第二章 五代之繪畫及其畫論
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》亦雲：“荊浩山水，為唐末之冠。
”原荊氏生于唐季，以淵明歸晉之例，自可畫入唐代。
然其蜚聲藝苑，則在五代，頗以畫入五代為宜。
著有《山水訣》一卷行世，師其法者殊多，以關仝、範寬為最著。
關仝 長安人，《宣和畫譜》作同，《畫鑒》作童。
工山水，初師荊浩，刻意力學，寝食都廢，卒得其法，有出藍之美。
中年以後，間參摩诘清遠之趣，喜作秋山寒林，與村居野渡，幽人逸士，漁市山驿，使見者悠然如在灞橋風雪中，三峽聞猿時，不複有朝市抗塵走俗之狀。
蓋仝之所畫，脫略豪楮，筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長也。
米芾《畫史》，則謂關氏之樹石，有枝無幹，出于畢宏。
惟人物非其所長，每有得意者，必使胡翼主之雲。
當時山水作家，除荊關外，尚有朱霭之，華陰人，善山水泉石。
有名于時。
人物仕女車馬樓台，除上述之趙嵓、胡翼、王殷外，尚有鄭唐卿，工人物，兼長寫貌，為一時作者。
有《梁祖名臣像》并《故事人物圖》等傳于代。
花鳥作家，則僅有道士厲歸真一人，工鸷禽雀竹，綽有奇思，兼善牛虎雲。
後唐李存勗滅梁稱帝，世稱後唐。
存勗本沙陀人入主中原，因多與中原人士相交接，緻當時北方外族，多影響于中原文藝，從事繪畫者頗多。
如契丹天皇之弟東丹王李贊華、契丹人胡壞，及壞之子虔等，均長番馬人物。
李氏，《遼史》謂姓耶律，名培，《圖畫見聞志》謂名突欲，長興二年，投歸中國，明宗賜姓李，名贊華，善寫貴人酋長，胡服鞍勒，率皆珍華。
胡氏畫番馬，尤富精神；其于穹廬部族，帳幕旆旗，弧矢鞍鞯，或水草放牧，或馳逐弋獵；而又胡天慘冽，沙碛平遠，曲盡塞外不毛之景趣。
學胡氏者，有其子虔及唐宗室李玄應、李玄審等。
當時之長道釋人物者，則有韓求、李祝、左禮、張南等。
以韓李二氏為有名。
韓求、李祝不知何許人，皆倜傥不拘，有經略才能，唐祚陵夷，遂退藏不仕，以丹青自娛，工佛畫，學吳道子，聲譽并馳。
嘗遊晉唐間，李克用命往陝郊龍興寺回廊列壁，畫攝摩騰、竺法蘭諸大像，以及《九子母羅夜叉》變像等二百餘堵。
天下畫流雲集，莫不鼠伏。
梁劉道醇《五代名畫補遺》列入神品。
後唐，山水花卉作家殊少，僅有釋智晖及李夫人二人。
智晖，頗精吟詠，得騷雅之體，工小筆山水，尤喜粉壁，興酣，雲山在掌。
李夫人西蜀名家，未詳世胄，善屬文，尤工書畫。
郭崇韬，帥兵伐蜀得之；夫人以崇韬武人，悒悒不樂。
月夕，獨坐南軒，竹影婆娑，辄起濡豪，摹寫窗楮上，明日視之，生意具足，為世人所效法。
晉享祚僅十有一年，興亡匆匆，絕少文物可紀。
以言繪畫，亦僅有王仁壽胡嚴徵二人，工畫佛道鬼神；王氏兼長鞍馬。
周雖享祚稍久，然于繪畫亦無甚成績。
有名當時之作家，亦僅有施璘、釋智蘊、德符等幾人，施璘，字仲寶，藍田人，善畫生竹，為當時絕藝。
智蘊，河南人，工畫佛像人物，有《定光佛》、《三災變相》等，傳于世。
德符，善畫松柏，氣韻潇灑，知名一時。
前後蜀前後蜀，僻處西陲，并以天然山水之屏蔽，因不受五代戰亂之影響，得以自為政教，稱治平于一時。
繪畫之盛，亦推為當時第一。
其大原因，固為西蜀得處地之便宜，成為當時之世外桃源，使唐末諸畫人，多避亂入蜀，仍度其悠閑生活，從事藝術之發展。
