朔方新志卷四
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設施者類如此，信皆為可書也。
是豈随時遷就，小補鏬漏者雲乎哉？公字道夫，号海山，登弘佁庚戍進士，任監察禦史，曆川、湖憲使，轉今官雲。
給事管律東号記 儒學舊有号居生徒，後撤之以建啟聖公祠，生徒遂假道官佛寺中讀書。
嘉靖十七年，巡撫都禦史吳恺發官錢易地而建之，以其在學之東，故名。
記曰：王政之務，莫急于學校，學所以養士，而公孤卿大夫之事業，悉由之以出。
是故今之制，通天下之郡邑皆學焉。
學必有舍，又所以聚生徒，相資而互成也。
甯夏之學，萃五衛之生徒，常數百人，以其軍旅之事，殷于俎豆而饩廪，故弗之及。
嘉靖九年，撤其舍以祠啟聖公，于是假佛寺道官而散處之，生徒弗甯。
丁酉冬，都禦史石湖吳公巡撫夏方政通人和，百舊一新。
越明年戊午春，召生徒試之，拔其穎異者，專訓導郭安世領其教。
月給斛米，為??粥之具，日給分銀，為蔬茹之需。
此蓋肇自石湖公處分而作興之者，公私竟弗之耰，仝徒感奮自勵，益力于其學矣。
尋發羸錢，易地于茲，爽嵦面陽，為生徒舍計。
百餘楹，堂庑門垣位置各宜，壯瞻絢目，工始于六月，終于十月，華不逾侈，樸不逼陋，石湖公養士之心厚而其功偉欤！陝臬佥大夫味泉孟公襄是役也，實勤石湖。
過芸莊，謂管子律宜記之。
律曰：孟子謂：學問之道，無他，求其放心而已矣。
舍以聚之者，其有以收二三子之放心哉？放心收，則從事于學也，愚者可進于明，柔者可進于強，斯固有護矣。
雖然，律尚有說焉。
夫經以載道，探天地萬物之原；史以紀事，著古今興廢之迹。
諸子百氏，羽經而翼史者，二三子朝講夕誦，能外是哉？然講以究其蘊，誦以熟其辭，苟非研精，覃思。
反求諸心，何益焉？反諸心矣，苟不踐諸其形，雖有獲于學也，何征焉？是豈石湖公之望于二三子者哉？抑或溺訓诂而自謂深于経，騁詞華而自謂工于文，恃，此為功名利達之計，而出入斯舍，雖衣冠彬彬，使視之者漠然無所起慕，又豈石湖公之望于二三子者哉？夫功名利達有命焉，君子不謂性也。
能倜諸身，推而淑諸人，使鄉裡子弟皆知君臣父子、夫婦、長幼、朋此石湖公所養之士以風之者，餘韻弗巳，不亦美乎？況夏之生徒，後先相繼百七十年，而其遭際之盛，嘗有如今日者乎？今之生徒亦數百人，而其盛又未有盡如二三子者。
毀瓦畫墁之戒，先當以自警也。
雖律亦恒為二三子懼，二三子乃可馳馳。
焉，而莫之慮哉。
提學佥事殷武卿揆文書院記 甯夏國初建衛學，嘉靖戊戍，都禦史石湖吳公即學東巷搆民居，建養正書院，集諸生分館居業，一時賢後登庸，稱文獻焉。
學宮東故有監??中官署，後罷中官入衛，遊擊居焉。
四十三載甲子，大中丞鑒川王公撫臨夏土，每視學，辄喟然曰：諸戎馬旌旗，日往來學宮側，諸生敬業之地，皆戎馬旌旗薮矣，其何以大居業而遠嚣缁也？适地震後，書院傾圯，遊擊署亦敝漏不可居，數請葺治。
公毅然曰：是可更治，文武攸便。
乃檄兵憲張居、濟川劄指揮江龍、知事王朝鳳，亟改故書院為遊擊衛，即遺署晢新書院，建儀門，前後堂各三楹，左右列号舍各六區，備寝廚、床幾有差。
堂後甃泮池，引渠水左注右洩，環彙。
學宮後築台十尺，為文昌祠。
遊焉奂焉，與學宮增崇矣。
始役于嘉靖丙寅七月，至隆慶建元六月晦，越期年始落成。
濟川君以餘濫竽文學，乃走書屬餘為記陰。
武卿曰：嗟乎！加志于學宮者，格世之郭廓也。
弘美于風教者，隆化之軌轍也。
且夫折獄明刑，平徭定賦者，非不威令明而德澤究然，君子曰：沱流标枝，非本始之術。
乃鑒川王公之撫是鎮也，其政簡易，故人式和；其法嚴明，故治威克；其事精審，其用裁約，故奸不乘隙，而民困以絕。
至其诘振戎兵，威服夷虜，又赫赫然可銘金石，乃猶日以修學重文，範俗作人為務，此豈斤斤于一事一令之間者哉？餘蓋嘗讀禹貢，見所謂三百裡揆文教矣，至二百裡奮武衛者，非以略文，亦舉其所重焉耳。
我國家固以武功定區宇，然既環郡縣列以膠庠，又緣諸鎮設以衛學，此其崇文之意，章章著矣。
甯夏雖遠在大河之外，而人士之傑秀，非少于中玉愛親敬長。
親上尊君之義，又皆人知能之良也，顧習尚隘于見。
聞學術荒于遊惰，其居使之然哉？或亦無以倡之耳。
國朝甯夏之逮，本以折沖外侮，而衛學之設，實寓修文于武衛之中。
蓋上以人倫為教，則下以惇倫為事，風習漸涵，思義維繋，由是戰則勝，守則固，文教武衛，要不可岐而二之也。
王公既嚴武備，尤特易置書院，汲汲于養士者，其所為倡勵道化之意，何以加焉！諸生日藏習其中，誦說先生，稱法古昔，即是見聞可以弘暢，學術可以精研，旦日者胥斯人更化之久，固将以忠信禮義為甲胄幹橹，不有鴻術之異操，而全材之應用者出耶？地當與中原文獻等，又奚衛學雲乎哉？此王公垂遠之澤，有志者不可重負之也。
