第一章 明代之繪畫
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朱元璋，乘元末衰亂之秋，崛起草莽，覆滅元朝，返舊章于司隸，複威儀于漢宮。
修明政治，獎勵文學，征遺逸，舉賢才，文物典章，燦然具焉。
故以文物論，遠比元為振起。
明初，即承宋制，複設畫院。
兼以宣宗、憲宗、孝宗均愛好文藝，兼工繪事。
諸王子如周憲王有燉、鎮平王有爌、唐成王彌、岷靖王彥汰、三城王芝垝、富順王厚焜等，均以詩文繪事，見稱于世，足證當時文藝風氣之盛。
然太祖沉猜刻薄，屢興大獄，骈誅功臣，并以制義取士，一守程宋之說；其意蓋欲網羅天下之骥足，範我馳驅，以戢其風雲之志耳。
然其弊，适足羁束朱明三百年文藝思潮之精神，緻全傾向于拟古，形成模型式之風狀，不能與唐、宋之文學儒學等，相争雄者，以此故也。
惟戲曲小說等軟文學，仍繼元代而進展，于吾國文學史上，呈一線之光采。
然亦足為當時社會傾向浮靡之證。
故以繪畫言，亦有曆史風俗畫之新流行，故朱明以能畫名者，不下一千三百人左右，除沈周、董其昌等之渾雄壯拔之作者外，如戴進之水墨蒼勁，仇英之精緻濃麗諸派，均為繼承南宋畫院之體格而稍變作風者。
其餘多系運筆細潤，裁構淳秀，取唐、宋、元諸家格法，集為一體，又各分派别，而成有明一代之風趣，即所謂明清近體者是也。
惟花鳥畫，如陳淳之水墨、林良之寫意，以及周之冕之鈎花點葉體，殊有新發展，為清代花鳥畫之先河。
然有明一代之繪畫，頗與當時之文學相似，颠倒于門戶搶攘之中；攻何、李，伐歐、曾，入者主之，出者奴之。
延及及流，其争益烈，而國勢亦益不振。
惟薪盡火傳，緻有清繪畫之盛隆，要亦于此發其端焉。
雖然，明代直承宋、元而下，同與宋、元為文學化時期，則一也。
明代以漢人治華，對于文藝之愛好，自與元之漠不關心者不同。
故當時各君主及私家鑒藏之風，極為興盛；尤以宣宗之雅好書畫，内府搜集之富，幾不亞于宋之宣和、紹興。
古人名迹，遺留于現代，而有宣德秘玩，武英殿寶，等圖記者，均為宣宗時内府所藏之秘迹。
原宣宗本擅繪事，山水人物花果翎毛草蟲等，無所不工。
蓋萬幾之暇，遊戲翰墨，點染寫生，堪與宣和争勝。
其次憲宗、孝宗等，亦均好法書名畫以為珍玩。
當時私家之鑒藏，尤盛成風習。
專門著述，亦名目繁多。
或志一家之珍秘，或記平生之賞閱，如都穆之《寓意編》，朱存理之《珊瑚木難》，文嘉之《钤山堂書畫記》、《嚴氏書畫記》，王世貞之《爾雅樓所藏名畫》，王世懋之《澹圃畫品》，何俊良之《書畫銘心錄》，詹景鳳之《東圖玄覽》，張醜之《清和書畫舫》，董其昌之《容台集》、《畫禅室随筆》，陳繼儒之《秘笈》，郁逢慶之《書畫題跋記》、《續書畫題跋記》，以及汪砢玉之《珊瑚網》等，可見大概。
諸私家收藏中，以分宜嚴嵩之钤山堂，太倉王世貞之爾雅樓，嘉興項元汴之天籁閣為最富。
嚴氏當世宗時，恃寵攬權，貪賄賂，親佥邪，氣焰之盛，不可一世；承其意旨者，争以書畫等相饋獻。
其幕友趙文華、鄢懋卿等，并長于鑒識，故所收劇迹殊多，見《知不足齋叢書·天水冰山錄》中僅古今名畫冊頁一項，凡三千二百餘件，可想見其宏富矣。
