折獄龜鑒譯注卷四
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議罪
漢武帝對問(傅隆一事附)
漢景帝時，廷尉上囚防年繼母陳殺防年父，防年因殺陳，依律殺母以大逆論。
帝疑之。
武帝時年十二，為太子，在帝側。
遂問之，對曰：“夫‘繼母如母’，明不及母，緣父之故，比之于母。
今繼母無狀，手殺其父，則下手之日，母恩絕矣。
宜與殺人同，不宜以大逆論。
”見通典。
不着出處。
舊集不載。
按：宋文帝時，剡縣人黃初妻趙，打息載妻王死。
後遇赦。
王有父母及息男稱，依法徙趙二千裡。
司徒左長史傅隆議曰：“父子至親，分形同氣。
稱之于載，即載之于趙。
雖雲三代，合之一體。
稱雖創鉅痛深，固無仇祖之義。
故古人不以父命辭王父命。
若雲稱可殺趙，當何以處載？父子祖孫互相殘戮，懼非先王明罰、臯陶立法之本旨也。
舊令雲：‘殺人父母，徙二千裡外。
’不施父子祖孫，趙當避王期功千裡外耳。
然令雲：‘凡流徙者，同籍近親欲相随聽之。
’趙既流移，載為人子，何得不從？載行而稱不行，豈名教所許？趙雖内愧終身，稱亦沉痛沒齒。
祖孫之義，永不得絕，事理固然。
”出南史傅亮傳。
隆，其兄也。
舊集不載。
夫防年得絕其繼母，以父故也；稱不得絕其祖母，亦以父故也。
冤痛之情，或伸或屈，天理存焉，法乃因而制之也。
黃霸戮男(王尊一事附) 漢宣帝時，燕、代之間，有三男共娶一女，而生一子。
及将分離，争子興訟。
丞相黃霸斷之曰：“此非人類，當以禽獸處之。
”遂戮三男，以子還母。
舊不着出處。
按：元帝時，王尊守槐裡令，兼行美陽令事。
美陽女子告假子不孝，曰：“兒常以我為妻，诟笞我。
”尊聞之，遣吏收捕驗問，辭服。
尊曰：“律無妻母之法，聖人所不忍書。
此經所謂‘造獄’者也。
”顔師古說：“歐陽尚書有造獄事，謂非常刑名，造殺戮之法。
”尊于是出坐廷上，取不孝子懸磔着樹，使騎吏五人張弓射殺之。
出漢書本傳。
舊集不載。
是亦以禽獸處之也。
郭躬明法 後漢郭躬以郡吏辟公府，時有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。
明帝以兄不訓弟，故報兄重而減弟死。
中常侍孫章宣诏，誤言兩報重，尚書奏章矯制，罪當腰斬。
帝以躬明法律，召入問之，躬對：“章應罰金。
”帝曰：“章矯诏殺人，何謂罰金？”躬曰：“法令有故、誤，章傳命之謬，于事為誤。
誤者，其文則輕。
”帝曰：“章與囚同縣，疑其故也。
”躬曰：“‘周道如砥，其直如矢。
’‘君子不逆詐。
’帝王法天，刑不可委曲生意。
”帝稱善。
遷躬廷尉正。
出後漢書本傳。
舊集不載。
按：深文峻法，務為苛刻者，皆委曲生意而然也。
“君子不逆詐”，蓋惡其末流必至于此爾。
傳稱：躬之典理官也，決獄斷刑，依于矜恕，故世傳法律，而子孫至公者一人，廷尉七人，侯者三人，刺史、二千石、侍中、中郎将者二十餘人，侍禦史、正、監、平者甚衆。
積善之慶，不其盛欤！ 高柔請名(遊肇一事附) 魏高柔為廷尉，時獵法甚峻，宜陽典農劉龜竊于禁内射兔，其功曹張京詣校事言之。
帝匿京名，收龜付獄。
柔表請告者名，帝大怒曰：“劉龜當死，乃敢獵吾禁地。
送龜廷尉，便當考掠，何複請告者主名，吾豈妄收龜耶？”柔曰：“廷尉，天下之平也。
安得以至尊喜怒而毀法乎？”重複為奏，辭指深切。
帝意寤，乃下京名。
即還訊，各當其罪。
出魏志本傳。
按：法有“誣告，反考告人”，所以息奸省訟也，安得匿告者名乎？柔可謂能執法矣。
後魏遊肇為廷尉時，宣武嘗敕肇有所降恕，執而不從。
曰：“陛下自能恕之，豈可令臣曲筆。
”此亦柔之流亞欤？見北史本傳。
二事舊集并不載。
惟柔與肇皆诏所指以勵士師者，故并着焉。
庶幾執法之吏不曲筆以縱有罪，不毀法以陷無辜，而處議合于人心也。
殷仲堪原情 晉殷仲堪，為荊州刺史。
有桂陽人黃欽生，二親久沒，詐服衰麻，言迎父喪。
府曹依律棄市。
仲堪曰：“原此法意，當以二親生存而橫言死沒，情理悖逆，所不忍言，故同于毆詈之科，正以大辟之刑。
欽生徒有誕妄之過耳。
”遂活之。
舊出晉書本傳。
按：昔人稱郭躬“推己以議物，舍狀以探情。
”夫推己以議物者，恕也；舍狀以探情者，忠也。
仲堪亦庶幾焉。
苟非用法忠恕，欽生棄市決矣。
此皆俗吏所不能者也。
何承天論罰 宋何承天，義熙初，劉毅鎮姑孰，闆為行參軍。
