十七 中西社會構造不同

上面所說種種，是以民族品性上重大缺點來作吾人缺乏集團生活之确證。

    即此缺乏集團生活，是其欹重家庭家族生活的由來，此外并無他故（如盧馮諸君所說者）。

    蓋缺乏集團生活與欹重家庭生活，正是一事之兩面，而非兩事。

    這是在我們既經指證中西過去社會生活之不同以後，十分明白底事。

     是人類都有夫婦父子，即都有家庭：何為而中國人的家庭特别重要？家庭誠非中國人所獨有，而以缺乏集團生活，團體與個人的關系輕松若無物，家庭關系就特别顯露出來，抑且亦不得不着重而緊密起來。

    西洋人未始無家庭，然而他們集團生活太緊張而嚴重了，家庭關系遂為其所掩。

    松于此者，緊于彼；此處顯，則彼處隐。

    所以是一事而非兩事。

    又在緊張有力底集團生活中，團體是要直接統制到個人底；在個人有自覺時候，是要争求其在團體中之地位底。

    團體與個人這兩面相待而立，猶夫左之與右。

    左以右見，右以左見。

    在西洋既富于集團生活，所以個人人格即由此而茁露。

    在中國因缺乏集團生活，亦就無從映現個人問題。

    團體與個人，在西洋俨然兩個實體，而家庭幾若為虛位。

    中國人卻從中間就家庭關系推廣發揮，以倫理組織社會，而消融了團體與個人這兩端商務書館出版莊澤宣着《民族性與教育》第五六○頁，有雲：中國與西方有一根本不同點，西方認個人與社會為兩對立之本體，在中國則以家族為社會生活的重心，