二為玄宗、僖宗之西幸，昭宗之住跸，均有名畫人及待诏等，扈從入蜀，從事藝事，使蜀地藝苑，勃然興起。
三為各帝王士夫，亦多愛好繪畫，禮遇畫士；于是一時名家，多充待诏祗候于内廷。
其未被禮緻者，如滕昌佑、石恪諸人，亦為檢校太傅安思謙等所賓禮，知遇甚厚，使蜀地繪畫，得盡量之發展。
四為入蜀畫人，每有古名人畫迹，攜入蜀中。
例如趙德玄，随有梁隋及唐名手畫樣百餘本；或自模拓，或屬粉本，或系墨迹，多為秘府所散逸者，得以流傳于蜀地。
故其盛況，非特較南唐有過之無不及，即拟諸唐宋兩朝，亦實不多讓焉。
唐末王建據蜀稱帝，世稱前蜀。
雖愛好繪畫，獎重藝學，然繼有唐之後，尚無正式之畫院，僅有内圖畫庫者，為内廷儲藏繪畫之庫所，簡設專官以掌其事耳。
當時畫人，受蜀先主少主所恩遇者，亦承有唐畫官之制，授翰林待诏之職。
如房從真、宋藝、杜龜等，均以善人物道釋寫貌，為翰林待诏。
房從真，成都人，工甲馬人物鬼神，冠絕當世。
王蜀先主，于龍興寺通波侯廟，請從真畫甲馬旍旗從官鬼神，授翰林待诏，賜紫金魚袋。
宋藝，蜀郡人，工寫貌，事王蜀為翰林待诏。
嘗寫《唐朝列聖禦容》及《高力士》等像于大慈寺。
杜龜，其先本秦人，以避安祿山之亂入蜀，遂居焉。
少能博學，涉獵經史，師常粲寫真雜畫，而妙于佛像羅漢。
王蜀少主，以高祖受唐深恩，命龜寫《二十一帝禦容》于上清祖殿殿堂之四壁。
又命寫《先主太妃太後》于青城山之金華宮，授翰林待诏，賜紫金魚袋。
在待诏外，以佛畫有名于當時者，則有杜子瓌、楊元真、張玄、支仲元、釋貫休等。
有名于山水者，則有李昇、姜道隐等。
有名于花卉者，有滕昌佑、劉贊等。
杜子瓌，成都人，工畫道佛，尤精傅彩。
支仲元，鳳翔人，極工人物，多畫道家與神仙，緊細而有筆力。
姜道隐，綿竹人，善山水松石，尋丈之壁，揮掃即成。
劉贊，蜀人，工花鳥及人物龍水，迹意兼善。
其中以貫休、李昇、滕昌佑為最有名。
貫休 德隐，一字德遠，婺州金溪人，和安寺僧，俗姓姜氏。
天複年入蜀，頗得先主王衍知遇，賜紫衣，稱禅月大師。
詩名高節，宇内鹹知，嘗有句雲：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來。
”時稱得得和尚。
工書，時稱姜體，尤擅草書，人比之懷素。
善佛畫，師閻立本；畫羅漢像尤精，嘗作《十六尊者》，龐眉大目，朵頤隆鼻，胡貌梵相，曲盡其态。
或問之，曰：“休自夢中所睹爾。
”有《古羅漢》、《大阿羅漢》、《釋迦十弟子》、《維摩诘》、《天竺高僧》等像，傳于世。
李昇 成都人，小字錦奴，善山水人物，弱冠生知，不從師授，初得張璪山水一軸，玩之數日，棄去，曰：“未盡妙也。
”遂出己意，貌寫蜀境山川平遠，心師造化，意出先賢。
數年中，創一家之能，盡山水之妙，每含毫就素，必有新奇。
人謂其畫本，細潤中有氣韻，極為米襄陽所賞識。
有《高賢圖》一卷，蒼茫大類董源，而秀雅絕似王維。
世但知李思訓之子昭道，稱小李将軍，而不知蜀中亦稱李昇為小李将軍，蓋其藝相匹耳。
《宣和畫譜》則謂昇得李思訓筆法，而清麗過之，然筆意悠閑，人有得其畫者，往往誤稱為王右丞雲。
滕昌佑 勝華，吳人，随僖宗入蜀。
從事文學，性情高潔，不婚不仕，惟書畫是好，蓋隐者也。
繪畫不專師資，惟寫生，以似為工。
常于所居，樹竹石杞菊，名花異草，以資其畫。
