶者，乃天地氣所以初生，凡物所出入也。
是故東南，極陽也，極陽而生陰，故東南為地戶也。
西北者，為極陰，陰極生陽，故為天門。
真人欲知其效，若初九起甲子，初六起于甲午，此之謂也。
故天道比若循環，周者複反始，何有解已。
其王者得用事，其微氣複随而起矣。
”“善哉善哉！” “複為六真人具陳一事。
王者大興兵，則使木行大驚駭無氣，則土得王起。
土得王，則金大相。
金大相，則使兵革數動，乾兌之氣作，西北夷狄猾盜賊數起。
是者自然法也，天地神靈不能禁止也。
故當務由厭斷金物，無令得興行也。
”“善哉善哉！見師說天法，知其可畏矣。
”“子知畏之，則吉矣。
” “今皇天明師幸哀其愚蔽，不達于道，乃具為明陳天法。
今是獨為一君生耶？天下之為法，悉如此耶哉？”“然，天以是為常格法。
雖然，木行火
