一 辭賦蔚蒸之因緣

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漢承秦火之後,周文久墜,楚豔方蘦。

    立國之初,王伯並用。

    大抵政承秦制,文尚楚風。

    故辭賦之士,蔚然雲起。

    彥和所謂循流而作,勢固宜矣。

     劉勰《文心雕龍·詮賦》:“漢初詞人,循流而作,陸賈扣其端,賈誼振其緒,枚、馬同其風,王、揚騁其勢,臯、朔已下,品物畢圖。

    繁積於宣時,校閲於成世。

    進禦之賦,千有餘首。

    討其源流,信興楚而盛漢矣。

    ” 雖然,探其本源,厥有二故:一者裁抑遊説之習,使縱橫之士折入辭賦也。

    觀高祖之論侯公,慢酈生,駡陸賈,固猶韓非、李斯之志也; 司馬遷《史記·項羽本紀》:“漢遣陸賈説項王,請太公,項王弗聽。

    漢王復使侯公往説項王,項王乃與漢約,中分天下,割鴻溝以西者爲漢,鴻溝而東者爲楚,項王許之,即歸漢王父母妻子,軍中皆呼萬歲。

    漢王乃封侯公爲平國君,匿弗肯復見,曰:‘此天下辯士,所居傾國,故號爲平國君。

    ’” 又《酈生傳》:“沛公麾下騎士,適酈生裡中子也。

    沛公時時問邑中賢士豪俊。

    騎士歸,酈生見謂之曰:吾聞沛公慢而易人,多大略,此真吾所願從遊。

    莫爲我先之!若見沛公,謂曰:臣裡中有酈生,年六十餘,長八尺,人皆謂之狂生。

    生自謂我非狂生。

    騎士曰:沛公不好儒,諸客冠儒冠來者,沛公輒解其冠溲溺其中。

    與人言,常大駡,未可以儒生説也。

    酈生曰:第言之。

    騎士從容言如酈生所誡者。

    沛公至高陽傳舍,使人召酈生。

    酈生至,入謁。

    沛公方倨牀,使兩女子洗足而見酈生。

    ” 又《陸賈傳》:“陸生時時前説稱詩書。

    高帝駡之曰:乃公居馬上而得之,安事詩書?” 而武帝之詔嚴助, 班固《漢書·嚴助傳》:“上問所欲。

    對曰:願爲會稽太守。

    於是拜爲會稽太守。

    數年不聞問。

    賜書曰:制詔會稽太守,君厭承明之廬,勞侍從之事,懷故土,出爲郡吏。

    會稽東接於海,南近諸越,北枕大江,間者闊焉久不聞問。

    具以春秋對,毋以蘇秦縱橫。

    助恐,上書謝。

    ” 按嚴助曾南説南越王,又與淮南相結。

    而會稽與淮南近,助獨求其地,故詔書詰責之,而助亦恐懼,其後卒以交私諸侯棄市。

    蓋統一之朝,自不容長短馳説也。

     衛綰之論賢良, 班固《漢書·武帝本紀》:“建元元年冬十月,詔丞相、禦史、列侯、中二千石、二千
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