第十四 蕭統 蕭綱 蕭繹
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仁義可蹈，抑乃爵祿可辭，不必傍遊泰華，遠求柱史，此亦有助於風教也。
”論甚切至，與後世文以載道之論，遙相映合，此則《答湘東王求文集書》中所謂“君子之緻”者也。
簡文則不然，《誡當陽公大心書》雲：“立身之道，與文章異。
立身先須謹重，文章且須放蕩。
”此種見地，真近代論文所稱浪漫之極緻也。
至其《答張纘謝示集書》更言： 不爲壯夫，揚雄實小言破道；非謂君子，曹植亦小辯破言。
論之科刑，罪在不赦。
至如春庭落景，轉蕙承風；秋雨朝晴，簷梧初下；浮雲生野，明月入樓；時令嘉賓，乍動嚴駕；車渠屢酌，鸚鵡驟傾；伊昔三邊，久留四戰，胡霧連天，征旗拂日，時聞塢笛，遙聽塞笳；或鄉思淒然，或雄心憤薄。
是以沈吟短翰，補綴庸音，寓目寫心，因事而作。
科刑不赦之語，較之楊修所謂“修家子雲老不曉事”，雖所見略同而語氣迥異，自非信之極篤，不能爲此語也。
《與湘東王書》一篇，爲簡文批評論之骨幹，對於當時文學，力加非難。
書雲： 比見京師文體，懦鈍殊常，競學浮疏，争事闡緩，玄冬修夜，思所不得，既殊比興，正背風騷。
若夫六典三禮，所施則有地，吉兇嘉賓，用之則有所。
未聞吟詠情性，反擬《内則》之篇，操筆寫志，更摹《酒誥》之作。
遲遲春日，翻學《歸藏》；湛湛江水，遂同《大傳》。
此節指當時文體之摹擬經史者而言。
又其攻擊時人者則雲： 但以當世之作，歷方古之才人，遠則揚、馬、曹、王，近則潘、陸、顔、謝，而觀其遣詞用心，了不相似。
若以今文爲是，則古文爲非，若昔賢可稱，則今體宜棄。
書中又謂謝康樂吐言天拔，出於自然，時有不拘，是其糟粕；裴子野乃是良史之才，了無篇什之美。
“謝故巧不可階，裴亦質不宜慕。
”[4]至其對於齊梁作者，簡文所重，亦見於書： 至如近世謝朓、沈約之詩，任昉、陸倕之筆，斯實文章之冠冕，述作之楷模。
張士簡之賦，周升逸之辯，亦成佳手，難可復遇。
三、元帝蕭繹之論，見於《金樓子序》及《立言》篇。
觀簡文《與湘東王書》雲：“文章未墜，必有英絶，領袖之者，非弟而誰？每欲
”論甚切至，與後世文以載道之論，遙相映合，此則《答湘東王求文集書》中所謂“君子之緻”者也。
簡文則不然，《誡當陽公大心書》雲：“立身之道，與文章異。
立身先須謹重，文章且須放蕩。
”此種見地，真近代論文所稱浪漫之極緻也。
至其《答張纘謝示集書》更言： 不爲壯夫，揚雄實小言破道；非謂君子，曹植亦小辯破言。
論之科刑，罪在不赦。
至如春庭落景，轉蕙承風；秋雨朝晴，簷梧初下；浮雲生野，明月入樓；時令嘉賓，乍動嚴駕；車渠屢酌，鸚鵡驟傾；伊昔三邊，久留四戰，胡霧連天，征旗拂日，時聞塢笛，遙聽塞笳；或鄉思淒然，或雄心憤薄。
是以沈吟短翰，補綴庸音，寓目寫心，因事而作。
科刑不赦之語，較之楊修所謂“修家子雲老不曉事”，雖所見略同而語氣迥異，自非信之極篤，不能爲此語也。
《與湘東王書》一篇，爲簡文批評論之骨幹，對於當時文學，力加非難。
書雲： 比見京師文體，懦鈍殊常，競學浮疏，争事闡緩，玄冬修夜，思所不得，既殊比興，正背風騷。
若夫六典三禮，所施則有地，吉兇嘉賓，用之則有所。
未聞吟詠情性，反擬《内則》之篇，操筆寫志，更摹《酒誥》之作。
遲遲春日，翻學《歸藏》；湛湛江水，遂同《大傳》。
此節指當時文體之摹擬經史者而言。
又其攻擊時人者則雲： 但以當世之作，歷方古之才人，遠則揚、馬、曹、王，近則潘、陸、顔、謝，而觀其遣詞用心，了不相似。
若以今文爲是，則古文爲非，若昔賢可稱，則今體宜棄。
書中又謂謝康樂吐言天拔，出於自然，時有不拘，是其糟粕；裴子野乃是良史之才，了無篇什之美。
“謝故巧不可階，裴亦質不宜慕。
”[4]至其對於齊梁作者，簡文所重，亦見於書： 至如近世謝朓、沈約之詩，任昉、陸倕之筆，斯實文章之冠冕，述作之楷模。
張士簡之賦，周升逸之辯，亦成佳手，難可復遇。
三、元帝蕭繹之論，見於《金樓子序》及《立言》篇。
觀簡文《與湘東王書》雲：“文章未墜，必有英絶，領袖之者，非弟而誰？每欲