所作花鳥蟬蝶，折枝蔬果，傅彩鮮妍，宛有生意，邊鸾之亞也。
寫梅及鵝，尤有名。
工書法，人号
”原荊氏生于唐季，以淵明歸晉之例，自可畫入唐代。
然其蜚聲藝苑，則在五代，頗以畫入五代為宜。
著有《山水訣》一卷行世，師其法者殊多，以關仝、範寬為最著。
關仝 長安人，《宣和畫譜》作同，《畫鑒》作童。
工山水，初師荊浩，刻意力學，寝食都廢，卒得其法，有出藍之美。
中年以後，間參摩诘清遠之趣，喜作秋山寒林，與村居野渡，幽人逸士，漁市山驿，使見者悠然如在灞橋風雪中，三峽聞猿時，不複有朝市抗塵走俗之狀。
蓋仝之所畫，脫略豪楮，筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長也。
米芾《畫史》，則謂關氏之樹石，有枝無幹，出于畢宏。
惟人物非其所長，每有得意者，必使胡翼主之雲。
當時山水作家，除荊關外，尚有朱霭之，華陰人，善山水泉石。
有名于時。
人物仕女車馬樓台，除上述之趙嵓、胡翼、王殷外，尚有鄭唐卿，工人物，兼長寫貌，為一時作者。
有《梁祖名臣像》并《故事人物圖》等傳于代。
花鳥作家，則僅有道士厲歸真一人，工鸷禽雀竹，綽有奇思，兼善牛虎雲。
後唐李存勗滅梁稱帝，世稱後唐。
存勗本沙陀人入主中原，因多與中原人士相交接，緻當時北方外族，多影響于中原文藝，從事繪畫者頗多。
如契丹天皇之弟東丹王李贊華、契丹人胡壞，及壞之子虔等，均長番馬人物。
李氏，《遼史》謂姓耶律，名培，《圖畫見聞志》謂名突欲，長興二年，投歸中國，明宗賜姓李，名贊華，善寫貴人酋長，胡服鞍勒，率皆珍華。
胡氏畫番馬，尤富精神；其于穹廬部族，帳幕旆旗，弧矢鞍鞯，或水草放牧，或馳逐弋獵；而又胡天慘冽，沙碛平遠，曲盡塞外不毛之景趣。
學胡氏者，有其子虔及唐宗室李玄應、李玄審等。
當時之長道釋人物者，則有韓求、李祝、左禮、張南等。
以韓李二氏為有名。
韓求、李祝不知何許人，皆倜傥不拘，有經略才能，唐祚陵夷，遂退藏不仕，以丹青自娛，工佛畫，學吳道子，聲譽并馳。
嘗遊晉唐間，李克用命往陝郊龍興寺回廊列壁，畫攝摩騰、竺法蘭諸大像，以及《九子母羅夜叉》變像等二百餘堵。
天下畫流雲集，莫不鼠伏。
梁劉道醇《五代名畫補遺》列入神品。
後唐，山水花卉作家殊少，僅有釋智晖及李夫人二人。
智晖，頗精吟詠，得騷雅之體，工小筆山水，尤喜粉壁，興酣，雲山在掌。
李夫人西蜀名家，未詳世胄，善屬文，尤工書畫。
郭崇韬，帥兵伐蜀得之；夫人以崇韬武人，悒悒不樂。
月夕，獨坐南軒，竹影婆娑，辄起濡豪，摹寫窗楮上，明日視之，生意具足，為世人所效法。
晉享祚僅十有一年，興亡匆匆，絕少文物可紀。
以言繪畫，亦僅有王仁壽胡嚴徵二人，工畫佛道鬼神；王氏兼長鞍馬。
周雖享祚稍久，然于繪畫亦無甚成績。
有名當時之作家，亦僅有施璘、釋智蘊、德符等幾人，施璘，字仲寶，藍田人，善畫生竹，為當時絕藝。
智蘊，河南人，工畫佛像人物，有《定光佛》、《三災變相》等，傳于世。
德符，善畫松柏，氣韻潇灑，知名一時。
前後蜀前後蜀，僻處西陲，并以天然山水之屏蔽，因不受五代戰亂之影響，得以自為政教，稱治平于一時。
繪畫之盛，亦推為當時第一。
其大原因，固為西蜀得處地之便宜，成為當時之世外桃源，使唐末諸畫人，多避亂入蜀，仍度其悠閑生活，從事藝術之發展。
二為玄宗、僖宗之西幸，昭宗之住跸，均有名畫人及待诏等，扈從入蜀，從事藝事，使蜀地藝苑，勃然興起。
