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大清高士全真演教龍門承律第七代昆陽子王常月演
第八代戒弟子施守平纂，第十一代宗裔闵一得訂
一、心法真言
康熙二年，歲在癸卯，十月之吉，昆陽子說戒于金陵碧苑。
謂凝真子邵守善，扶搖子詹守椿曰：“餘自髫年慕道，識透浮生不實，幻境無常，要免輪回，早修至道。
但崆峒雖近，廣成子未許相逢；蓬島非遙，凡夫身安能得到。
務必遠離污染，掃盡塵埃，滌蕩心胸，潔涓志慮，消磨結習而俗念如灰，淘汰欲身而妄根截斷。
諸緣頓息，俱從戒定中一步步行來；萬慮歸空，悉自智慧裡一層層看到。
拔得開則孥得定，看得透則忍得來。
是以豎起眉毛，手掣割情刀子；放開腳步，直登渡世般兒。
翻身則解脫輪回，轉念則超離羅網。
悲心不泯，古雲自度度他；慈願常存，我欲自度度彼。
” “記得昔年尋真訪道，曾參王屋，得遇明師。
上蒙三寶之洪恩，親聞法寶；下仗一身之膂力，苦行修身。
皈依無上法王，行持大乘妙道。
當逢盛世，安樂清平，萬劫難聞，千生罕見。
敢不闡揚三寶，答報四恩！少盡涓埃之願，聊輸方寸之明。
” “是以不忘僭妄之愆，開壇說戒；莫避笑譏之謗，演教談經。
非關好事沽名，隻為辟邪解惑。
天律不容绮語，至道惟在直言。
謹将龍門第七代家風，告諸大衆。
敬錄碧苑一腔直話，普利人天。
不敢虛文，何妨直說。
今将授汝，正以接引愚迷，闡明正法。
” “若夫上乘法器，明眼高人，則貧道下風有幸，正欲請慈領教，以印證其所聞，貧道之願也。
” 子聞是訓已，作禮而退，東西序立。
于是廣陵弟子施守平稽首頌曰：“法原無法因心有，心本無心為法空。
心現法王心現相，法皈心主法皈空。
要明定法非圓相，須悟凡心即聖心。
心法法心心法法，法心解脫是知音。
” 二、皈依三寶 三寶者，道經師也。
道本虛空，無形無名，非經不可以明道。
道在經中，幽深微妙，非師不能得其理。
若不皈依三寶，必緻沈淪邪道，颠倒昏迷。
凡修真學道之士，志心皈命者，須作難得遭逢之想。
第一皈依無上道寶，當願衆生，常侍天尊，永脫輪回。
第二皈依無上經寶，當願衆生，生生世世，得聞正法。
第三皈依無上師寶，當願衆生，學最上乘，不落邪見。
此三皈依，乃昔之聖賢，度人入道，第一步上升之路，第一重入德之門。
成仙成道，成聖成賢，莫不從此，三皈依起首。
何以故？蓋性命生死，大事因緣，微妙秘密，難可見聞。
最上乘解脫妙法，若無師真垂慈開示，引誘靈機，安能頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道，而不緻堕落邪見，錯入旁門也耶。
所以未能明道之士，先皈依經。
未能明經，先皈依師。
若能皈依師寶，則經寶可聞于不聞之中。
能聞經寶
謂凝真子邵守善，扶搖子詹守椿曰：“餘自髫年慕道，識透浮生不實，幻境無常，要免輪回，早修至道。
但崆峒雖近，廣成子未許相逢；蓬島非遙，凡夫身安能得到。
務必遠離污染，掃盡塵埃，滌蕩心胸，潔涓志慮，消磨結習而俗念如灰，淘汰欲身而妄根截斷。
諸緣頓息，俱從戒定中一步步行來；萬慮歸空，悉自智慧裡一層層看到。
拔得開則孥得定，看得透則忍得來。
是以豎起眉毛，手掣割情刀子；放開腳步，直登渡世般兒。
翻身則解脫輪回，轉念則超離羅網。
悲心不泯，古雲自度度他；慈願常存，我欲自度度彼。
” “記得昔年尋真訪道，曾參王屋，得遇明師。
上蒙三寶之洪恩，親聞法寶；下仗一身之膂力，苦行修身。
皈依無上法王，行持大乘妙道。
當逢盛世，安樂清平，萬劫難聞，千生罕見。
敢不闡揚三寶，答報四恩！少盡涓埃之願，聊輸方寸之明。
” “是以不忘僭妄之愆，開壇說戒；莫避笑譏之謗，演教談經。
非關好事沽名，隻為辟邪解惑。
天律不容绮語，至道惟在直言。
謹将龍門第七代家風，告諸大衆。
敬錄碧苑一腔直話，普利人天。
不敢虛文，何妨直說。
今将授汝，正以接引愚迷，闡明正法。
” “若夫上乘法器，明眼高人，則貧道下風有幸，正欲請慈領教，以印證其所聞，貧道之願也。
” 子聞是訓已，作禮而退，東西序立。
于是廣陵弟子施守平稽首頌曰：“法原無法因心有，心本無心為法空。
心現法王心現相，法皈心主法皈空。
要明定法非圓相，須悟凡心即聖心。
心法法心心法法，法心解脫是知音。
” 二、皈依三寶 三寶者，道經師也。
道本虛空，無形無名，非經不可以明道。
道在經中，幽深微妙，非師不能得其理。
若不皈依三寶，必緻沈淪邪道，颠倒昏迷。
凡修真學道之士，志心皈命者，須作難得遭逢之想。
第一皈依無上道寶，當願衆生，常侍天尊，永脫輪回。
第二皈依無上經寶，當願衆生，生生世世，得聞正法。
第三皈依無上師寶，當願衆生，學最上乘，不落邪見。
此三皈依，乃昔之聖賢，度人入道，第一步上升之路，第一重入德之門。
成仙成道，成聖成賢，莫不從此，三皈依起首。
何以故？蓋性命生死，大事因緣，微妙秘密，難可見聞。
最上乘解脫妙法，若無師真垂慈開示，引誘靈機，安能頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道，而不緻堕落邪見，錯入旁門也耶。
所以未能明道之士，先皈依經。
未能明經，先皈依師。
若能皈依師寶，則經寶可聞于不聞之中。
能聞經寶