爾雅樓天籁閣之藏品，可在《爾雅樓所藏名畫》及《天籁閣題記》等著述中，見其大略；大抵三家中，以分宜嚴氏為最富，以嘉興項氏為最精。
蓋項氏鑒别精深，為有明第一，故真迹神品，尤為特多焉。
茲将明代之畫院及道釋人物山水花鳥墨戲等流派，分述如下： （甲）明代之畫院吾國自五代之西蜀、南唐、南北宋，相繼設立畫院以來，其勢力，日見擴展。
至元，以不重文藝，頓然終止。
明初太祖，雅好繪事，頗知獎重，因承宋制，複設畫院，征集畫士，授以待诏、副使、錦衣指揮、錦衣鎮撫、錦衣衛千戶、錦衣衛百戶等官職。
雖其規模組織等，略與兩宋不同，然奕世諸君主，均知尊崇而加提倡，故作家名手，彬彬輩出，堪與兩宋畫院相媲美。
洪武初，即征趙原、周位為畫史；陳遠以應召寫禦容為文淵閣待诏，沈希遠亦以寫禦容稱旨，授中書舍人；盛著以全補圖畫，運筆着色，與古無殊，供事内府。
其餘孫文宗、王仲玉、相禮等，均以精長繪事，被召入京，影響于明初繪畫者極大。
趙原一作趙元。
字善長，工山水，師董北苑，雄麗可雁行王叔明。
兼工龍角風毛，所作金錯刀竹，尤為簡貴。
周位，鎮洋人，字元素，工山水，凡宮掖山水畫壁，多出其手。
陳遠，字中複，少力學，通《易經》，善摹寫人物，可比李伯時。
沈希遠，昆山人，工山水，宗馬遠，兼善傳神。
然太祖資性峻酷，嚴刑罰；不久，趙源以應對失旨坐法，周位亦被讒緻死，盛著以畫水母乘龍背于天界寺壁，不稱旨棄市。
于是當時朝野諸作家，鹹肅然深自警惕，不敢随意下筆，以免意外。
或揣摩上意，以為迎合。
于是元人放逸之畫風，為之驟斂。
惠帝時，僅有郭純，以精繪事，擢營繕所丞。
至成祖，始複加獎重，嘗遍征天下名工，畫諸宮殿壁。
當時道釋人物作家蔣子成、鞏庸，山水作家張子時、上官伯達，花鳥作家範暹、邊文進等，皆應召供奉内殿。
又卓迪以善水墨山水，召為翰林。
陳以善寫照，召傳禦容。
沈遇以善淺绛丹青，嘗應召見。
趙廉之善虎，與邊文進翎毛，蔣子成人物，稱為禁中三絕。
郭純，永嘉人，初名文通。
太祖賜名純，遂以文通為字。
洪熙初，升閣門使。
宣廟時，供奉内廷。
長山水，學盛子昭，豐腴溫潤，布置茂密，有言馬、夏者，辄斥之曰：“是殘山剩水，宋偏安之物也。
何取焉？”鞏庸，字友常，山水人物，學張世祿，随筆有意，永樂間，應诏至京，名動公卿間。
張子時，一作子明。
彥材子，字蘭雪，工山水花鳥，名播京師。
上官伯達，邵武人，善山水人物，傅色既精，神采亦備，永樂中，召詣京師，直仁智殿。
範暹，字啟東，号葦齋，東吳人，永樂中，取入畫院。
工花竹翎毛，談論館閣名公者，多重之。
卓迪，字民逸，奉化松溪人。
山水師朱自方，得其心妙，而筆法精緻，實過焉。
南京報恩寺，有其畫壁。
沈遇，字公濟，号臞樵，吳縣人。
善山水，淺绛丹青，種種能之。
兼善人物，常好畫古忠節孝義之迹，置坐間，使人觀感。
沈氏衣冠言貌，古雅有前輩風，非尋常畫史也。
至宣德、成化、弘治三朝，為有明畫院最隆盛時期，與宋之宣和、紹興相并駕。
原宣廟、憲廟、孝廟，皆精繪事。