于乎，魯僖以泮宮緻頌，文翁以興學遺休，武卿亦謂王公開甯矣。
濟川複予言于公，公曰：揆文奮武，先王経世之偉烈；文事武備，尼父用世之懿範。
夏古荒服用武。
地也，武非文無以知方，文非武無以禦侮，文以明，道。
武以攘夷，正人心而固千城，保輿圖而弘聖教，茲地為不虛矣。
工待竣，張公以禮去，繼東海方君代至，式贊厥成。
公乃改題院額曰揆文，扁堂前曰明道，後曰會講，分左右号為六行六藝。
蔔吉釋菜文昌，進阖鎮四學諸生應試者三試之，俾居業精藝笃行焉，凡爾永世雲。
王公名崇古，辛醜進士，蒲州人。
先兵備鄜延時，修鄜延郡縣學與諸名公祠，蓋所至收聲華，持體要，殷情翊天子道化者。
張君名橋，已未進士，滇南人。
方君名嶽，丙辰進士，萊州人。
先後勳名炳炳。
是役也，各勤贊畫。
故得并書雲。
參政王道行朔方書院記 甯夏衛，古之朔方也。
其後衛在花馬池一牆之外，即為殊域，邊民習于弓矢，不知有學。
建學自嘉靖二十九年始，則巡撫鳳泉王公之奏也。
夫戰鬥之俗，非漸以禮義，緩急固未易使。
若王公者，識度尤遠矣。
諸生粗習章句，無鄒魯家法，不得以文學辟舉，所以教之者甚。
為闊疏。
歲癸亥，廣平蔡君國熙奉命督饷至，使事之暇，進諸生，迪以聖賢之學，鹹惕然有省，原請卒業。
君視學宮制未備，又難數往，則相城中隙地為書院，中作堂三楹，曰體仁堂。
兩翼為号房十二楹，前為儀門，又前為大門。
堂之後為廳三楹，左右廂各三楹。
後為飨堂一楹，以祠夫子，而有宋橫渠先生配焉，曰：是其鄉先生也。
又最後起土為台，高若幹尺，登台遠眺，則内夏外夷，若指諸掌。
諸生以君之别号，請名之曰春台，志不忘也。
蓋仁者其物同體，熙熙然如春，登台，其樂可知已。
是亦有微訓焉。
台之右為射圃若幹武，命諸生辍講，則習禮其中，正，以示不忘禦侮之意。
既成，而坊于大門之外，曰朔方書院雲。
餘雅與蔡君善，它日以公事至，偕參帥吳君嵩落成于體仁之堂，視其所揭以教諸生皆。
其東壁則白鹿洞教規與君子、小人義利之說；其西壁則張子之西銘，陽明先生之立志說也。
夫西銘言仁之體備矣。
求仁者莫先于辨志，志辨則義精，學敏則志立，然後仁可體也。
旨哉教乎！酒數行，歌鹿鳴、南山之詩，少長鹹秩，雍容有儀。
既又召諸父老為鄉約，揭 聖訓而講讀之，莫不感發興起于善，若川赴而谷應也。
其詠歌揖遜，若相從于洙泗之間，偕群賢而上下之也。
于是相率而登于春台之上，徘徊四望，見諸戍卒乘城擊刀鬥，轉呼不息，敝絮短褐以禦風雨，煮沙為飯，歲時伏臘，不遑一恤。
其私心怵然内悲焉。
蔡君則為餘言：往歲邊吏多割剝其下，輸寫而入，恣其所賄遺。
今聖天子簡任忠貞，恢弘化理，一時方叔、吉甫之佐，??谟遠猷，相與劻勸于外，譬如草木，大寒之後，照以陽春，雖枝葉外凋，而生理潛複，行且畢達。
餘曰：二三子聽之，此陰陽消息之機也。
夫中國夷狄之盛衰，君子小人之進退，學術之污隆，而人心之淑慝也，微乎微矣！故仁則暢于四肢，發于事業，不仁則生于其心，而害于其政。
文德修而苗格，小雅廢而夷侵，其言若迂，捷于桴鼓矣。
諸生皆木讷少文，又生長邊鄙，無繁華可欣豔，一坊剿說淫詞，侮聖言而壞士習之書，久無有售其地者，所謂混沌未鑿也，力行以求仁，于為仁也何有？吾聞之，孝弟之至，通于神明，愚不肖之知，能察乎天地。
灑掃應對之事，即上達天德，諸生慎勿以為高遠而杳茫視之也，不媿屋漏而巳矣。
怙慎此以往，它日出為世用，庶幾于城腹心之選。
假使陋巷終身，亦可推其說于其宗族鄉黨，使為将帥卒徒者，為國家樹節效忠于無窮，豈不休哉！諸生皆躍然色喜，因進而請曰：蔡先生有大造于西鄙之士，恐一旦召還，得無廢此乎？餘曰：不廢也。
今書院遍天下，獨白鹿之學最傳，則朱、陸二先生之功也。
蔡君學既日進，諸生又能笃信之，果相與以有成，則茲地将為朔方之白鹿焉，誰得而廢之？蔡君曰：善，所不與二三子自力者，非夫也。
是役也，吳君發戍卒以佐版築之事，為斯文左袒，而衛幕李廷谟、千戶李勳、百戶毛羽與有勞焉。
厥費以贖锾，五閱月而成，若不知有興作者。
蔡君登已未進士，以戶部郎中奉使至，諸所猷為建白，甚者軍實大饒，兩鎮利賴之，茲不具論雲。
戶部郎中蔡國熙體仁堂記 聖人之道，本諸肫肫，而經綸萬化，豈在求于言語象。
數之間哉！自孔子以克巳複禮，天下歸仁語顔子，而萬物一體之學在是矣。
秦、漢以來，儒者營營馳騁于訓诰辭童功利之末流，曆千載而此學不明。
至宋周濂溪、程明道二先生揭無欲定性之旨，學者稍稍複知趨向。
橫渠張子接迹而起，西銘一書，發明仁體，益以昭著，庶幾得孔門之正脈雲。
餘癸亥歲，祗承 上命，駐花馬池，督延甯軍饷，啟處靡遑，往來于不毛之野，殚竭愚衷，夙夜經理。
越甲子，糧刍漸裕，蕲可免脫巾之呼矣。
獨念索居荒徼，舊學日蕪，且惜邊地士講習多疏，因建朔方書院，作講堂，扁曰體仁堂，愚意固有在也。
