●卷十二
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◎博濟特氏非戶下人
龍興之初，滿蒙各部貝勒、貝子、屯長、堡長率屬來歸者，編為佐領，仍使統之。
其中固有族戚，亦有臣仆，自隸旗籍以來，各建勳業，故官爵恒有顯于部長子孫者也。
博爾濟吉特一族，為元朝嫡派，俗傳博爾吉特氏、博濟特氏，皆為屬下人，此言甚不足信。
考《八旗姓氏譜》，内列博爾濟吉特氏，為滿洲旗分内蒙古姓氏，是誠元人之後也，博濟特氏為滿洲舊姓，固是兩族，非一部之裔也。
又《通志·名臣傳》中所載：穆和林，正藍旗滿洲人，姓博濟特氏，世居烏魯特地方。
其祖索諾木，原系烏魯特貝勒，率衆來歸，授為二等昂班章京世職。
傳至穆赫林，襲祖職，晉三等伯，官至副都統議政大臣雲雲。
是博濟特一族，不但非博爾濟吉特之屬下人，且其原為貝勒君長之孫，彼應自有其屑，何能更屬于人也。
相習之誤，不可不知。
此外如瓜爾佳氏、富察氏各姓散居于各部者，誤稱旁支為正族之屬下者，正複不少，閱《八旗姓氏族譜》，即可豁然。
至各姓屬下源流，非于本旗舊冊中考核弗悉也。
按滿洲姓氏分住各處者，其姓氏之上，必冠以地名，如漢姓之系郡名也。
凡其屬下人丁，同居一部，自必同一地名，安可以他部同姓之小族謬指為屬下耶。
◎公侯封号 國初公、侯、伯皆無名号，僅分超等、一、二、三等名目。
雍正元年谕曰：“本朝封王者，皆選用嘉美字樣，而公爵但分等第，未有封号字樣。
朕意欲考其當日勳庸，錫以嘉名，追加為某公。
”遵即恭拟欽定，錫以嘉名，曰：褒績公、忠達公、奉義公、超武公、雄勇公、果毅公、信勇公、建烈公、勇勤公、英誠公。
乾隆十四年奉旨将侯爵、伯爵一律錫以美号，乃封有奉義侯、恭誠侯、順勤侯、順義侯、昭武侯、延恩侯、敦惠伯、翼烈伯、宣義伯、昭毅伯、威靖伯、襄勤伯、誠毅伯、昭信伯、懋烈伯、誠武伯、勤宣伯。
又鎮國公、輔國公，皆宗室恩封之通稱。
承恩公、侯，從前亦有勳封，後定為後族推封之定名。
其四字之誠嘉義勇公、誠謀英勇公、忠銳嘉勇公、武毅謀勇公，皆雍正年以後所封之爵，或建戎馬奇勳，或由公爵再得軍功，因而累加者也。
◎插戴 八旗婚姻之禮，于訂婚後，迎娶先，诹吉行插戴禮。
至日，預扶新人端坐于榻，夫家尊屬若姑嫜、諸母、諸嫂輩往之女家，以首飾、珠玉親手簪之。
簪畢；夫家父兄、姻娅、親友，引新郎入内，拜其外舅、外姑，并依次拜見妻黨親屬，謂之放大定，又謂之放插戴。
按《東京夢華錄》雲，若相媳婦，即男家親人或婆，往女家看中，即以钗子插冠中，謂之插钗子。
是古人已有行之者也。
◎節錄《日知錄》科目故實 進士之科，至本朝入仕，為最捷之徑。
得之者誇耀傲睨，以為舍八比外無文章，舍進士外無人物；鄙之者摘疵索垢，視如土苴，皆失其正也。
或曰：前明四等生員，谪為典史，猶以為辱，奈何今日生員，望升鬥如拾百級之難。
此言不知從何而肇，聞之者亦莫敢以辯。
蓋明季廪生，四等黜為典史，增生黜為民，或因典吏而誤為典史欤？否則豈有進士僅官推知、評博、中行，生員乃敢以一命為辱哉！宋季進士初授止于丞尉。
唐進士試吏部不中，仍一布衣，求丞尉而不可得。
方今海内闆蕩，執政者宜急收羅英俊，以安王室，勿更泥于專用正途為言。
要知劉表立學校，作雅樂，非不為美，史官何以譏之？譏其作不急而昧于時務也。
學校猶不足重，況今之八比耶。
因擇《日知錄》數則以證之。
一曰：生員，猶曰官員，有定額，故謂之員。
明初諸生，無不廪食于學，《會典》言，洪武初，令在京府學六十人，在外府學四十人，州三十人，縣二十人，日拾廪膳，聽于民間選補，仍免其差徭二丁。
其後以多才之地，許令增廣，以不過三人五人而已，踵而漸多。
宣德年，定為之額，如廪生數。
其後又有軍民子弟俊秀待補增廣之名，久之，乃号曰附學，遂無常額，而學校自此濫矣。
按此，是每邑學額隻有此數，非每科即取此數也。
一曰：洪武二十四年七月庚子，诏歲貢生不中，其廪食五年者罰為吏；不及五年者遣還讀書，次年複不中者，雖未及五年亦罰為吏。