宣廟于人物、山水、花果、翎毛、草蟲諸科，無所不工；蓋萬幾之暇，遊戲翰墨，點染寫生，堪與徽宗争勝。
宣德中，謝環以善山水，應召為錦衣千戶，戴進、倪端、石銳、李在、周文靖等，均以善繪事待诏直仁智殿。
商喜，以工山水、人物、花竹、翎毛，授錦衣衛指揮。
鄭時敏，以善山水應召，官錦衣衛鎮撫。
韓秀實，以善人物鞍馬，供奉内廷，深被寵渥。
邊楚芳、周鼎，均以善畫，征襲錦衣。
其餘鄭克剛、顧應文等，亦以精繪事被召入京。
成化中，林良，以善花果翎毛，官錦衣指揮。
其子郊，克承父風，以應試畫工第一，授錦衣衛鎮撫，直武英殿。
吳偉、林時詹、沈政、詹林甯、張乾等，均以有名繪事，同待诏直仁智殿。
弘治中，呂紀、呂文英、馬時旸、锺禮、王谔、張等，均以繪畫供奉内廷。
郭诩，亦以繪事，應召入京師。
石銳，字以明，錢塘人。
畫得盛子昭金碧山水，兼工界畫樓台人物，傅色鮮明溫潤，著名于時。
李在，字以政，莆田人。
山水細潤者，宗郭熙；豪放者，宗馬、夏；多模仿古人，筆氣生動。
《畫史會要》謂：“自戴文進以下，一人而已。
”周文靖閩之莆田人。
山水學夏珪、吳鎮，蒼潤精密，筆力古健，醞釀墨色，各臻其妙。
人物、花卉、竹石、翎毛、樓閣、牛馬之類，鹹有高緻。
宣德間，以陰陽訓術，征臻-仁智殿。
禦試枯木寒鴉第一。
商喜，字惟吉，工山水、人物、花木、翎毛，全摹宋人，筆意無不臻妙，超出衆類，為明初士林所推重。
顧應文，松江人，工畫山水人物，尤精道釋，脫去習氣，識者貴之。
林時詹，興化人，長繪畫，尤精山水，成化初，直仁智殿，除工部文思院副使。
許伯明，善花鳥竹石，與林時詹同時被召，亦為文思院副使。
詹林甯，字必泰，浦城人。
自幼酷好丹青，弱冠遂精其業。
繪山水、樓台、人物，遠近濃淡萦回曲折，皆出新意。
天順間，召入京師。
成化中改元，授工部文思院副使，直仁智殿。
呂紀，鄞縣人，字廷振，工翎毛山水人物。
翎毛，初學邊景昭，後模仿唐、宋以來名筆，兼集衆長，益造精詣。
弘治中，被征入禦用，升至錦衣衛指揮。
應诏承制，多立意進規，孝宗嘗稱之曰：“工執藝事以谏，呂紀有之。
”時稱大呂。
呂文英，括蒼人，長人物，與呂紀皆被寵渥，時稱小呂。
孝宗時，以指揮同知直秘殿。
馬時旸，名暄，以字行。
幼穎悟，博通經史，兼工丹青。
孝廟初，征入華蓋殿供禦，授錦衣衛鎮撫。
鐘禮，字欣禮，上虞人。
工書畫，善山水草蟲，始學戴文進，後自出機軸。
弘治中，直仁智殿。
王谔，字廷直，奉化人。
善山水樹石，肆力于唐、宋名家，凡奇山怪石、古木驚湍，盡摹其妙。
弘治時，以繪事供奉仁智殿。
孝宗好馬遠畫，亟稱之曰：“王谔，今之馬遠也。
”官錦衣千戶。
其中被恩渥最厚，并為院中重要人才者，當推謝環、吳偉二人焉。
謝環 永嘉人，字庭循，以字行。
知學問，喜賦詩，吟詠自适，好繪畫，長山水，師張叔起，并宗荊浩、關同、米芾，馳名于時。
永樂中，召入禁中。
宣宗妙繪事，供奉之臣，特獎重庭循，恒侍左右，進官錦衣千戶。
吳偉 江夏人，字士英，号魯夫，更字次翁，号小仙。
龆年流落海虞，收養于錢昕家，侍其子于書齋中，便取筆畫地作人物山水狀。