堂之後為享堂，以祀夫子、張子配之。
蓋學以聖人為宗，而張子是其鄉之先達，欲為仁者，舍此将安所依歸也？督饷有暇，辄登體仁之堂，與諸士講學于中，多所啟發。
一日，進諸士語之曰：二三子知體仁之學乎？若輩生長塞上，餘試以塞事言之。
嘗誦出車之詩，南仲城彼朔方，即茲地也。
設旄建旄，??狁于襄，豈不赫赫然保大定功哉？及觀春日遲遲，卉木萋，倉庚階喈，采繁祁祁之詠，雖雲述其凱旋之樂，亦見其将士一志，甘苦同情，靡怨靡争，軍容閑饬，兵戎倥偬之中，藹然有太和一體之氣象，謂之仁非耶？今戍守之役，艱苦萬狀，餘目擊者三禅，所不忍言，即采薇之什，何能盡道。
聞往歲債帥臨邊，不念嬰兒愛子之喻，複竹朘削，不仁孰甚焉！諸生宿所經見，且多族黨之衆，蓋必有恻然于中，艴然于色者矣，然亦曾以是而體于心乎？夫士尚志，居仁，大人之事備矣。
爾多士今雖知有聖賢之學，然溺占畢之習，躭世俗之好，鄙吝猶未消，忿戾猶曰作，習心浮氣之相乘，而性真未著。
傥不從事于求仁，他日服政，其能恤百性之艱而圖其易乎？其能異于彼之朘削者乎？惡在其為聖賢之徒也？然或不能切已省察，克治其私，而驟欲依借于萬物一體之學，想像乎民胞物與之量，抵長虛見，竟亦何益？昔尹和靖見伊川，半年後方受西銘，殆以此夫。
嗚呼！良知良能所同然，天機流行，随處感發，操之即存，夫亦何難？患在不體焉爾，無俟遠指。
即今父老之聽講聖谕，動至垂泣，鄉社之童子，跻公堂而請益，皆知肅然起敬焉，是誠何心哉？即所謂恻。
隐之心，仁之端也。
任其或在或亡而不加體察，此之謂百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。
誠能随處體認此心之天理，戒慎常存，而母忘其所有事，凡所謂鄙吝忿戾之私情，自将無所容。
人欲日消，天理日明，萬物皆備，太公順應矣。
此徹上徹下之功，下學而上達者也。
君子修已以敬，而安人安百姓，笃恭而天下自平，至中和而天地位，萬物育，莫非此道。
至易簡，至廣大，在默而識之，不可以言語求，不可以象數盡也。
尚用志不分，體此意而有得焉，出則為南仲之畏此簡書，匡濟時艱，處則為顔子之樂道簟瓢，終日不違，仁可勝用哉！諸生進而請曰：聞先生體仁之說，昭然若發朦矣。
不識用之吾邊圉戰陣之事，亦克濟乎？餘曰：此所謂仁，非噢咻煦育之謂，孰雲不可濟也？孔子自言軍旅未學，及卻萊堕費，不勞餘力，則仁之妙用也。
先儒謂黃石公有一秘法在人間，隻一仁字，寄正分合，變在湏臾，孰非此幾之圓神運籌哉？然亦豈止于用兵巳哉？諸生躍然曰：今乃知吾心之仁，其體無所不蓄，而其用無所不通，敢不誓竭此生，孳孳體驗？以無負先生之教，因記之以證諸後日。
行人王幼慈書院學田記 我國朝黉宮之制遍天下，雖是窮域絕塞，幹戈倥偬之際，亦必以建學養士為先務。
詩書弦誦，禮樂教化之澤，比昔成周隆盛時為加遠矣。
甯夏學設于永樂二年，規制漸備，而學田則創自今中丞抑齊張公也。
公自隆慶五年膺簡命巡撫西夏。
時虜酋款順，朝廷允其互市之請，廟堂深懷隐憂，公至，運畫區處，動中機宜，虜人悅服，舉手加額以去虜得中國之利十一，邊疆得虜人之利十九，且虛實向背，因可調之，羁縻長策，數世之利也。
公條陳八事，皆籌邊大計。
今夏人惟恐公一旦升轉，謂公能留甯夏三載，可保百年無事，此其輿情雲雲。
公雅意作養士類，以興起斯文為巳任，課試諸士子，學行優者，聚于書院而饩廪之。
建文昌閣于學東三楹弘廠，揆文奮武，可謂各盡其道矣。
慶府複翁殿下夙著賢猷，嘉惠後髦，捐金五十兩為閣費。
公曰：閣既就緒，而殿下厚德不可泯，宜置。
為學田，勒真珉，以垂不朽。
總戎東亭謝公暨弘農顧齊、豐林省齊、壽陽坦壽、真甯孝齊、鞏昌雝齊、華陰??齊各賢王，颙齊、??齊、順齊各賢宗，亦量捐祿俸為阞，共得田三百餘畝，在城西隅，命鎮城通府屯田都司理其事。
書院供需及一切考課賓興等費，鹹取辦焉。
一時士類歡騰，感勵思奮，彬彬然根。
心生色，仁義道。
德之化，藹如也，謂非中丞公作興鼓舞之力哉？聖天子宵肝邊士，??谕公嚴饬武備，餘捧齊綸音以來，會逄其盛。
公與東亭公拜命之日，即屬餘為記。
餘遜謝不敏。
既而學慱博率諸士子稱公命複至，予不敢辭。
遂進諸士子而告之曰：無恒産、有恒心者惟士。
為能，而榮貴通顯，乃或有失其良心者，豈困窮拂欎足以堅其守，而紛華波蕩，反足以侈其志欤？士子之心，不系養與不養而自固者，以其學問明而禮義定也。
諸士子其知中丞公今日所以養士之意乎？若謂其擢巍科，跻脢仕，以為西面夏光榮，則固屬第二義矣。
諸士子仰體置田作養之意，幸而奮身科目，不炫名失實，竭忠矢誠以報國家，或限于禀數，沉淪等。
夷不随俗苟合，饬躬勵行，以表鄉闾，斯于中丞公、賢殿下為無負也。