三為各帝王士夫，亦多愛好繪畫，禮遇畫士；于是一時名家，多充待诏祗候于内廷。
其未被禮緻者，如滕昌佑、石恪諸人，亦為檢校太傅安思謙等所賓禮，知遇甚厚，使蜀地繪畫，得盡量之發展。
四為入蜀畫人，每有古名人畫迹，攜入蜀中。
例如趙德玄，随有梁隋及唐名手畫樣百餘本；或自模拓，或屬粉本，或系墨迹，多為秘府所散逸者，得以流傳于蜀地。
故其盛況，非特較南唐有過之無不及，即拟諸唐宋兩朝，亦實不多讓焉。
唐末王建據蜀稱帝，世稱前蜀。
雖愛好繪畫，獎重藝學，然繼有唐之後，尚無正式之畫院，僅有内圖畫庫者，為内廷儲藏繪畫之庫所，簡設專官以掌其事耳。
當時畫人，受蜀先主少主所恩遇者，亦承有唐畫官之制，授翰林待诏之職。
如房從真、宋藝、杜龜等，均以善人物道釋寫貌，為翰林待诏。
房從真，成都人，工甲馬人物鬼神，冠絕當世。
王蜀先主，于龍興寺通波侯廟，請從真畫甲馬旍旗從官鬼神，授翰林待诏，賜紫金魚袋。
宋藝，蜀郡人，工寫貌，事王蜀為翰林待诏。
嘗寫《唐朝列聖禦容》及《高力士》等像于大慈寺。
杜龜，其先本秦人，以避安祿山之亂入蜀，遂居焉。
少能博學，涉獵經史，師常粲寫真雜畫，而妙于佛像羅漢。
王蜀少主，以高祖受唐深恩，命龜寫《二十一帝禦容》于上清祖殿殿堂之四壁。
又命寫《先主太妃太後》于青城山之金華宮，授翰林待诏，賜紫金魚袋。
在待诏外，以佛畫有名于當時者，則有杜子瓌、楊元真、張玄、支仲元、釋貫休等。
有名于山水者，則有李昇、姜道隐等。
有名于花卉者，有滕昌佑、劉贊等。
杜子瓌，成都人，工畫道佛，尤精傅彩。
支仲元，鳳翔人，極工人物，多畫道家與神仙，緊細而有筆力。
姜道隐，綿竹人，善山水松石，尋丈之壁，揮掃即成。
劉贊，蜀人，工花鳥及人物龍水，迹意兼善。
其中以貫休、李昇、滕昌佑為最有名。
貫休 德隐，一字德遠，婺州金溪人，和安寺僧，俗姓姜氏。
天複年入蜀，頗得先主王衍知遇，賜紫衣，稱禅月大師。
詩名高節，宇内鹹知，嘗有句雲：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來。
”時稱得得和尚。
工書，時稱姜體，尤擅草書，人比之懷素。
善佛畫，師閻立本；畫羅漢像尤精，嘗作《十六尊者》，龐眉大目，朵頤隆鼻，胡貌梵相，曲盡其态。
或問之，曰：“休自夢中所睹爾。
”有《古羅漢》、《大阿羅漢》、《釋迦十弟子》、《維摩诘》、《天竺高僧》等像，傳于世。
李昇 成都人，小字錦奴，善山水人物，弱冠生知，不從師授，初得張璪山水一軸，玩之數日，棄去，曰：“未盡妙也。
”遂出己意，貌寫蜀境山川平遠，心師造化，意出先賢。
數年中，創一家之能，盡山水之妙，每含毫就素，必有新奇。
人謂其畫本，細潤中有氣韻，極為米襄陽所賞識。
有《高賢圖》一卷，蒼茫大類董源，而秀雅絕似王維。
世但知李思訓之子昭道，稱小李将軍，而不知蜀中亦稱李昇為小李将軍，蓋其藝相匹耳。
《宣和畫譜》則謂昇得李思訓筆法，而清麗過之，然筆意悠閑，人有得其畫者，往往誤稱為王右丞雲。
滕昌佑 勝華，吳人，随僖宗入蜀。
從事文學，性情高潔，不婚不仕，惟書畫是好，蓋隐者也。
繪畫不專師資，惟寫生，以似為工。
常于所居，樹竹石杞菊，名花異草，以資其畫。
所作花鳥蟬蝶，折枝蔬果，傅彩鮮妍，宛有生意，邊鸾之亞也。
寫梅及鵝，尤有名。
工書法，人号
