碧苑壇經卷末
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二十二參悟元機
諸子，這一點虛靈不昧的，即我元命真人，豈是容易見得的麼？
古今來聖賢仙佛列祖群真，面壁九年，坐圜六載，三三七七，勤苦參求。
以至曆遍名山，雲遊福地，尋師訪友，問道聽經，苦行深功，布施累德。
種種修行，不過為了此身生死性命，大事因緣，前不知來，後不知去，流浪沉淪，難免輪回，所以發下誓願，立功行持。
或以絕念忘情，為出世之法，便去打坐三年五載，坐破了多少蒲團，幾曾些兒念絕，半刻情忘，乃二五還歸十也。
或以烹鉛煉汞為出世的法，便行功朝屯暮蒙，退符進火，幾曾見玉液七返，金液九還，拿住賊，放了賊也。
或以存思觀想，默朝上帝于三天。
或以煉度濟幽，超拔幽魂于九地；或以呼神召将，佩符箓以号真人；或以提氣開關，運精氣而稱妙道；或諷誦經文而勤勞禮拜；或炮制丹藥而救病醫瘡；或煉服食以望飛升；或效陰陽而行采取；或鼎器中橐龠呼吸，以神運真鉛延生接命；或鼎爐内砂火抽添，以煉茅根，立功布施；或以身體哀殘，抱金丹之道而待傳于有福；或以因緣淺薄，行難行之行而撒手于懸崖。
種種昧卻自性，為幻修行，俱是旁門。
諸子，絕念忘情，要參悟得這念在何處起，情從何處來，拿得定，促得穩，認得真，指的實，方才下手去絕，下手去忘。
且問你這會拿、會捉、會認、會指、會下手，會絕食，忘情的是個什麼？任你絕念忘情，蒲團坐破，念還是念，情還是情。
大衆，以念絕念，喚作頭上安頭；以情忘情，名為拿賊放賊。
不若連這個忘情的忘法俱忘，絕念的絕法都絕，兩機俱忘，入衆妙門，方是個上乘道理也。
諸子，我将法子去絕念，不知法子便是念頭；我将法子去忘情，不知法子便是情種。
大衆絕念不如念絕，忘情不如情忘，喚作求人不如求已也。
諸子，烹鉛煉汞的，抽添火候的，比效卦爻的，把一個太極混元，穿殘鑿破。
認假名而為實用，指譬喻而作功夫。
妄論三田，盲猜精氣，七情機械，九竅樞機。
把七字九字，返字還字，當做七次九次、七回九回、七段九段、七年九年、七轉九轉。
這個畫
以至曆遍名山，雲遊福地，尋師訪友，問道聽經，苦行深功，布施累德。
種種修行，不過為了此身生死性命，大事因緣，前不知來，後不知去，流浪沉淪，難免輪回，所以發下誓願，立功行持。
或以絕念忘情，為出世之法，便去打坐三年五載，坐破了多少蒲團，幾曾些兒念絕，半刻情忘，乃二五還歸十也。
或以烹鉛煉汞為出世的法，便行功朝屯暮蒙，退符進火，幾曾見玉液七返，金液九還，拿住賊，放了賊也。
或以存思觀想，默朝上帝于三天。
或以煉度濟幽，超拔幽魂于九地；或以呼神召将，佩符箓以号真人；或以提氣開關，運精氣而稱妙道；或諷誦經文而勤勞禮拜；或炮制丹藥而救病醫瘡；或煉服食以望飛升；或效陰陽而行采取；或鼎器中橐龠呼吸，以神運真鉛延生接命；或鼎爐内砂火抽添，以煉茅根，立功布施；或以身體哀殘，抱金丹之道而待傳于有福；或以因緣淺薄，行難行之行而撒手于懸崖。
種種昧卻自性，為幻修行，俱是旁門。
諸子，絕念忘情，要參悟得這念在何處起，情從何處來，拿得定，促得穩，認得真，指的實，方才下手去絕，下手去忘。
且問你這會拿、會捉、會認、會指、會下手，會絕食，忘情的是個什麼？任你絕念忘情，蒲團坐破，念還是念，情還是情。
大衆，以念絕念，喚作頭上安頭；以情忘情，名為拿賊放賊。
不若連這個忘情的忘法俱忘，絕念的絕法都絕，兩機俱忘，入衆妙門，方是個上乘道理也。
諸子，我将法子去絕念，不知法子便是念頭；我将法子去忘情，不知法子便是情種。
大衆絕念不如念絕，忘情不如情忘，喚作求人不如求已也。
諸子，烹鉛煉汞的，抽添火候的，比效卦爻的，把一個太極混元，穿殘鑿破。
認假名而為實用，指譬喻而作功夫。
妄論三田，盲猜精氣，七情機械，九竅樞機。
把七字九字，返字還字，當做七次九次、七回九回、七段九段、七年九年、七轉九轉。
這個畫