餘再告之曰：修天爵以要人爵，得人聞爵以棄天爵，孟子之所謂惑也。
先聖先賢之言，炳若國日星，家藏其帙，人誦其言，父兄之所願欲，師友之所期望，乃固背而馳焉，則盂子之惑滋甚矣。
然則為士者，進不負其所學而有以自達，退不溺于流俗而有以自立，豈非孟氏之所與，明時之所賴，與夫賢殿下、中丞公、東亭公之所深望者哉？予不敏，未能廣諸士子之所未聞，惟是蕪言緒說，因是記而期以共勖諸。
中丞公諱蕙，登嘉靖庚戍進士，山東平原人，而共成是舉者，按察佥憲、徽州都山公汪文輝也，例得備識雲。
副使高世芳撰巡撫楊公時甯置學田記 今天下郡邑之政，恒賦稅訟獄是急，不遑省學校事修廢，諸生月廪，至不得比于顧役之直以時給也。
衛所之長，與章、绛臭味故别，以故衛學士視郡邑尤失藉。
況甯夏新罹蛇豕之毒，官其地者益兢兢兵食，廑脫巾之虞乎？乃中丞楊公撫甯夏也，置學田矣。
夫撫台，挈綱而疏目者也，苟懾夷靖宇，俾罔騷而曠業，所以為士足矣。
而公不以。
目細學校事也，亟省其修廢焉。
遂念諸生多??貧者，曰：吾方欲農嬉而兵奮，顧可令吾士失藉乎？于是出俸人，俾學官掌其事，歲貯所獲于學舍，赈諸生吉兇費有差。
田成于已亥年十二月，而學官教授羅仲矣，訓導白眉率諸生張野等，丐餘言記之，蓋德公之為藉。
不可谖也，又慮田之夂而蕪沒也，并宜有以示來。
者。
餘因進諸生而謂之曰：爾諸生亦德公而思報乎？夫報公非必于公躬，惟自待不薄，以無忝于藉。
如徒擅長文藝，而畢志科目，則自待薄矣。
蓋士自待者與待士者意若刺謬，而實相成遞加，以緻于極，焉不？可不知也。
孟子稱：無恒産而有恒心者，惟士為能，以甚民。
産之急，蓋古士出井授之，家無失養者，夂矣。
民之不授田也，今學乃有田，且士業奉制廪之矣，若是乎！鄭重士藉乎？是惟士自待，能無借以為志。
惟待士，必使有籍以為政，不相刺，謬乎胡。
言相成。
而遞加也。
蓋士能無藉，即當可藉者，猶逡巡焉，其不悄苟藉也審矣。
乃國家養士，期于有為也，有為根于有不屑士。
所不屑者愈大，則有為者愈遠，有為者愈遠，則得償于養者愈厚。
古之人有芥萬锺，藐三公而不就者，明主窹寐求之，而不能頃刻失者也。
巢、許之事，談者傳疑，乃物情歸于不可緻者恒然矣。
故曰相成而遞加，以緻于極焉。
使士也營營觊藉，奚足藉哉？蓋不以守恒心異凡民，徒以文藝異凡民，無為貴士矣。
顧今學校之群士者，藝也，簡其藝之優者藉之廪，又并其不及廪者藉之田，非嘗核其志行而月旦之也。
此而繹其所以無忝于籍者，則存乎士之自待而已。
進而科目，亦僅核士于藝者，故自待者不得畢志焉。
然國家以是為弓旌，仁賢以是為羔雉，士高不屑之節，将諱言科目耶？ 夫士必枵腹而厲學，非情也，然有轶于情者在也。
必後車而策勳，非勢也，然有轶于勢者在也。
何也？吾之恒心，無豐約顯晦也。
關西科名之盛，少殿他藩，而文武名世者或先之，自待者可審矣。
故衆人托以為荦荦者，豪傑見以為錄錄者也。
甯夏極職，方之西，風土饒美，比于江鄉。
韓昌黎所謂中州最遠者，清淑之氣窮焉，盛而不過蜿蟮扶輿，而欎積魁奇材德之士所自出也。
餘記學田，厚為夏士望焉。
誰其鐘積氣，以豪傑自命，果無忝于藉而彰明中丞公置田之功者。
翰林檢計南師仲撰督學李公維祯置廪糧記 唯是國家重作人之典，推擇群臣之望者為督學使，凡學政之利獘因革，得便宜上聞，蓋其重也。
夫學政載在令甲，既隆且備，其陶冶人群，鼓舞士類，莫要于廪饩。
二百年來，學以群士，廪以興學，督學使歲行部，拔尤者之廪，歲若而石，以曆年次第入大學，對天子，比于古鄉舉裡選之意。
乃其費大歸取之民，不取之軍，制也。
國初，徙民實塞上，沿邊率置衛所，衛所置學，視它乇邑，其諸生以廪次稱，鄉貢亦視它器，若曰甲胄而衿帶之。
今以儒顯乎。
顧其地屯，其所出供軍興，不以給士，以是諸衛所無從得一廪饩資，即既廪者僅享空。
名，當事者仍陋矄獘，莫為畫一，良殊孤 祖宗興賢盛典。
萬曆戊寅、巳卯間，李公來視關以西學政，行部至西夏，悉其狀，恻然曰：取士期實用，乃以空名相縻。
耶，将安所得士？遂括金錢之在帑者缗若幹，稽田租之在學者石若幹，廪上庠者四十人人月受。
一石，疏諸鎮鹹如之。
夏人士欣欣喜曰：吾黨幸藉公以儲胥也。
益慷憤敬業。
自是科第彬彬焉。
蓋三十年往矣。
諸沐公之化，食公之德者，謀勒名以垂不朽。
于是孝廉田生賦暨諸生介大将軍蕭君季馨屬餘曰：士固不得資于令甲，而乃得資于公。
公即不沾沾為夏人士德，夏人士之孤寒，思以自豎者，皆優然有餘閏焉。
勿翦之思，在遠彌笃，及今弗紀，後将曷征？惟執事之圖之也。
餘惟公以弱冠跻金馬玉堂之署，金泥玉檢之藏，其著為文章，往往淩兩京，轶晉魏，主盟一時，固将黼黻文明之運，特以才雄氣偉，不能追逐世塵，頓令标其鋻于陝，而出其緒于夏，甯足為公重耶？雖然，一班窺而知豹，一脔嘗而知味。