錢見而奇之曰：“欲作畫工耶？”即與筆劄，厚給養之。
弱冠，至金陵，畫名遂起。
偉性戆直，有氣岸而豪毅。
成國朱公，延至幕下，以小仙呼之，因以為号。
憲宗時，召授錦衣衛鎮撫，待诏仁智殿。
好劇飲狎妓，人欲得偉畫者，則載酒攜妓往。
一日被诏，正醉中，官扶掖入殿，上命作《松泉圖》，偉跪翻墨汁，信手塗抹，上歡曰：“真仙筆也！”又孝宗命畫稱旨，授錦衣百戶，賜印章曰：“畫狀元。
”山水樹石，俱作斧劈皴，落筆健壯，白描尤佳。
人物出自吳道子，縱筆不甚經意，而奇逸潇灑動人。
臨畫用墨如潑雲，旁觀者甚駭，俄頃揮灑，巨細曲折，各有條理，若宿構然。
《藝苑卮言》，則謂偉山水樹石，亦大遒緊，宜畫祠壁屏障，至于行卷單條，恐無所取雲。
弘治以後，畫院漸衰。
正德間，僅有朱端、曾和等，以畫士直仁智殿。
嘉靖間，僅有張廣、張一奇等，供奉内廷。
朱端，字克正，工山水，兼善人物花卉翎毛。
山水宗馬遠，人物學盛子昭，以畫士直仁智殿，授指揮。
曾和，善山水，筆法高古，與朱端同時直仁智殿。
張廣，字秋江，無錫人，善書畫。
嘉靖應征，待诏内廷，世宗見其《萬福圖》，賞之；命盡進所畫，于是宦者，共屬廣為圖，将獻以邀寵。
廣辭疾不可，明日探之，已南歸矣。
張一奇，字彥卿，沙縣人。
善翎毛山水，名聞于時。
至京師，召畫便殿稱旨，授錦衣千戶。
嘉靖以後，邊境多事，國事日下，畫院竟寂無聲聞。
僅有萬曆中吳彬，天啟中鐘士昌二人而已。
吳彬，字文中，莆田人。
工山水人物，山水布置，絕不摹古，最為奇出。
人物形狀奇怪，迥别前人，自立門戶。
白描尤佳，遠即不敢追蹤道子，近亦臻ª力敵松雪。
萬曆中，召見，授工部主事。
鐘士昌，字汝樸，通海人。
善書畫，北遊兩都，筆墨益妙，天啟間，試畫為畫品中書。
明自洪武至正德，可謂畫院極隆盛時期，院内外之軋轹，亦特激烈。
《名山藏》雲；“宣廟善繪事，一時待诏有謝廷循、倪端、石銳、李在，皆有名，及進入京，衆工妒之；一日，仁智殿呈畫，進首幅為《秋江獨釣圖》，一紅袍人垂釣水次，畫家惟傅紅色最難，而進獨得古法。
廷循曰：‘此畫良佳，惟恨野鄙耳。
’宣廟叩之，對曰：‘紅品，官服色也；用以釣魚，失大體矣。
’宣廟颔之，遂揮去，餘幅不複閱，放歸。
”于此可知當時院内排擠之大略矣。
至以院中畫派言，則以馬、夏之水墨蒼勁派占大勢力，名手亦特多，戴文進、李在、吳偉等，均為此派之代表。
尤以戴氏，技腕超倫，樹浙派之新幟。
當時院内外諸作家，多為戴氏一派所風靡。
蓋緣孝宗等，均愛好馬夏蒼勁之作風有以緻之。
換言之，即明嘉靖以前之繪畫，以畫院為中心，繪畫風氣，盡反元人之所尚，而追蹤宋代畫院之舊緒，山水人物等，多法馬夏、二趙、劉李諸家，雖當時有林良諸人，以簡筆水墨畫花鳥，創寫意花鳥之新派，然其勢力亦遠非馬、夏、劉、李諸派之敵。
嘉靖以後，士大夫以畫名者，日見增多，其領袖如沈石田、文徵明等，均系吳人，因成所謂吳派者，占院外畫壇，張其新幟。
其所持論，全厭棄院體，至議馬、夏諸派，為狂邪闆刻之學，緻尚南貶北之論調，風靡于有明季世。
