一一 少數民族的神話

中國的少數民族——包括台灣的高山族在内——目前已确定為單一民族的，一共有五十五個。

    它們的人口，約占全國總人口的百分之六點七。

     在新中國成立以前，我國少數民族的經濟文化發展，一般地說來，是處于低階段的水平。

    但是，按照馬克思主義的觀點，某種藝術的一定繁榮時期絕不是同社會的一般發展成比例的。

    神話就是産生于人類經濟文化發展低階段的特殊的藝術。

    正由于如此，因而在我國各兄弟民族中，還保存着大量的神話。

    這些神話絕大部分是在口頭傳述的，近年才由文藝工作者搜集整理出一小部分。

    從搜集整理的這一小部分看，已可見到它們的豐富多彩、宏偉瑰麗。

    以前有些人以為中國沒有神話，中國人缺乏神話幻想的能力，那是由于他們隻看到漢民族中古文獻裡一點殘缺零散的神話材料（有的可能連這一點也沒有看到），沒有注意到還有大量神話蘊藏在我國少數民族中的緣故。

     目前我手頭掌握的，已有五十三個少數民族的六百多篇見諸文字記錄的神話（俄羅斯族和塔塔爾族的神話至今未搜集到），要詳細地将它們評介出來，非我力之所能及，也不是短短的篇幅所容許的。

    現在且将所有神話分成十大類，就每類包容的神話舉其大端略作介紹。

     一、開天辟地神話。

    開天辟地神話，不是最早産生的神話，我們在“神話的起源”節中已經說過了。

    但是為了叙述的方便，還是暫從這裡說起。

    開天辟地神話，為許多少數民族所共有，宏偉壯麗，各放異彩。

    歸納其說，大概可以分為四種。

    一種認為天地是神或神性英雄所創造的。

    如彜族史詩《梅葛》說，天神格茲苦用九個金果變成九個兒子，用五個去造天；又用七個銀果變成七個姑娘，用四個去造地。

    瑤族神話說，萬能女神密洛陀的師傅死了，密洛陀便拿師傅的雨帽來造天，拿他的手腳做柱子撐起天邊四個角，拿他的身體當大柱撐起天的中央，等等。

    第二種是說古時天地不分，是神或具有神性的人将天地分開的。

    如水族神話說，古時天地相連，晝夜不分，漆黑一片，有女神伢俣，出來開天。

    她用手抓住兩塊，猛力一掰，天地就分開了。

    第三種是天地自分說，這種說法是将天和地都設想做了人。

    例如珞巴族神話說，最初，天地不分，混沌一團。

    後來，天從中間鼓了起來，逐漸離開了地。

    天和地結了婚，不久，大地