公，楚材也，餘不獲遊雲。
夢觀公之吞其八九者，柳、班窺而脔嘗之，奚不可焉？夫風氣之關士為政，無恒産，有恒心，惟士為能，即不廪渠，甯不自勵？要非作人者之宜有也。
公膺??錘之任，所收多知名士，豈盡待廪而興，乃猶急急焉懼以空名隳士氣，不憚殚力啚之，以相令甲之不逮，功亦偉矣，甯直為諸生惠哉！往公督學時，餘方家食，見士習呰窳，殊竊慨之。
公一振丕變，亡論比試之敏，衡鑒之精，即諸士子晢夕奉約束惟謹，稍納于邪，廪廪然，若公臨次而為傳。
餘才不逮遷、史遠甚，第念周旋之日久，侍幾席，聆謦欬數數，實歸執幸鞭之願，固不後焉。
是役也，無亦畢其欣慕之私，藉公以自重乎？遂以是複田生輩而為之記。
公名維祯，字本甯，湖廣京山人，陜西按察司提學副使，前隆慶戊辰進士。
修撰康海撰總督唐龍平虜大捷記 嘉靖十三年甲子，虜酋吉囊盤據河套數年，秼馬勵兵，将圖大舉入寇。
兵部尚書兼都察院右都禦史唐公龍與總兵官都督同知劉文講畫。
戰守之法，緩急遠近，部署鹹定。
七月初，甯夏報吉囊結營于花馬池。
唐公下令曰：賊寇延綏，鎮西将軍張鳳主之，寇甯夏，征西将軍王效主之；寇固原，都督劉文主之，其當沖截突，副總兵、都督佥事梁震主之。
木四日巳卯，虜田定邊乾溝，鏟崖入鐵柱泉，劉文堵截，不得犯固原。
二十三日戊子，乃從青沙岘入寇安、會、金三縣。
文率所部參将霍玺、崔高、彭濬、守備吳英、崔天爵馳兵往赴。
明日已醜，戰于會甯柳家岔及葛家山，斬其桀者數十人。
虜懼思遁。
文曰：賊歸必自青沙岘，遊擊将軍李勳、守備陶希臯可趨青沙岘，伏道以俟，紅古城、半個城，零賊之所必犯，指揮王缙可按兵截殺，二城無事，海刺都、乾、監池、鳴沙州、石溝可安堵矣。
八月四日戊戍，虜果合衆出青沙岘，文督戰當沖，伏兵盡起，複大敗虜衆。
而王缙于半個城與指揮田國亦破零賊，前後斬首一百二十又七，所獲達馬一百三十又二，甲胄器械、衣物一千九百三十又七。
梁震與參将吳吉、遊擊徐淮、守備戴經遇虜于乾溝，大戰破之，斬首一百八十又五，所獲達馬二百又四，器物四。
朝分布韋州。
張年又從苖鸾擺邊，遇劉文，驅虜結營北奔，各哨奮勇，而前後斬首一百三十，所獲達馬二百又二，物器二千一百六十又六。
虜幸得及老營，書夜亟遁。
故海剌、都乾、鹽池、鳴沙、石溝号牛羊富有之。
地，雖緩行，不敢正目，視昔駐掠豳、隴，而諸将閉門籲天，不能得一遺镞，何如哉？十萬之虜，經年在套，秼馬勵兵，欲圖大舉，二旬之内，連複三捷。
蓋惟皇上神武聖文，知人善任，故唐公得以悉心壯猷，諸将得以摅忠自奮爾。
語言上下相湏，千古為難，豈不信哉！唐公受命以來，寒暑僅四閱也，斬獲虜首殆殳千餘。
威甯、細溝之功，北征已後，謂為再見。
今日之捷，視威甯、細溝不知相去幾許。
廟堂與本兵臣必有以休休之心，翊贊皇度矣。
方諸簡冊，周宣漢武不足。
言也。
邊方父老以予撰碑，叙述其事，用告将來。
辭曰：惟明九葉，笃生聖皇。
允文允武，帝德用昌。
因心弘化，寵綏萬邦。
内治既洽，思被邊疆。
惠德有赍，拂義必。
匡元臣若德，逖惠厥常。
蠢茲酋虜，潛蠕幽荒。
教既未逮，螫亦屢猖。
盤據河套，未遂驅攘。
屢犯屢挫，魯不戒戕。
公壯其猷，九伐斯張。
青沙之役，易若驅羊。
興武既馘，乾溝亦襄。
大舉反衄，鼠竄惟囊。
恭惟神武，所向必戗。
況此元老，維德之行。
弗崇虛譽，克屏谲狂。
稽勳者勚，而無否臧。
元戎丕奮，參佐孔良。
節制四載，其武湯湯。
皇心勿二，公德愈光。
甲午之捷，萬古所望。
後賢秉钺，尚慎忽忘。
都禦史龐尚鵬撰總督王崇古搗巢大捷記 夷狄之患，自古有之。
我朝建都幽燕，控制胡虜，傾海内之全力以饬邊防，拔天下之異才以司兵柄，經畫垂二百年，殆無遺策矣。
然虜患頻仍，歲苦侵暴，我兵遇之，辄望塵膽落，竟未聞有掃其鋒，斷其歸路而大張撻伐之威者，況敢輕入其地，怒螳螂之臂而與之抗衡哉！今總督鑒川王公，受命以來，聲震四服，期月之間，數提兵出塞，探虜穴而搗其虛，霆擊風馳，若從天而下，一何壯哉！花馬池為沿邊要害，虜潰垣而入，非東蹂環、慶，必西掠臨鞏，若犯固原，達泾州，即三輔騷然矣。
往軍門移鎮，坐擁重兵，居中彈壓，幸不損辱，即為萬全，故先期分布，申饬責成，即不見一虜，不遺一镞，得苟全旦夕之安，無餘責矣。
公平生氣吞胡羯，必欲滅此而後朝食，兵兇戰危，豈樂為此？誠憤積弱之勢，風靡波頹，日甚一日，不自今奮迅激昂，振揚士氣，以宣昭國家神武之盛，則虜曰驕橫，益輕中國，觊觎憑陵之漸，恐不特如今日而已。
惟我之勁兵，常襲擊大破之，彼魚駭鳥驚，自保不睱，何敢有異志乎？此其效甚速，而其機甚危，非料之素明，斷之必果，鮮有不奪于疑懼之私，而盤桓卻顧矣。
公早富文武才，飏曆南北，常卧起兵間，勘虜中情僞，甚于觀火。
比拊循西夏，日勤遠略，動中機宜。
