第二十六 蘇軾 蘇轍 張耒
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也。
宋玉賦高唐神女，其初略陳所夢之因，如子虛、亡是公，相與問答，皆賦矣，而統謂之叙，此與兒童之見何異。
李陵、蘇武贈别長安，而詩有江漢之語，及陵與武書，詞句儇淺，正齊梁間小兒所擬作，決非西漢文，而統不悟。
（《答劉沔都曹書》） 淵明作《閑情賦》，所謂“《國風》好色而不淫”，正使不及《周南》，與屈、宋所陳何異，而統大譏之，此乃小兒強作解事者。
（《東坡志林》） 對於同時之文，其所最不喜者，爲王安石一派，其所以抨擊之者，見於《答張文潛書》： 文字之衰，未有如今日者也，其源實出於王氏。
王氏之文，未必不善也，而患在於好使人同己。
自孔子不能使人同，顔淵之仁，子路之勇，不能以相移，而王氏欲以其學同天下！地之美者同於生物，不同於所生，惟荒瘠斥鹵之地，彌望皆黃茅白葦，此則王氏之同也。
“好使人同”，此爲王安石之深病，無間論政論文，莫不皆然。
子瞻一語，正得其病根所在，然二人于對方之文字，皆確有相當之認識，故晚年會于金陵，互相推重，屢見於時人所記。
子瞻之詩，始學劉禹錫，晚學太白，語見《後山詩話》及《王直方詩話》。
至其論詩，眼界至高，下語至切，《書黃子思詩集後》雲： 予嘗論書，以爲鍾、王之跡，蕭散簡遠，妙在筆劃之外，至唐顔、柳，始集古今筆法而盡發之，極書之變，天下翕然以爲宗師，而鍾、王之法益微，至於詩亦然。
蘇、李之天成，曹、劉之自得，陶、謝之超然，蓋亦至矣，而李太白、杜子美，以英瑋絶世之姿，淩跨百代，古今詩人盡廢，然魏晉以來高風絶塵，亦少衰矣。
李、杜之後，詩人繼作，雖間有遠韻，而才不逮意，獨韋應物、柳宗元，發穠纖于簡古，寄至味於淡泊，非餘子所及也。
此段認定李、杜既興而六代之古詩中衰，此爲東坡絶大識見。
明楊慎《答重慶太守劉嵩陽書》雲：“竊有狂談異於俗論，謂詩歌至杜陵而暢，然詩歌之衰颯實自杜始。
”李攀龍亦雲：“唐無古詩而自有其古詩。
”二人見地皆與東坡暗合，後人每詆明人爲狂妄，蓋不知東坡先有此論也。
子瞻于陶詩、杜詩，皆有評論極精微處，如雲： 陶淵明詩：“采菊東籬下，悠然見南山。
”采菊之次，偶然見山，初不用意，而景與意會，故可喜也，今皆作望南山。
杜子美雲：“白鷗沒浩蕩，萬裡誰能馴。
”蓋滅沒于煙波間耳。
而宋敏求謂予雲，鷗不解沒，改作波字。
二詩改此兩字，覺一篇神氣索然也。
（《東坡志林》） 東坡嘗雲：“淵明詩初視若散緩，熟視有奇趣，如曰：‘日暮巾柴車，路暗光已夕，歸人望煙火，稚子候簷隙。
’又曰：‘采菊東籬下，悠然見南山。
’又曰：‘靄靄遠人村，依依墟裡煙，犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
’大率才高意遠，則所寓得其妙，遂能如此。
如大匠運斤，無斧鑿痕，不知者疲精力至死不悟
宋玉賦高唐神女，其初略陳所夢之因，如子虛、亡是公，相與問答，皆賦矣，而統謂之叙，此與兒童之見何異。
李陵、蘇武贈别長安，而詩有江漢之語，及陵與武書，詞句儇淺，正齊梁間小兒所擬作，決非西漢文，而統不悟。
（《答劉沔都曹書》） 淵明作《閑情賦》，所謂“《國風》好色而不淫”，正使不及《周南》，與屈、宋所陳何異，而統大譏之，此乃小兒強作解事者。
（《東坡志林》） 對於同時之文，其所最不喜者，爲王安石一派，其所以抨擊之者，見於《答張文潛書》： 文字之衰，未有如今日者也，其源實出於王氏。
王氏之文，未必不善也，而患在於好使人同己。
自孔子不能使人同，顔淵之仁，子路之勇，不能以相移，而王氏欲以其學同天下！地之美者同於生物，不同於所生，惟荒瘠斥鹵之地，彌望皆黃茅白葦，此則王氏之同也。
“好使人同”，此爲王安石之深病，無間論政論文，莫不皆然。
子瞻一語，正得其病根所在，然二人于對方之文字，皆確有相當之認識，故晚年會于金陵，互相推重，屢見於時人所記。
子瞻之詩，始學劉禹錫，晚學太白，語見《後山詩話》及《王直方詩話》。
至其論詩，眼界至高，下語至切，《書黃子思詩集後》雲： 予嘗論書，以爲鍾、王之跡，蕭散簡遠，妙在筆劃之外，至唐顔、柳，始集古今筆法而盡發之，極書之變，天下翕然以爲宗師，而鍾、王之法益微，至於詩亦然。
蘇、李之天成，曹、劉之自得，陶、謝之超然，蓋亦至矣，而李太白、杜子美，以英瑋絶世之姿，淩跨百代，古今詩人盡廢，然魏晉以來高風絶塵，亦少衰矣。
李、杜之後，詩人繼作，雖間有遠韻，而才不逮意，獨韋應物、柳宗元，發穠纖于簡古，寄至味於淡泊，非餘子所及也。
此段認定李、杜既興而六代之古詩中衰，此爲東坡絶大識見。
明楊慎《答重慶太守劉嵩陽書》雲：“竊有狂談異於俗論，謂詩歌至杜陵而暢，然詩歌之衰颯實自杜始。
”李攀龍亦雲：“唐無古詩而自有其古詩。
”二人見地皆與東坡暗合，後人每詆明人爲狂妄，蓋不知東坡先有此論也。
子瞻于陶詩、杜詩，皆有評論極精微處，如雲： 陶淵明詩：“采菊東籬下，悠然見南山。
”采菊之次，偶然見山，初不用意，而景與意會，故可喜也，今皆作望南山。
杜子美雲：“白鷗沒浩蕩，萬裡誰能馴。
”蓋滅沒于煙波間耳。
而宋敏求謂予雲，鷗不解沒，改作波字。
二詩改此兩字，覺一篇神氣索然也。
（《東坡志林》） 東坡嘗雲：“淵明詩初視若散緩，熟視有奇趣，如曰：‘日暮巾柴車，路暗光已夕，歸人望煙火，稚子候簷隙。
’又曰：‘采菊東籬下，悠然見南山。
’又曰：‘靄靄遠人村，依依墟裡煙，犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
’大率才高意遠，則所寓得其妙，遂能如此。
如大匠運斤，無斧鑿痕，不知者疲精力至死不悟