元人放逸之畫風，至此始見恢複而呈燦爛之觀，啟清代繪畫發展之先河。
（乙）明代之道釋人物畫明代道釋教尚盛
修明政治，獎勵文學，征遺逸，舉賢才，文物典章，燦然具焉。
故以文物論，遠比元為振起。
明初，即承宋制，複設畫院。
兼以宣宗、憲宗、孝宗均愛好文藝，兼工繪事。
諸王子如周憲王有燉、鎮平王有爌、唐成王彌、岷靖王彥汰、三城王芝垝、富順王厚焜等，均以詩文繪事，見稱于世，足證當時文藝風氣之盛。
然太祖沉猜刻薄，屢興大獄，骈誅功臣，并以制義取士，一守程宋之說；其意蓋欲網羅天下之骥足，範我馳驅，以戢其風雲之志耳。
然其弊，适足羁束朱明三百年文藝思潮之精神，緻全傾向于拟古，形成模型式之風狀，不能與唐、宋之文學儒學等，相争雄者，以此故也。
惟戲曲小說等軟文學，仍繼元代而進展，于吾國文學史上，呈一線之光采。
然亦足為當時社會傾向浮靡之證。
故以繪畫言，亦有曆史風俗畫之新流行，故朱明以能畫名者，不下一千三百人左右，除沈周、董其昌等之渾雄壯拔之作者外，如戴進之水墨蒼勁，仇英之精緻濃麗諸派，均為繼承南宋畫院之體格而稍變作風者。
其餘多系運筆細潤，裁構淳秀，取唐、宋、元諸家格法，集為一體，又各分派别，而成有明一代之風趣，即所謂明清近體者是也。
惟花鳥畫，如陳淳之水墨、林良之寫意，以及周之冕之鈎花點葉體，殊有新發展，為清代花鳥畫之先河。
然有明一代之繪畫，頗與當時之文學相似，颠倒于門戶搶攘之中；攻何、李，伐歐、曾，入者主之，出者奴之。
延及及流，其争益烈，而國勢亦益不振。
惟薪盡火傳，緻有清繪畫之盛隆，要亦于此發其端焉。
雖然，明代直承宋、元而下，同與宋、元為文學化時期，則一也。
明代以漢人治華，對于文藝之愛好，自與元之漠不關心者不同。
故當時各君主及私家鑒藏之風，極為興盛；尤以宣宗之雅好書畫，内府搜集之富，幾不亞于宋之宣和、紹興。
古人名迹，遺留于現代，而有宣德秘玩，武英殿寶，等圖記者，均為宣宗時内府所藏之秘迹。
原宣宗本擅繪事，山水人物花果翎毛草蟲等，無所不工。
蓋萬幾之暇，遊戲翰墨，點染寫生，堪與宣和争勝。
其次憲宗、孝宗等，亦均好法書名畫以為珍玩。
當時私家之鑒藏，尤盛成風習。
專門著述，亦名目繁多。
或志一家之珍秘，或記平生之賞閱，如都穆之《寓意編》，朱存理之《珊瑚木難》，文嘉之《钤山堂書畫記》、《嚴氏書畫記》，王世貞之《爾雅樓所藏名畫》，王世懋之《澹圃畫品》，何俊良之《書畫銘心錄》，詹景鳳之《東圖玄覽》，張醜之《清和書畫舫》，董其昌之《容台集》、《畫禅室随筆》，陳繼儒之《秘笈》，郁逢慶之《書畫題跋記》、《續書畫題跋記》，以及汪砢玉之《珊瑚網》等，可見大概。
諸私家收藏中，以分宜嚴嵩之钤山堂，太倉王世貞之爾雅樓，嘉興項元汴之天籁閣為最富。
嚴氏當世宗時，恃寵攬權，貪賄賂，親佥邪，氣焰之盛，不可一世；承其意旨者，争以書畫等相饋獻。
其幕友趙文華、鄢懋卿等，并長于鑒識，故所收劇迹殊多，見《知不足齋叢書·天水冰山錄》中僅古今名畫冊頁一項，凡三千二百餘件，可想見其宏富矣。