及總制三邊，申軍法，嚴紀律，功疑惟重，賞不逾時，故所部将士，莫不延頸企踵，願為公死者。
先是，延甯搗巢，凡三獻奇捷，受主上特知，晉右都禦史，蔭一子入監，皆異數也。
餘将士并優錄有差。
及駐花馬池，得降人傳報，知套虜有異謀，遂集諸将于長城關，指授方略，分遣骁騎三千人，屬中軍副總兵李震，故西秦宿将也，按辔一呼，響震山谷。
未至前十裡，為虜所覺，亟移其老稚，竄匿草莽間。
仍部分精銳，或躍馬迎戰，或露刃死守。
我兵劈其堅陣，突入帳中，所得強壯，盡殲之。
其他部驚，聞鼓噪聲，援兵四起，自辰至夜分，轉戰窮追，矢石如兩，複乘風縱火，光熖燭天。
巳而風反火滅，虜齧指以為神，事，可謂奇矣。
往聞禱巢，必地當荒落，人迹罕至，或眠戈偃馬，非入寇之。
時或分道南侵，虜幕孤懸于塞外，故掩殺其不備，易以成功。
花馬池當嘯聚之沖，秋氣漸深，即舉衆移營，近邊住牧，其地難也。
胡騎千群，遐迩向應，控弦擊劍，聣傲長驅，其時難也。
連營紏結，志在跳梁，我觸其機，孤軍深入，變不可先圖，其勢難也。
夫事機盤錯，衆環視凜凜，公獨談笑折沖，以全取勝，豈僥幸于其所難必耶？蓋深入虜地，非死戰無以自全，故裂眦張眉，人百其勇，遂成破竹之勢，夫孰能禦之？是役也，天心阞順，整衆而歸，計所錄虜首凡一百七十六級，馬駝牛羊及夷器不啻倍之，此百餘年所曠見也。
巡撫都禦史甯夏沈公應時、延綏李公尚智、陜西張公師載，保厘西土，經略同心，羽翼??谟，掃清河朔，号稱一時之盛。
甯固總兵官雷君龍、呂君經，智勇兼資，好謀能斷，摧大敵如指掌，有古名将風。
若親曆戎所，備嘗艱險，論戰功，則李震其最也。
戶部督糧即中蕭君大亨，分理防秋，布政司右布政事曹君金，延甯各路兵糧道，按察司副使張君守中、劉君應時、佥事方君嶽，或轉輸給饷，或帷幄借籌，廣集衆思，曲成群策，均著茂旁。
若甯夏衛千戶鄭旸，奮迹降胡，身先向導，誓不與此賊俱生，法應表之，以示明勸。
捷音露布。
會戰卒西從軍中來，為予道狀，令人鳴劍抵掌，直欲身親見之。
總戎及部司諸君，謂予曾濫文役，當載筆紀其事，傳之掌故，備太史持書，用彰 我朝安攘之大烈。
予雖不敏，義何敢辭。
竊惟今之狂虜，東起遼左，西達甘涼，其部落可謂衆矣，然不相統攝，各自為心，非有聲勢相掎。
角也。
苟馭得其要，當坐制不難。
故就圖牒之所記載而論之，規畫大甯，制置三衛，守開平、興和以維上谷，據東勝而連五堡，靖雲、朔而備三關，恢複河套。
自甯夏中衛以及鎮番，皆漢武故地，扼險為城，據河為塹。
夏牛秉忠令骁将白允中師山小松綱羅豪傑鎖鑰，旸副之。
延綏雷龍師由西紅山而出渡耶，審時度勢，李芳、高天吉副之。
陜西呂經師由荍颉利，築三受降，吳嵩、尤月副之。
師薄虜營，虜鹹率衆。
予所見榆林自力戰，無不以一當百，凡捕斬虜首多，兵方至，虜猝及奇，大率延綏之功為最，甯夏次之。
陝伸授。
頃得虜諜驿聞，上心嘉悅，赍公白金言绮并巢雲。
他如搜将讀書諸将吏升赍有差。
餘謂是捷其斌斌乎，巨細畢神聖英武，嘗禦文華殿，憤虜窺畿甸，蓄威如予前所奔走恐懼。
當捷聞時，天子視朝，而虜本勢悍，易以旴而食，是公一上解。
聖皇西顧，用此策尤為有。
虜入我郡縣，蕩我塳廬，俘我旄倪，芟之乘隙既得，以之人痛入骨髓，一旦傾巢覆卯，懸其然。
有虎豹在山，詛而共快之，是公一捷解千萬人幽道而不失其正也。
瀕年，邊人渺一得志于虜者亡論已，辄曰花馬池之。
乃今競逐豺虎，威棱克壯，是公一大騁其志，則亦靡之氣，何其武也。
漢大将軍襲匈奴，動寡謀，鮮不仆勒燕山，去塞三千裡，不聞比時自比試也，故以戰守。
今公甫問罪荒裔，虜尋率部曲雲朔用之。
兵家常勝稽颡崩角，是公一臣數百年。
??桀甫萬邦為憲。
公昔者周宣王命南仲薄伐之役，詩曰：廟筭而憲萬邦。
于方。
赫赫南仲，??狁于襄。
今延、甯固獨西陲哉。
南仲之望，入為刑部尚書。
虜人執玉見公，不敢吐氣，因陰相指顧曰：此陝虜大捷記，自昔巨卿師雲，傳曰：重臣在朝廷，則朝廷重。
在潔之譽，詩之素，信不虛雲。
公名之诰字告，若湖廣石鎖鑰之重，以倜綏都禦史猗氏何君東序，甯夏巡撫壯猷是也。
可以君應時，定邊兵備副使聞喜張君，守司寇西石王公，君今撫延綏，雄略忠猷，足繼公之休。
藩臬誠惠孔孚，兵習知其事，走使問言于餘，乃為之司馬制宣大，三以詩。
詩曰：于赫王公，開府銀夏。
範老莊，皇帝禦天。
蠢爾腥膻。
負嵎之虎，不識天道。
乃敢诏。
晉公右都，爰整我師。
既逾鴈塞，更薄焉支。
如雷池察形勝，審彼可汗。
稽穎日逐，釁鼓朱旗，天降玄甲。
檄大将雷龍等，且喜且泣，膚功奕奕。
告之天子，在可選稅，出塞搗裡。
天子曰都，是餘寶臣。
四夷來王略，相繼出師□。
此萬世計也，誠得如公者，并力圖之。
□出禅中原，猛将謀臣，交臂受事，虜獨能飛□将郭鈞持論者往往有難色。