成化四年五月，議準革去附學生員而不果。
宣德三年三月，将生員公同考試，食廪膳七年以上學無成
其中固有族戚，亦有臣仆，自隸旗籍以來，各建勳業，故官爵恒有顯于部長子孫者也。
博爾濟吉特一族，為元朝嫡派，俗傳博爾吉特氏、博濟特氏，皆為屬下人，此言甚不足信。
考《八旗姓氏譜》，内列博爾濟吉特氏，為滿洲旗分内蒙古姓氏，是誠元人之後也，博濟特氏為滿洲舊姓，固是兩族，非一部之裔也。
又《通志·名臣傳》中所載：穆和林，正藍旗滿洲人，姓博濟特氏，世居烏魯特地方。
其祖索諾木，原系烏魯特貝勒，率衆來歸，授為二等昂班章京世職。
傳至穆赫林，襲祖職，晉三等伯，官至副都統議政大臣雲雲。
是博濟特一族，不但非博爾濟吉特之屬下人，且其原為貝勒君長之孫，彼應自有其屑，何能更屬于人也。
相習之誤，不可不知。
此外如瓜爾佳氏、富察氏各姓散居于各部者，誤稱旁支為正族之屬下者，正複不少，閱《八旗姓氏族譜》，即可豁然。
至各姓屬下源流，非于本旗舊冊中考核弗悉也。
按滿洲姓氏分住各處者，其姓氏之上，必冠以地名，如漢姓之系郡名也。
凡其屬下人丁，同居一部，自必同一地名，安可以他部同姓之小族謬指為屬下耶。
◎公侯封号 國初公、侯、伯皆無名号，僅分超等、一、二、三等名目。
雍正元年谕曰：“本朝封王者，皆選用嘉美字樣，而公爵但分等第，未有封号字樣。
朕意欲考其當日勳庸，錫以嘉名，追加為某公。
”遵即恭拟欽定，錫以嘉名，曰：褒績公、忠達公、奉義公、超武公、雄勇公、果毅公、信勇公、建烈公、勇勤公、英誠公。
乾隆十四年奉旨将侯爵、伯爵一律錫以美号，乃封有奉義侯、恭誠侯、順勤侯、順義侯、昭武侯、延恩侯、敦惠伯、翼烈伯、宣義伯、昭毅伯、威靖伯、襄勤伯、誠毅伯、昭信伯、懋烈伯、誠武伯、勤宣伯。
又鎮國公、輔國公，皆宗室恩封之通稱。
承恩公、侯，從前亦有勳封，後定為後族推封之定名。
其四字之誠嘉義勇公、誠謀英勇公、忠銳嘉勇公、武毅謀勇公，皆雍正年以後所封之爵，或建戎馬奇勳，或由公爵再得軍功，因而累加者也。
◎插戴 八旗婚姻之禮，于訂婚後，迎娶先，诹吉行插戴禮。
至日，預扶新人端坐于榻，夫家尊屬若姑嫜、諸母、諸嫂輩往之女家，以首飾、珠玉親手簪之。
簪畢；夫家父兄、姻娅、親友，引新郎入内，拜其外舅、外姑，并依次拜見妻黨親屬，謂之放大定，又謂之放插戴。
按《東京夢華錄》雲，若相媳婦，即男家親人或婆，往女家看中，即以钗子插冠中，謂之插钗子。
是古人已有行之者也。
◎節錄《日知錄》科目故實 進士之科，至本朝入仕，為最捷之徑。
得之者誇耀傲睨，以為舍八比外無文章，舍進士外無人物；鄙之者摘疵索垢，視如土苴，皆失其正也。
或曰：前明四等生員，谪為典史，猶以為辱，奈何今日生員，望升鬥如拾百級之難。
此言不知從何而肇，聞之者亦莫敢以辯。
蓋明季廪生，四等黜為典史，增生黜為民，或因典吏而誤為典史欤？否則豈有進士僅官推知、評博、中行，生員乃敢以一命為辱哉！宋季進士初授止于丞尉。
唐進士試吏部不中，仍一布衣，求丞尉而不可得。
方今海内闆蕩，執政者宜急收羅英俊，以安王室，勿更泥于專用正途為言。
要知劉表立學校，作雅樂，非不為美，史官何以譏之？譏其作不急而昧于時務也。
學校猶不足重，況今之八比耶。
因擇《日知錄》數則以證之。
一曰：生員，猶曰官員，有定額，故謂之員。
明初諸生，無不廪食于學，《會典》言，洪武初，令在京府學六十人，在外府學四十人，州三十人，縣二十人，日拾廪膳，聽于民間選補，仍免其差徭二丁。
其後以多才之地，許令增廣，以不過三人五人而已，踵而漸多。
宣德年，定為之額，如廪生數。
其後又有軍民子弟俊秀待補增廣之名，久之，乃号曰附學，遂無常額，而學校自此濫矣。
按此，是每邑學額隻有此數，非每科即取此數也。
一曰：洪武二十四年七月庚子，诏歲貢生不中，其廪食五年者罰為吏；不及五年者遣還讀書，次年複不中者，雖未及五年亦罰為吏。
成化四年五月，議準革去附學生員而不果。
宣德三年三月，将生員公同考試，食廪膳七年以上學無成