爾雅樓天籁閣之藏品，可在《爾雅樓所藏名畫》及《天籁閣題記》等著述中，見其大略；大抵三家中，以分宜嚴氏為最富，以嘉興項氏為最精。
蓋項氏鑒别精深，為有明第一，故真迹神品，尤為特多焉。
茲将明代之畫院及道釋人物山水花鳥墨戲等流派，分述如下： （甲）明代之畫院吾國自五代之西蜀、南唐、南北宋，相繼設立畫院以來，其勢力，日見擴展。
至元，以不重文藝，頓然終止。
明初太祖，雅好繪事，頗知獎重，因承宋制，複設畫院，征集畫士，授以待诏、副使、錦衣指揮、錦衣鎮撫、錦衣衛千戶、錦衣衛百戶等官職。
雖其規模組織等，略與兩宋不同，然奕世諸君主，均知尊崇而加提倡，故作家名手，彬彬輩出，堪與兩宋畫院相媲美。
洪武初，即征趙原、周位為畫史；陳遠以應召寫禦容為文淵閣待诏，沈希遠亦以寫禦容稱旨，授中書舍人；盛著以全補圖畫，運筆着色，與古無殊，供事内府。
其餘孫文宗、王仲玉、相禮等，均以精長繪事，被召入京，影響于明初繪畫者極大。
趙原一作趙元。
字善長，工山水，師董北苑，雄麗可雁行王叔明。
兼工龍角風毛，所作金錯刀竹，尤為簡貴。
周位，鎮洋人，字元素，工山水，凡宮掖山水畫壁，多出其手。
陳遠，字中複，少力學，通《易經》，善摹寫人物，可比李伯時。
沈希遠，昆山人，工山水，宗馬遠，兼善傳神。
然太祖資性峻酷，嚴刑罰；不久，趙源以應對失旨坐法，周位亦被讒緻死，盛著以畫水母乘龍背于天界寺壁，不稱旨棄市。
于是當時朝野諸作家，鹹肅然深自警惕，不敢随意下筆，以免意外。
或揣摩上意，以為迎合。
于是元人放逸之畫風，為之驟斂。
惠帝時，僅有郭純，以精繪事，擢營繕所丞。
至成祖，始複加獎重，嘗遍征天下名工，畫諸宮殿壁。
當時道釋人物作家蔣子成、鞏庸，山水作家張子時、上官伯達，花鳥作家範暹、邊文進等，皆應召供奉内殿。
又卓迪以善水墨山水，召為翰林。
陳以善寫照，召傳禦容。
沈遇以善淺绛丹青，嘗應召見。
趙廉之善虎，與邊文進翎毛，蔣子成人物，稱為禁中三絕。
郭純，永嘉人，初名文通。
太祖賜名純，遂以文通為字。
洪熙初，升閣門使。
宣廟時，供奉内廷。
長山水，學盛子昭，豐腴溫潤，布置茂密，有言馬、夏者，辄斥之曰：“是殘山剩水，宋偏安之物也。
何取焉？”鞏庸，字友常，山水人物，學張世祿，随筆有意，永樂間，應诏至京，名動公卿間。
張子時，一作子明。
彥材子，字蘭雪，工山水花鳥，名播京師。
上官伯達，邵武人，善山水人物，傅色既精，神采亦備，永樂中，召詣京師，直仁智殿。
範暹，字啟東，号葦齋，東吳人，永樂中，取入畫院。
工花竹翎毛，談論館閣名公者，多重之。
卓迪，字民逸，奉化松溪人。
山水師朱自方，得其心妙，而筆法精緻，實過焉。
南京報恩寺，有其畫壁。
沈遇，字公濟，号臞樵，吳縣人。
善山水，淺绛丹青，種種能之。
兼善人物，常好畫古忠節孝義之迹，置坐間，使人觀感。
沈氏衣冠言貌，古雅有前輩風，非尋常畫史也。
至宣德、成化、弘治三朝，為有明畫院最隆盛時期，與宋之宣和、紹興相并駕。
原宣廟、憲廟、孝廟，皆精繪事。
宣廟于人物、山水、花果、翎毛、草蟲諸科，無所不工；蓋萬幾之暇，遊戲翰墨，點染寫生，堪與徽宗争勝。
