第一章 孔學淵源
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古稱孔子問官于郯子,問樂于苌弘,學琴于師襄,問禮于老聃。
《史記》曰:“孔子之所嚴事:于周則老子;于衛,蘧伯玉;于齊,晏平仲;于楚,老萊子;于鄭,子産;于魯,孟公綽。
數稱臧文仲、柳下惠、銅鍉伯華、介山子然,孔子皆後之,不并世。
”孔子之遠祖正考父嘗校《商頌》,而魯世秉周禮,故孔子之學,其淵源遠有所自也。
蓋孔子祖述堯、舜,好稱禹、湯、文、武、周公,又嘗竊比老彭。
子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭。
” 包鹹注謂:老彭,殷賢大夫,好述古事。
近嚴元照《娛親雅言》引漢碑有“述而不作”、“彭祖賦詩”二語,以孔子系引彭祖之詩,故竊比之雲爾。
然他書亦載孔子嘗稱老彭。
子曰:“……昔商老彭及仲傀,政之教大夫,官之教士,技之教庶人。
揚則抑,抑則揚。
綴之德行,不任以言。
”(《大戴禮·虞戴德》) 然則老彭殆商之善教人者與?孔子實好堯舜與文武之道。
《中庸》曰: 仲尼祖述堯舜,憲章文武,上律天時,下襲水土。
《論語》每記孔子歎慕堯、舜、禹、周公之言,具錄于下。
子曰:“大哉,堯之為君也!巍巍乎!惟天為大,惟堯則之。
蕩蕩乎!民無能名焉。
巍巍乎,其有成功也!煥乎其有文章!”(《論語·泰伯》) 子曰:“巍巍乎!舜、禹之有天下也,而不與焉。
”(同上) 子曰:“禹,吾無間然矣!菲飲食而緻孝乎鬼神,惡衣服而緻美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫。
禹
《史記》曰:“孔子之所嚴事:于周則老子;于衛,蘧伯玉;于齊,晏平仲;于楚,老萊子;于鄭,子産;于魯,孟公綽。
數稱臧文仲、柳下惠、銅鍉伯華、介山子然,孔子皆後之,不并世。
”孔子之遠祖正考父嘗校《商頌》,而魯世秉周禮,故孔子之學,其淵源遠有所自也。
蓋孔子祖述堯、舜,好稱禹、湯、文、武、周公,又嘗竊比老彭。
子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭。
” 包鹹注謂:老彭,殷賢大夫,好述古事。
近嚴元照《娛親雅言》引漢碑有“述而不作”、“彭祖賦詩”二語,以孔子系引彭祖之詩,故竊比之雲爾。
然他書亦載孔子嘗稱老彭。
子曰:“……昔商老彭及仲傀,政之教大夫,官之教士,技之教庶人。
揚則抑,抑則揚。
綴之德行,不任以言。
”(《大戴禮·虞戴德》) 然則老彭殆商之善教人者與?孔子實好堯舜與文武之道。
《中庸》曰: 仲尼祖述堯舜,憲章文武,上律天時,下襲水土。
《論語》每記孔子歎慕堯、舜、禹、周公之言,具錄于下。
子曰:“大哉,堯之為君也!巍巍乎!惟天為大,惟堯則之。
蕩蕩乎!民無能名焉。
巍巍乎,其有成功也!煥乎其有文章!”(《論語·泰伯》) 子曰:“巍巍乎!舜、禹之有天下也,而不與焉。
”(同上) 子曰:“禹,吾無間然矣!菲飲食而緻孝乎鬼神,惡衣服而緻美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫。
禹