十一 以團體組織運用科學技術

團體組織是好的，科學技術是好的，但二者在西洋未曾配合好。何以言之？此即為近二百多年，科學技術的進步，與資本主義的工業，互為因果。資本主義是個人赢利，自由競争。科學發明有助于赢利；赢利獎勵了科學發明。一切新技術新發明，掌握在資本家私人手裡，而未曾掌握在社會公共手裡。大利既在資本家之手，而大權亦随之在其手。團體組織（此指國家說）雖有進步，亦不免為其所左右。内則演為階級鬥争，外則演為民族鬥争，整個世界為之擾亂不安。新中國文化之建設，應該避免此一錯誤。

    如何避免呢？如上文所說，以固有精神引進團體組織；同時再以團體組織，引進科學技術，而應用之，則技術大利，自然囑于公共所享有。恐怕抽象理論，不易了解，試舉一事例以明之，例如村學鄉學在養蠶或植棉地方，就要提倡蠶農或棉農組織合作社，實行生産合作。要采用任何一新技術一新設備總非合作社辦不了。甚且需要合作社的聯合才行。技術越進步，愈需要大聯合，而後乃能采用。凡事不能一步登天，組織亦必從小慢慢到大：技術亦必慢慢進步，更進步極進步。合作組織不大，技術進步不了，如是技術随組織而來，即是技術操于組織之手，一切好處自然歸公。既無壟斷，亦無競争。始終以人為主體，人始終以互相尊重彼此合作為途徑。根本既立，一切順理成章。即整個國家亦建築在這上面，利不集中，權亦不集中，從小範圍到大範圍，從國内到國外，都是和平安定的。其不同于西洋之處，就在人對人的組織，先安排好，掌握了人對物的科學技術而發達之，卻不是在人群組織種種不安之中，發達了科學技術。

    末了說一句：此新中國文化之路，也就是世界文化轉變之所趨向。我們固要發揮中國的長處，吸收外國的長處；而他們不領取中國的長處，世界人類更無從得救。

    （《發揮中國的長處吸收外國的長處》，北碚管理局出版，1949年10月，民生公司印刷社印刷）