卷四
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古文如春，籀如夏，篆如秋，隸如冬，八分行草，歲之馀閏也。
熊朋來雲：周公之時未改籀，已有六書之教。
孔子之時已改籀，尚存科鬥之書。
事固有用于一時而廢于後世，久複蹈襲，乃與古符者多矣。
世有小篆，謂李斯所作，然黃帝刀布，其文已作小篆。
隸書謂王次仲所創，而葛天之金币文，與今隸無異。
臨菑人得齊胡公之銅棺，前和隐起，皆作今篆。
後漢急就章，方有波磔鈎踢，而錢譜所載尊盧、太昊至帝喾之金币文，及近世掘得周時鏡銘，皆古篆而有鈎踢。
乃知後世所用者，上古已有之，今人特以所見為始耳，非至論也。
《五代史補》雲：郭忠恕工篆隸。
嘗有人于龍門得鳥迹篆示之，忠恕一見辄誦，有如宿習。
餘按河津、伊阙，俱有龍門，此迹今不知在否，好古者試一求之。
劉靜能曰：锺、王不能變乎蔡邕，蔡邕不能變乎籀古。
今古雖殊，其理則一。
锺、王雖變新奇，而不失隸古意。
庾、謝、蕭、阮守法而法在，歐、虞、褚、薛竊法而法分。
降而為黃米諸公之放蕩，猶持法外之意，周、吳輩則慢法矣。
下而至張即之，怪誕百出，書怪極矣，不有子昂，誰能回瀾乎！ 唐僧貫休工篆隸。
荊州守問其筆法，休曰：此事須登壇而援，讵可草草言之。
此言最中理。
登壇而援，言如人之登高，已至壇上之人，一舉手援之而已。
未加苦功而欲求捷法，譬如坐井中而求援上焉，有此理耶？李颀贈張諲詩：小王破體鹹支策。
人皆不解破體為何語。
按徐浩雲：锺善真書，張稱草聖，右軍草行法，小王破體，皆一時之妙。
破體謂行書小縱繩墨，破右軍之體也。
夫以小王去右軍不大相遠，已号破體。
今世解學士之畫圈，如鎮宅之符，張東海之顫筆，如風癱之手，蓋王氏家奴所不為，一世嚣然稱之，字學
熊朋來雲：周公之時未改籀，已有六書之教。
孔子之時已改籀，尚存科鬥之書。
事固有用于一時而廢于後世，久複蹈襲，乃與古符者多矣。
世有小篆，謂李斯所作，然黃帝刀布，其文已作小篆。
隸書謂王次仲所創，而葛天之金币文，與今隸無異。
臨菑人得齊胡公之銅棺，前和隐起，皆作今篆。
後漢急就章，方有波磔鈎踢，而錢譜所載尊盧、太昊至帝喾之金币文，及近世掘得周時鏡銘，皆古篆而有鈎踢。
乃知後世所用者，上古已有之，今人特以所見為始耳，非至論也。
《五代史補》雲：郭忠恕工篆隸。
嘗有人于龍門得鳥迹篆示之，忠恕一見辄誦，有如宿習。
餘按河津、伊阙，俱有龍門，此迹今不知在否，好古者試一求之。
劉靜能曰：锺、王不能變乎蔡邕，蔡邕不能變乎籀古。
今古雖殊，其理則一。
锺、王雖變新奇，而不失隸古意。
庾、謝、蕭、阮守法而法在，歐、虞、褚、薛竊法而法分。
降而為黃米諸公之放蕩，猶持法外之意，周、吳輩則慢法矣。
下而至張即之，怪誕百出，書怪極矣，不有子昂，誰能回瀾乎！ 唐僧貫休工篆隸。
荊州守問其筆法，休曰：此事須登壇而援，讵可草草言之。
此言最中理。
登壇而援，言如人之登高，已至壇上之人，一舉手援之而已。
未加苦功而欲求捷法，譬如坐井中而求援上焉，有此理耶？李颀贈張諲詩：小王破體鹹支策。
人皆不解破體為何語。
按徐浩雲：锺善真書，張稱草聖，右軍草行法，小王破體，皆一時之妙。
破體謂行書小縱繩墨，破右軍之體也。
夫以小王去右軍不大相遠，已号破體。
今世解學士之畫圈，如鎮宅之符，張東海之顫筆，如風癱之手，蓋王氏家奴所不為，一世嚣然稱之，字學
