內篇第七應帝王

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郭雲：“無心而任乎自化者，應為帝王也。

    ” 齧缺問于王倪，四問而四不知。

    見齊物論。

    齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。

    釋文：“屍子雲：‘蒲衣八歲，舜讓以天下。

    '崔雲：‘即被衣，王倪之師也。

    '淮南子曰：‘齧缺問道於被衣。

    '”蒲衣子曰：“而乃今知之乎？而，汝。

    有虞氏不及泰氏。

    成雲：“泰氏，即太昊伏羲也。

    ”有虞氏，其猶藏仁以要人，亦得人矣，而未〔一〕始出於非人。

    崔雲：“懷仁心以結人也。

    ”宣雲：“非人者，物也。

    有心要人，猶擊於物，是未能超出於物之外。

    ”泰氏，其臥徐徐，其覺于於，司馬雲：“徐徐，安穩貌。

    于於，無所知貌。

    ”一以己為馬，一以己為牛，成雲：“或馬或牛，隨人呼召。

    ”其知情信，成雲：“率其真知，情無虛矯。

    ”其德甚真，郭雲：“任其自得，故無偽。

    ”而未始入於非人。

    ”宣雲：“渾同自然，毫無物累，未始陷入於物之中。

    ” 〔一〕“未”原作“非”，據集釋本改。

     肩吾見狂接輿。

    狂接輿曰：“日中始何以語女？”李雲：“日中始，人姓名，賢者也。

    ”崔本無“日”字，雲：“中始，賢人也。

    ”俞雲：“日，猶言日者也。

    義見左文七年、襄二十六年、昭七年、十九年傳。

    ”肩吾曰：“告我：君人者，以己出經式義度，司馬雲“出，行也。

    ”王念孫雲：“經式義度，皆謂法也。

    義讀為儀，古字通。

    ”人孰敢不聽而化諸！”狂接輿曰：“是欺德也。

    成雲：“以己制物，物喪其真，是欺誑之德，非實道。

    ”其於治天下也，猶涉海鑿河，涉海而鑿為河。

    而使□負山也。

    夫聖人之治〔一〕也，治外乎？用法，是治外也。

    正而後行，正其性而後行化。

    確乎能其事者而已矣。

    李雲：“確，堅也。

    ”宣雲：“不強人以性之所難為。

    ”且鳥高飛以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下，以避熏鑿之患，成雲：“矰，網。

    鼷鼠，小鼠。

    神丘，社壇。

    ”宣雲：“物尚有知如此。

    ”而曾二蟲之無知！”曾是人之無知不如二蟲乎！〔一〕“治”原作“知”，據集釋本改。

     天根遊于殷陽，崔雲：“地名。

    ”至蓼