●序

百篇燦若日星二南居其風首旨一二幹城而外葛覃卷耳小星諸什誰非道室家談燕婉者欤豈不以王化起于房中人綱先于正始說者謂江沱汝墳之化默兆之關雎要以風氣密為轉移精微通于溟滓周家王業寔始基之其中見微旨焉茲帙而行也佩衿之側藋茀之前若捧翔鸾而對照凜乎其神骨之俱竦也所提防風勵不亦泱泱乎二南也哉予故為之擊節而引其端 梁溪周繼昌着。

     ●女鏡小序 蓋不佞未握鉛椠而茂卿業已噪諸曹耦聲籍甚顧善病于制舉聲律不任浮湛而獨好古書工笃研至幾不知馬之幾足故能讀所未見書而著作累累矣生平務謇退恬于榮進以母老不上春官好說砥行矜名之士女鏡一書于經史子集無所不采一不以已意裒益而纔入其手便自典則隽永大類女德諸家法言豈劉子政所載列女僅止西漢以前而青藜發熖複添此一段波瀾也耶夫學者載籍極博淫詞麗句于名教無關終屬覆瓿讀此書而孝女烈婦顔色如新懸之國門雖謂其行地無疆可也 婣弟袁一骥識 ●書女鏡後 家人利女貞彖曰男正位乎外女正位乎内男女正天地之大義言女不自正本于男正此家人所以利也有如得貞在女失貞在男以女鏡男男頑且何所施澄江夏茂卿之錄女鏡家人女貞之利之系也茂卿舉孝廉以母趙夫人春秋高圖善養不赴公交車凡四矣父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦茂卿能自潔所以修之家者鹹庶幾焉女無與乎外男有取乎内此随五孚嘉之吉與小畜之初複自道之義茂卿每有嚴賓之思而謂有家之炯鍳常懸于士氏此女鏡所以錄若曰錄女将以鏡男凡須眉丈夫人可堯舜謂有自處其身于女子下而待鏡于女子必不其然茂卿用心亦複如是抑聞之鏡明已功細道明已功大果細大有兩否朱子詠當年寳鑒第雲照膽而不及照形膽與形甯有二否系鏡于女于男子前而陳女鏡固者執之達者通焉道器何分鏡即道也形膽俱徹形即膽也茂卿曰嘻餘述女鏡而子引歸男鏡寒芒照膽矣當年寳鑒人得鏡矣子勿複言 萬曆庚戌春毗陵錢一本識 ●女鏡叙 夫乾坤一種靈異秀特之氣在天為日星在地為河嶽在人為義士忠臣孝女節婦兩者并藉以翊世而王政首内治則尤以女德為兢兢劉中壘曰福之興莫不本乎室家化之衰莫不先乎