宣德中，謝環以善山水，應召為錦衣千戶，戴進、倪端、石銳、李在、周文靖等，均以善繪事待诏直仁智殿。
商喜，以工山水、人物、花竹、翎毛，授錦衣衛指揮。
鄭時敏，以善山水應召，官錦衣衛鎮撫。
韓秀實，以善人物鞍馬，供奉内廷，深被寵渥。
邊楚芳、周鼎，均以善畫，征襲錦衣。
其餘鄭克剛、顧應文等，亦以精繪事被召入京。
成化中，林良，以善花果翎毛，官錦衣指揮。
其子郊，克承父風，以應試畫工第一，授錦衣衛鎮撫，直武英殿。
吳偉、林時詹、沈政、詹林甯、張乾等，均以有名繪事，同待诏直仁智殿。
弘治中，呂紀、呂文英、馬時旸、锺禮、王谔、張等，均以繪畫供奉内廷。
郭诩，亦以繪事，應召入京師。
石銳，字以明，錢塘人。
畫得盛子昭金碧山水，兼工界畫樓台人物，傅色鮮明溫潤，著名于時。
李在，字以政，莆田人。
山水細潤者，宗郭熙；豪放者，宗馬、夏；多模仿古人，筆氣生動。
《畫史會要》謂：“自戴文進以下，一人而已。
”周文靖閩之莆田人。
山水學夏珪、吳鎮，蒼潤精密，筆力古健，醞釀墨色，各臻其妙。
人物、花卉、竹石、翎毛、樓閣、牛馬之類，鹹有高緻。
宣德間，以陰陽訓術，征臻-仁智殿。
禦試枯木寒鴉第一。
商喜，字惟吉，工山水、人物、花木、翎毛，全摹宋人，筆意無不臻妙，超出衆類，為明初士林所推重。
顧應文，松江人，工畫山水人物，尤精道釋，脫去習氣，識者貴之。
林時詹，興化人，長繪畫，尤精山水，成化初，直仁智殿，除工部文思院副使。
許伯明，善花鳥竹石，與林時詹同時被召，亦為文思院副使。
詹林甯，字必泰，浦城人。
自幼酷好丹青，弱冠遂精其業。
繪山水、樓台、人物，遠近濃淡萦回曲折，皆出新意。
天順間，召入京師。
成化中改元，授工部文思院副使，直仁智殿。
呂紀，鄞縣人，字廷振，工翎毛山水人物。
翎毛，初學邊景昭，後模仿唐、宋以來名筆，兼集衆長，益造精詣。
弘治中，被征入禦用，升至錦衣衛指揮。
應诏承制，多立意進規，孝宗嘗稱之曰：“工執藝事以谏，呂紀有之。
”時稱大呂。
呂文英，括蒼人，長人物，與呂紀皆被寵渥，時稱小呂。
孝宗時，以指揮同知直秘殿。
馬時旸，名暄，以字行。
幼穎悟，博通經史，兼工丹青。
孝廟初，征入華蓋殿供禦，授錦衣衛鎮撫。
鐘禮，字欣禮，上虞人。
工書畫，善山水草蟲，始學戴文進，後自出機軸。
弘治中，直仁智殿。
王谔，字廷直，奉化人。
善山水樹石，肆力于唐、宋名家，凡奇山怪石、古木驚湍，盡摹其妙。
弘治時，以繪事供奉仁智殿。
孝宗好馬遠畫，亟稱之曰：“王谔，今之馬遠也。
”官錦衣千戶。
其中被恩渥最厚，并為院中重要人才者，當推謝環、吳偉二人焉。
謝環 永嘉人，字庭循，以字行。
知學問，喜賦詩，吟詠自适，好繪畫，長山水，師張叔起，并宗荊浩、關同、米芾，馳名于時。
永樂中，召入禁中。
宣宗妙繪事，供奉之臣，特獎重庭循，恒侍左右，進官錦衣千戶。
吳偉 江夏人，字士英，号魯夫，更字次翁，号小仙。
龆年流落海虞，收養于錢昕家，侍其子于書齋中，便取筆畫地作人物山水狀。
錢見而奇之曰：“欲作畫工耶？”即與筆劄，厚給養之。
弱冠，至金陵，畫名遂起。
