十七 中西社會構造不同
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消納了這兩方對立底形勢。
——此所說是不差底…… 這便是中西社會構造之一種不同處。
前章“中國西洋第一對照圖”,即在表出此種不同。
論者徒有見于近代産業興起,家庭生活失其重要,不複鞏固如前,同時個人獨立自由亦特着近代思潮以後;其間互有因果關系,從而蔚成西洋近代國家。
便設想個人隐沒于家庭,家庭生活呆重如中國者,當必為文化未進之征,而類同于西洋之中古。
于是臆斷此種不同,為社會演進前後階段之不同。
殊不知兩方曆史背景,先有大不同者在。
不細從過去以理解現在,而遽憑所見于後者以推論其前,焉得正确! 西洋社會之組織在集團,于圖上可見;而中國社會以倫理為組織,圖上卻表不出。
僅僅表出家庭地位特重,是不夠底。
然學者若能由此一點不同,縱觀前後曆史,橫覽東西大地而深求之,亦必可大有所悟。
西洋社會從中古到近代,從近代到最近,前後變化盡多曲折,而變來變去在集團上。
集團為其精神一貫之處,當然可以理會得出。
從而中國社會之曆久不變,與他不同底一貫精神(倫理),亦就不難對照而得了。
更觀于宗教集團間,政治集團(民族底、階級底)間,經濟集團間,彼此之對抗、競争、鬥争普遍于西土。
而中土顧多不見;所見者乃在融釋彼我之精神,與夫漫無邊際之“天下”觀念。
即此循求兩方社會組織之不同所在,當亦不難互勘而得之了。
——此所說是不差底…… 這便是中西社會構造之一種不同處。
前章“中國西洋第一對照圖”,即在表出此種不同。
論者徒有見于近代産業興起,家庭生活失其重要,不複鞏固如前,同時個人獨立自由亦特着近代思潮以後;其間互有因果關系,從而蔚成西洋近代國家。
便設想個人隐沒于家庭,家庭生活呆重如中國者,當必為文化未進之征,而類同于西洋之中古。
于是臆斷此種不同,為社會演進前後階段之不同。
殊不知兩方曆史背景,先有大不同者在。
不細從過去以理解現在,而遽憑所見于後者以推論其前,焉得正确! 西洋社會之組織在集團,于圖上可見;而中國社會以倫理為組織,圖上卻表不出。
僅僅表出家庭地位特重,是不夠底。
然學者若能由此一點不同,縱觀前後曆史,橫覽東西大地而深求之,亦必可大有所悟。
西洋社會從中古到近代,從近代到最近,前後變化盡多曲折,而變來變去在集團上。
集團為其精神一貫之處,當然可以理會得出。
從而中國社會之曆久不變,與他不同底一貫精神(倫理),亦就不難對照而得了。
更觀于宗教集團間,政治集團(民族底、階級底)間,經濟集團間,彼此之對抗、競争、鬥争普遍于西土。
而中土顧多不見;所見者乃在融釋彼我之精神,與夫漫無邊際之“天下”觀念。
即此循求兩方社會組織之不同所在,當亦不難互勘而得之了。