然則破匈奴，擒□湖而出裨将城，彼何人哉？公将略更仆未易數。
即迎敵諸軍争先把都河而東，靖固自五方寺而西，調至一百六十有門，嘗五入而五拒之，征發及期，若出四，又次之。
吉語言諸胡遠徙數百裡，不敢近塞，畏搗。
蔭子一人入監，才繕武備。
諸路之亭障，西夏之屯田，善有四。
先帝舉若不勞餘力，以公銳謀英斷，昭德操下益急，群臣言顧不易哉！若搗巢誠曠世殊事，蓋怡不宵而寝，不計擒，難以力破也，惟伺其入寇而間之憂，何其忠也。
名一以折其雄心，一以牽其内顧。
我夷我農功，三秦扼其吭而禽薙之，則彼之視我，常隐有大都之中群之勢，其有不怯入吾地乎？兵出于奇，明之恨，何其仁者，此類是也。
若後之慮敵者，不知彼虜輕之，華亦甘虜之孔道，即秋防戒嚴，猶能掃穴而捷振數十年，委何擇于時與地哉？屑屑循其迹，而輕至狼山窦車騎矣。
公料敵設奇，百發百中，然非可常屬國輸心款塞為實務，以搗巢為權宜，審其正而善入貢，椎髻髽首之術，惟曲當其機焉。
爾時稱文武吉之虜，又何烈也！嗣徽前哲，異世同符，即入典極密，奉王命，南仲往城，百爾将士，拱手受成，邊海當晏然矣。
朔方地也，公以 更部尚書虞坡楊博撰總督王之诰破 帛來阙下者西王太師王太稱名世者二，以端亮正直聞者多皎邊疆則邊疆重，絲委蛇是也。
可以表帥庶僚，不可當首人。
是役也，延傥奇偉，聞者多劻襄之略。
詩之元老都禦史洛陽沈制馭邊阃，不可當樞機之司。
若今大中實與其議。
張則不然。
公起家進士，鵬舉郎署，鴻漸烈以餘久在本，鈎巨罔用。
久之，拜中丞，撫循遼東。
遷追叙其事，系之韓上谷、雲中、上黨間，旃裘徙幕而避威名。
韓公蘊藉下四祀為隆慶庚午。
三邊羽書數至，予侮，公深疾之。
禦史視師全陝，夏六月，公即詣花馬如霆，乃奮厥武巳核将校，課功罪，犁然燭照，數計乃霧立。
黧童白叟曰：兵法先則制人，緻人而不緻于人。
師中吉□，歌其腹心，以收全勝之功。
諸将奉公，方朕忾乃伸。
□岩岩，黃河湯湯。
景鐘彜鼎，萬古同芳。
刑科給事中管律撰巡撫都禦史楊公志學去思碑記 古之士仕多為人，今之士仕多為巳，是故言治者不能無古今之殊也。
然以今人之身而存古人之心，是為五華山人乎？山人，都人也，姓楊，名志學，字遜夫，登弘治六年癸醜進士，别号五華山人雲。
嘉靖十年辛卯，诏起山人于家，仍右副都禦史，巡撫甯夏，人鹹以五華公稱之。
公在任三年，惟務循循之政，不求赫赫之聲，有問饑而食、問寒而衣之惠，無違遁于譽，拂衆從巳之私，繇是吏不忍犯，人不忍欺。
虜患雖頻，邊氓實妥。
當是時，内鎮守岐山劉公崇閏，外鎮守蘭溪王公大忠，得以恊恭忠于所事，蓋有感之于公然也。
十三年甲午，天子賢公，不欲久勞塞上，乃陟右侍郎，佐政秋曹。
去今又三年矣。
夏之人有位無位，或老或稚，言及公者，辄涕弗巳。
固知寇之不可複借于斯也，乃集力砻石，白公之遺澤，俾無後迷。
于是推其要者刻之。
昔侍郎羅公汝敬賦我夏田，畝課一鬥二升，豌豆六，小麥四，寔夏稅雲；粟米二，寔秋稅雲。
司徒夏忠靖公原吉慮難，後繼駁其疏。
羅複上曰：黃河自昆。
侖入中國，延袤數萬裡，彌害于汴梁，獨利于甯夏，每畝起科一鬥二升，猶從輕，則遂著為定額矣。
曆年既夂，地力殆盡，又無一二易之餘壤，以緻獲刈視昔十減六七，而其二稅固如常也。
峻征病農，百役重困人。
逋地，荒蔽屏，将不能支。
公獨患之，罔忌時諱，騰疏數。
千言，盡民之疾苦，毫分縷析，上動聽聞。
于是得易。
豌豆二升，小麥二升，并以茶、青豆抵之，斥鹵者石征銀一錢，民困大舒，公私兩濟。
康民之功，孰是甚之？又築威遠、靖虜、平胡三堡，連峙于良田渠外，俨然寓虎豹之勢，以扼虜入寇之路，攘外之功，孰是甚之？此故。
特書豈惟思之于迩，思猶在于其子孫不能洩之者，而其細政之善，憲度之清，無不可紀法，不屑于瑣碎若前乎公如束鹿賈公諱俊，黃縣王公道夫、平陽張公汝霖、晉州張公仲齊，皆以都禦史巡撫是方，尚有法不得波及之。
稗官曰：治本于農，污吏慢焉。
此吳越時賦斂無藝，兩浙之民深以為害，非一日矣。
及宋除吳越三衢，江漢臣為鎮海軍節度判官，上十三州圖籍于有司，乃曰：一仍其舊，是厲于民無巳也。
遂沉其籍于河，坐是擯棄終身。
後命王方贽更定其賦，畝稅一鬥，民始聊生。
使非漢臣沉籍之功，豈至是乎？而其陰骘之報，子孫榮顯，逮我皇明，猶未之艾，非天道耶？諒公匹休之矣。
都憲楊宗氣撰中丞王公崇古去思記 巡撫甯夏王公晉之蒲坂人也。
諱崇古，别号鑒川。
嘉靖辛醜進士，曆官北部主事、員外郎、郎中、汝甯府二千石、常鎮兵備副使。
複補吾鄜、延，如常鎮兵備官。
尋升陜西參政、按察使、河南右布政使。
嘉靖甲子秋，會甯夏缺巡撫中丞。
天子念甯夏為古朔方郡，西北與賀蘭山比鄰，擲大河外，約三十五弓許。