偉性戆直，有氣岸而豪毅。
成國朱公，延至幕下，以小仙呼之，因以為号。
憲宗時，召授錦衣衛鎮撫，待诏仁智殿。
好劇飲狎妓，人欲得偉畫者，則載酒攜妓往。
一日被诏，正醉中，官扶掖入殿，上命作《松泉圖》，偉跪翻墨汁，信手塗抹，上歡曰：“真仙筆也！”又孝宗命畫稱旨，授錦衣百戶，賜印章曰：“畫狀元。
”山水樹石，俱作斧劈皴，落筆健壯，白描尤佳。
人物出自吳道子，縱筆不甚經意，而奇逸潇灑動人。
臨畫用墨如潑雲，旁觀者甚駭，俄頃揮灑，巨細曲折，各有條理，若宿構然。
《藝苑卮言》，則謂偉山水樹石，亦大遒緊，宜畫祠壁屏障，至于行卷單條，恐無所取雲。
弘治以後，畫院漸衰。
正德間，僅有朱端、曾和等，以畫士直仁智殿。
嘉靖間，僅有張廣、張一奇等，供奉内廷。
朱端，字克正，工山水，兼善人物花卉翎毛。
山水宗馬遠，人物學盛子昭，以畫士直仁智殿，授指揮。
曾和，善山水，筆法高古，與朱端同時直仁智殿。
張廣，字秋江，無錫人，善書畫。
嘉靖應征，待诏内廷，世宗見其《萬福圖》，賞之；命盡進所畫，于是宦者，共屬廣為圖，将獻以邀寵。
廣辭疾不可，明日探之，已南歸矣。
張一奇，字彥卿，沙縣人。
善翎毛山水，名聞于時。
至京師，召畫便殿稱旨，授錦衣千戶。
嘉靖以後，邊境多事，國事日下，畫院竟寂無聲聞。
僅有萬曆中吳彬，天啟中鐘士昌二人而已。
吳彬，字文中，莆田人。
工山水人物，山水布置，絕不摹古，最為奇出。
人物形狀奇怪，迥别前人，自立門戶。
白描尤佳，遠即不敢追蹤道子，近亦臻ª力敵松雪。
萬曆中，召見，授工部主事。
鐘士昌，字汝樸，通海人。
善書畫，北遊兩都，筆墨益妙，天啟間，試畫為畫品中書。
明自洪武至正德，可謂畫院極隆盛時期，院内外之軋轹，亦特激烈。
《名山藏》雲；“宣廟善繪事，一時待诏有謝廷循、倪端、石銳、李在，皆有名，及進入京，衆工妒之；一日，仁智殿呈畫，進首幅為《秋江獨釣圖》，一紅袍人垂釣水次，畫家惟傅紅色最難，而進獨得古法。
廷循曰：‘此畫良佳，惟恨野鄙耳。
’宣廟叩之，對曰：‘紅品，官服色也；用以釣魚，失大體矣。
’宣廟颔之，遂揮去，餘幅不複閱，放歸。
”于此可知當時院内排擠之大略矣。
至以院中畫派言，則以馬、夏之水墨蒼勁派占大勢力，名手亦特多，戴文進、李在、吳偉等，均為此派之代表。
尤以戴氏，技腕超倫，樹浙派之新幟。
當時院内外諸作家，多為戴氏一派所風靡。
蓋緣孝宗等，均愛好馬夏蒼勁之作風有以緻之。
換言之，即明嘉靖以前之繪畫，以畫院為中心，繪畫風氣，盡反元人之所尚，而追蹤宋代畫院之舊緒，山水人物等，多法馬夏、二趙、劉李諸家，雖當時有林良諸人，以簡筆水墨畫花鳥，創寫意花鳥之新派，然其勢力亦遠非馬、夏、劉、李諸派之敵。
嘉靖以後，士大夫以畫名者，日見增多，其領袖如沈石田、文徵明等，均系吳人，因成所謂吳派者，占院外畫壇，張其新幟。
其所持論，全厭棄院體，至議馬、夏諸派，為狂邪闆刻之學，緻尚南貶北之論調，風靡于有明季世。
元人放逸之畫風，至此始見恢複而呈燦爛之觀，啟清代繪畫發展之先河。
（乙）明代之道釋人物畫明代道釋教尚盛
