八、風俗

自由”出賣勞力或“自由”雇用勞力，“自由”發财，而以依賴男子為恥。

    資産階級需用勞力——強健的職員及工人，就盛倡運動會的風俗，并且将競賽虛榮的習氣從市場上移至運動場裡。

    資産階級要競争掠奪殖民地，鞏固擴大他們的國家，所以提倡愛國尚武。

    無産階級處于資産階級之下，當然染習許多資産階級的風俗；然而他們階級鬥争的經驗，使他們互相團結——相視如“夥伴”（Comrade），患難相助，娛樂相共；總之，有一種集體主義的精神，與資産階級的個人主義不同；他們的婦女不但是生活的伴侶，而且是政治鬥争及經濟鬥争裡的戰友。

     風俗與社會改造 每一時代治者階級的習俗，往往淩駕其他的階級：他的經濟上、政治上的優勢反映到風俗上來，使民衆模仿以為榮，因而忘記自己的階級地位；如此消滅他們的反抗團結的精神。

    治者階級造作種種風俗，以為防範，一切周旋禮貌、揖讓儀式，處處牽掣受治階級的手足。

    受治者看着這些“撈什子”，往往以為這是社會共同的風俗，并沒有階級利害關系，自然應當遵守的；不知道就此落了治者階級的圈套。

     所以受治階級如果漸成社會勢力，必然破除舊習俗而另創新習俗；而且應當在日常瑣屑的生活裡也自覺的解放自己的行為。

    ——這亦是階級鬥争的一方面。

    當然，經濟進化同時也是共同生活之擴大過程。

    社會裡共同生活的習慣日益積累、日益豐富，——以前在階級裡的風俗雖然消滅，而這一點菁華必然遺留下去，——做新生活的材料。

     風俗之将來 社會真成共同生産、共同消費、無私産、無階級的之後，人類共同生活的習慣極自然極活潑，絲毫不用約束，而互助相愛變成風俗；而且個性充分自由，行動都合理性，絕不勉強；一切迂腐無聊的成見完全消滅。

    風俗可以代替道德。