毅嘗出行，而鄢陵縣吏陳滿射鳥，箭誤中直帥，雖不傷，處法棄市。
承天議曰：“獄貴情斷，疑則從輕。
昔有驚漢文帝乘輿馬者，張釋
帝疑之。
武帝時年十二，為太子，在帝側。
遂問之，對曰：“夫‘繼母如母’，明不及母，緣父之故，比之于母。
今繼母無狀，手殺其父，則下手之日，母恩絕矣。
宜與殺人同，不宜以大逆論。
”見通典。
不着出處。
舊集不載。
按：宋文帝時，剡縣人黃初妻趙，打息載妻王死。
後遇赦。
王有父母及息男稱，依法徙趙二千裡。
司徒左長史傅隆議曰：“父子至親，分形同氣。
稱之于載，即載之于趙。
雖雲三代，合之一體。
稱雖創鉅痛深，固無仇祖之義。
故古人不以父命辭王父命。
若雲稱可殺趙，當何以處載？父子祖孫互相殘戮，懼非先王明罰、臯陶立法之本旨也。
舊令雲：‘殺人父母，徙二千裡外。
’不施父子祖孫，趙當避王期功千裡外耳。
然令雲：‘凡流徙者，同籍近親欲相随聽之。
’趙既流移，載為人子，何得不從？載行而稱不行，豈名教所許？趙雖内愧終身，稱亦沉痛沒齒。
祖孫之義，永不得絕，事理固然。
”出南史傅亮傳。
隆，其兄也。
舊集不載。
夫防年得絕其繼母，以父故也；稱不得絕其祖母，亦以父故也。
冤痛之情，或伸或屈，天理存焉，法乃因而制之也。
黃霸戮男(王尊一事附) 漢宣帝時，燕、代之間，有三男共娶一女，而生一子。
及将分離，争子興訟。
丞相黃霸斷之曰：“此非人類，當以禽獸處之。
”遂戮三男，以子還母。
舊不着出處。
按：元帝時，王尊守槐裡令，兼行美陽令事。
美陽女子告假子不孝，曰：“兒常以我為妻，诟笞我。
”尊聞之，遣吏收捕驗問，辭服。
尊曰：“律無妻母之法，聖人所不忍書。
此經所謂‘造獄’者也。
”顔師古說：“歐陽尚書有造獄事，謂非常刑名，造殺戮之法。
”尊于是出坐廷上，取不孝子懸磔着樹，使騎吏五人張弓射殺之。
出漢書本傳。
舊集不載。
是亦以禽獸處之也。
郭躬明法 後漢郭躬以郡吏辟公府，時有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。
明帝以兄不訓弟，故報兄重而減弟死。
中常侍孫章宣诏，誤言兩報重，尚書奏章矯制，罪當腰斬。
帝以躬明法律，召入問之，躬對：“章應罰金。
”帝曰：“章矯诏殺人，何謂罰金？”躬曰：“法令有故、誤，章傳命之謬，于事為誤。
誤者，其文則輕。
”帝曰：“章與囚同縣，疑其故也。
”躬曰：“‘周道如砥，其直如矢。
’‘君子不逆詐。
’帝王法天，刑不可委曲生意。
”帝稱善。
遷躬廷尉正。
出後漢書本傳。
舊集不載。
按：深文峻法，務為苛刻者，皆委曲生意而然也。
“君子不逆詐”，蓋惡其末流必至于此爾。
傳稱：躬之典理官也，決獄斷刑，依于矜恕，故世傳法律，而子孫至公者一人，廷尉七人，侯者三人，刺史、二千石、侍中、中郎将者二十餘人，侍禦史、正、監、平者甚衆。
積善之慶，不其盛欤！ 高柔請名(遊肇一事附) 魏高柔為廷尉，時獵法甚峻，宜陽典農劉龜竊于禁内射兔，其功曹張京詣校事言之。
帝匿京名，收龜付獄。
柔表請告者名，帝大怒曰：“劉龜當死，乃敢獵吾禁地。
送龜廷尉，便當考掠，何複請告者主名，吾豈妄收龜耶？”柔曰：“廷尉，天下之平也。
安得以至尊喜怒而毀法乎？”重複為奏，辭指深切。
帝意寤，乃下京名。
即還訊，各當其罪。
出魏志本傳。
按：法有“誣告，反考告人”，所以息奸省訟也，安得匿告者名乎？柔可謂能執法矣。
後魏遊肇為廷尉時，宣武嘗敕肇有所降恕，執而不從。
曰：“陛下自能恕之，豈可令臣曲筆。
”此亦柔之流亞欤？見北史本傳。
二事舊集并不載。
惟柔與肇皆诏所指以勵士師者，故并着焉。
庶幾執法之吏不曲筆以縱有罪，不毀法以陷無辜，而處議合于人心也。
殷仲堪原情 晉殷仲堪，為荊州刺史。
有桂陽人黃欽生，二親久沒，詐服衰麻，言迎父喪。
府曹依律棄市。
仲堪曰：“原此法意，當以二親生存而橫言死沒，情理悖逆，所不忍言，故同于毆詈之科，正以大辟之刑。
欽生徒有誕妄之過耳。
”遂活之。
舊出晉書本傳。
按：昔人稱郭躬“推己以議物，舍狀以探情。
”夫推己以議物者，恕也；舍狀以探情者，忠也。
仲堪亦庶幾焉。
苟非用法忠恕，欽生棄市決矣。
此皆俗吏所不能者也。
何承天論罰 宋何承天，義熙初，劉毅鎮姑孰，闆為行參軍。
毅嘗出行，而鄢陵縣吏陳滿射鳥，箭誤中直帥，雖不傷，處法棄市。
承天議曰：“獄貴情斷，疑則從輕。
昔有驚漢文帝乘輿馬者，張釋
