讀《紅樓夢》随筆二則
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《石頭記》雖系小說史上未有之傑作，但其因襲前人之處亦複甚多。
如相傳結尾有所謂“情榜”，備列十二钗正、副、又副、三四副之名，約得六十人，大觀園群芳羅緻殆盡，此實與《水浒》石碣罡煞名次無異也。
叙可卿喪儀買棺一節文字全襲《金瓶梅》，阚铎《紅樓夢抉微》已備引之。
又第二十八回馮紫英請酒行令一段，脂硯齋本評曰：“此段與《金瓶梅》内西門慶、應伯爵在李桂姐家飲酒一回對看，未知孰家生動活潑？”是《紅樓》初行，當時人已如此說。
又如甄、賈寶玉一式無二，即西遊之真假悟空也。
長夏偶閱《堅瓠集》，見《紅樓》之本于故記者又兩條，雖不甚重要，而沿襲之迹甚明。
《石頭記》第七十回，寶钗的詠柳絮《臨江仙》詞曰： 白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。
蜂圍蝶陣亂紛紛，幾曾随逝水，豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他随聚随分。
韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青雲。
大家都說：“果然翻的好，自然這首為尊！”其實卻套了侯蒙的詠紙鸢的《臨江仙》。
《堅瓠甲集》卷三“題紙鸢”條曰： 宋侯元功（蒙）少遊場屋，年三十一始得鄉貢，人以其年長忽不加敬，輕薄者畫其形于紙鸢上，引線放之。
元功見而大笑，作《臨江仙》詞曰：“未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。
無端良匠畫形容，當風輕借力，一舉入高空。
才得吹噓身漸穩，隻疑遠赴蟾宮。
雨餘時候夕陽紅，幾人平地上，看我碧霄中。
” 此未注明出處，殆本于《夷堅志》。
侯詞兩段煞尾意頗重複，不如《紅樓夢》薛詞熨貼；同用《臨江仙》調而一詠紙鸢，一詠柳絮，又稍不同。
但作《石頭記》時确受了這故事的影響，有書為證。
做完《柳絮詞》即有這麼一大段的描寫，引第一節以明之。
一語未了，隻聽窗外竹子上一聲響，恰似窗屜子倒了一般，
如相傳結尾有所謂“情榜”，備列十二钗正、副、又副、三四副之名，約得六十人，大觀園群芳羅緻殆盡，此實與《水浒》石碣罡煞名次無異也。
叙可卿喪儀買棺一節文字全襲《金瓶梅》，阚铎《紅樓夢抉微》已備引之。
又第二十八回馮紫英請酒行令一段，脂硯齋本評曰：“此段與《金瓶梅》内西門慶、應伯爵在李桂姐家飲酒一回對看，未知孰家生動活潑？”是《紅樓》初行，當時人已如此說。
又如甄、賈寶玉一式無二，即西遊之真假悟空也。
長夏偶閱《堅瓠集》，見《紅樓》之本于故記者又兩條，雖不甚重要，而沿襲之迹甚明。
《石頭記》第七十回，寶钗的詠柳絮《臨江仙》詞曰： 白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。
蜂圍蝶陣亂紛紛，幾曾随逝水，豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他随聚随分。
韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青雲。
大家都說：“果然翻的好，自然這首為尊！”其實卻套了侯蒙的詠紙鸢的《臨江仙》。
《堅瓠甲集》卷三“題紙鸢”條曰： 宋侯元功（蒙）少遊場屋，年三十一始得鄉貢，人以其年長忽不加敬，輕薄者畫其形于紙鸢上，引線放之。
元功見而大笑，作《臨江仙》詞曰：“未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。
無端良匠畫形容，當風輕借力，一舉入高空。
才得吹噓身漸穩，隻疑遠赴蟾宮。
雨餘時候夕陽紅，幾人平地上，看我碧霄中。
” 此未注明出處，殆本于《夷堅志》。
侯詞兩段煞尾意頗重複，不如《紅樓夢》薛詞熨貼；同用《臨江仙》調而一詠紙鸢，一詠柳絮，又稍不同。
但作《石頭記》時确受了這故事的影響，有書為證。
做完《柳絮詞》即有這麼一大段的描寫，引第一節以明之。
一語未了，隻聽窗外竹子上一聲響，恰似窗屜子倒了一般，
