第十二章 孔子晚年上
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《史記·孔子世家》曰：“季康子逐公華、公賓、公林，以币迎孔子，孔子歸魯。
”是哀公十一年冬也。
江永《鄉黨圖考》曰：“《左傳正義》引《孔子世家》雲：‘季康子使公葉、公賓、公林以币迎孔子。
’是使三人迎孔子也。
今本《世家》‘葉’作‘華’，脫一‘公’字，又誤‘使’為‘逐’耳。
” 孔子返魯之時，魯之國勢益陵夷不可為。
哀公及季康子雖禮重孔子，優以國老，位以大夫，卒莫能用其言。
然故數從孔子問政，記之如下： 季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”（《論語·雍也》） 季康子有用孔子門人之意，而先咨于孔子如此。
季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
”（《論語·為政》） 季康子問政于孔子。
孔子對曰：“政者，正也。
子帥以正，孰敢不正？”（《論語·顔淵》） 季康子患盜，問于孔子。
孔子對曰：“苟子之不欲，雖賞之不竊。
”（同上） 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。
君子之德，風；小人之德，草。
草上之風，必偃。
”（同上） 上皆季康子問政之語。
哀公亦嘗問政于孔子，《論語》載其一章。
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
”（《為政》） 哀公于孔子，宜頻有所咨啟。
《荀子》有《哀公篇》，與《大戴記·哀公問五義》篇略同；《大戴記》又有《哀公問于孔子》篇，與《小戴記·哀公問》篇略同，皆記孔子與哀公問答之詞。
《漢志》有《孔子三朝記》七篇，或以即是《大戴記》中《千乘》、《四代》、《虞戴德》、《诰志》、《小辨》、《用兵》、《少問》七篇也。
今僅著《論語》一章，餘并不複引。
”是哀公十一年冬也。
江永《鄉黨圖考》曰：“《左傳正義》引《孔子世家》雲：‘季康子使公葉、公賓、公林以币迎孔子。
’是使三人迎孔子也。
今本《世家》‘葉’作‘華’，脫一‘公’字，又誤‘使’為‘逐’耳。
” 孔子返魯之時，魯之國勢益陵夷不可為。
哀公及季康子雖禮重孔子，優以國老，位以大夫，卒莫能用其言。
然故數從孔子問政，記之如下： 季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”（《論語·雍也》） 季康子有用孔子門人之意，而先咨于孔子如此。
季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
”（《論語·為政》） 季康子問政于孔子。
孔子對曰：“政者，正也。
子帥以正，孰敢不正？”（《論語·顔淵》） 季康子患盜，問于孔子。
孔子對曰：“苟子之不欲，雖賞之不竊。
”（同上） 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。
君子之德，風；小人之德，草。
草上之風，必偃。
”（同上） 上皆季康子問政之語。
哀公亦嘗問政于孔子，《論語》載其一章。
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
”（《為政》） 哀公于孔子，宜頻有所咨啟。
《荀子》有《哀公篇》，與《大戴記·哀公問五義》篇略同；《大戴記》又有《哀公問于孔子》篇，與《小戴記·哀公問》篇略同，皆記孔子與哀公問答之詞。
《漢志》有《孔子三朝記》七篇，或以即是《大戴記》中《千乘》、《四代》、《虞戴德》、《诰志》、《小辨》、《用兵》、《少問》七篇也。
今僅著《論語》一章，餘并不複引。