孤塗得之一時，竊尺寸之利，中國得之萬載，執幅隕之樞，勢不兩相雄長九邊，定論有如此。
蓋其要害劇鎮雲，非文武全猷、超邁特達者，不足以當。
節钺之寄遒，铨部，遂以公請，天子喜其得人而可之。
公自鄜延兵備曆參政、按察使，以至撫台，計在陜西凡若幹年。
其地裡某遠某近，某險如建瓴，某平某。
頹圯戎馬某強，某僝弱不振，刍榖飛挽，某盈虧，某夷。
德紏緩，乃罔不其聞目洽若伏波聚米彈壓然以故。
宦陝稱最久，且練達持重，必歸之王公雲。
公至甯夏。
早夜圖繼，即寝食弗遑睱，其經略謀猷，載在撫夏，公。
牍一書者，曆曆可稽。
如約寮屬，定經制而憲度以明；築城堡，修兵器而武備孔嚴；立兵政，慎招選稽馬政而行伍充實。
清屯田，治水利，查鹽引而利興獘革。
他如崇文教，稽報祀，葺神宇，定祀典，正風俗，禁奢淫。
正刑名，重責成，均勞逸，稽出納，此皆政事之大而有益于邊民者也。
一時順治威嚴之化，熙然丕變，掃虜。
穴犁虜庭，虜人面縛首授，惟恐其或後。
而三四年來西夏享安枕之樂者，非公之功而疇功哉？乃隆慶二年升兵部右侍郎兼中丞。
又一年，升都察院右都禦史兼兵部右侍郎，總制三邊軍務。
又四年，改宣大總制，其官如故。
距嘉靖甲子至隆慶庚午，去甯夏凡七年，而夏之四民五兵，歌詠而思我王公者，如一日不衰，如一口無異。
于是夏人總兵參将吳鼎等，府同知、知縣序班李微等，舉人賈萬镒等，阖學生員齊雲等。
及諸鄉耆軍民人等，馳币千裡，托楊子言，以記不朽。
楊子與公同年進士，辱公知且厚，猶夫楊子之知公而厚之也，義弗容辭，乃為記之。
楊子讀詩，至甘棠、九罭之章，未嘗不廢書而歎曰：周、召二公感民之深也，一至是哉！其歌詠召伯，則曰：勿剪勿伐，召伯所茇；其歌詠周公，則曰：衮衣繡裳，無以公歸。
愈久而愈深，愈深而愈悅。
周、召二公感民之深也，一至是哉！陝分東西，而功成周、召，子雲氏政有思??之幾，不外于是。
故曰：莫卑于齊民而不可以力緻，莫勁于齊民而為可以德感。
力緻則幾??，德感則幾思。
幾其神哉！要在轉移幹旋之而巳。
今之甯夏，古之分陝也，其地輿同；今之甯夏之齊民，古之分陝之齊民也，其人心同。
今之王公，古之周召
是豈随時遷就，小補鏬漏者雲乎哉？公字道夫，号海山，登弘佁庚戍進士，任監察禦史，曆川、湖憲使，轉今官雲。
給事管律東号記 儒學舊有号居生徒，後撤之以建啟聖公祠，生徒遂假道官佛寺中讀書。
嘉靖十七年，巡撫都禦史吳恺發官錢易地而建之，以其在學之東，故名。
記曰：王政之務，莫急于學校，學所以養士，而公孤卿大夫之事業，悉由之以出。
是故今之制，通天下之郡邑皆學焉。
學必有舍，又所以聚生徒，相資而互成也。
甯夏之學，萃五衛之生徒，常數百人，以其軍旅之事，殷于俎豆而饩廪，故弗之及。
嘉靖九年，撤其舍以祠啟聖公，于是假佛寺道官而散處之，生徒弗甯。
丁酉冬，都禦史石湖吳公巡撫夏方政通人和，百舊一新。
越明年戊午春，召生徒試之，拔其穎異者，專訓導郭安世領其教。
月給斛米，為??粥之具，日給分銀，為蔬茹之需。
此蓋肇自石湖公處分而作興之者，公私竟弗之耰，仝徒感奮自勵，益力于其學矣。
尋發羸錢，易地于茲，爽嵦面陽，為生徒舍計。
百餘楹，堂庑門垣位置各宜，壯瞻絢目，工始于六月，終于十月，華不逾侈，樸不逼陋，石湖公養士之心厚而其功偉欤！陝臬佥大夫味泉孟公襄是役也，實勤石湖。
過芸莊，謂管子律宜記之。
律曰：孟子謂：學問之道，無他，求其放心而已矣。
舍以聚之者，其有以收二三子之放心哉？放心收，則從事于學也，愚者可進于明，柔者可進于強，斯固有護矣。
雖然，律尚有說焉。
夫經以載道，探天地萬物之原；史以紀事，著古今興廢之迹。
諸子百氏，羽經而翼史者，二三子朝講夕誦，能外是哉？然講以究其蘊，誦以熟其辭，苟非研精，覃思。
反求諸心，何益焉？反諸心矣，苟不踐諸其形，雖有獲于學也，何征焉？是豈石湖公之望于二三子者哉？抑或溺訓诂而自謂深于経，騁詞華而自謂工于文，恃，此為功名利達之計，而出入斯舍，雖衣冠彬彬，使視之者漠然無所起慕，又豈石湖公之望于二三子者哉？夫功名利達有命焉，君子不謂性也。
能倜諸身，推而淑諸人，使鄉裡子弟皆知君臣父子、夫婦、長幼、朋此石湖公所養之士以風之者，餘韻弗巳，不亦美乎？況夏之生徒，後先相繼百七十年，而其遭際之盛，嘗有如今日者乎？今之生徒亦數百人，而其盛又未有盡如二三子者。
毀瓦畫墁之戒，先當以自警也。
雖律亦恒為二三子懼，二三子乃可馳馳。
焉，而莫之慮哉。
提學佥事殷武卿揆文書院記 甯夏國初建衛學，嘉靖戊戍，都禦史石湖吳公即學東巷搆民居，建養正書院，集諸生分館居業，一時賢後登庸，稱文獻焉。
學宮東故有監??中官署，後罷中官入衛，遊擊居焉。
四十三載甲子，大中丞鑒川王公撫臨夏土，每視學，辄喟然曰：諸戎馬旌旗，日往來學宮側，諸生敬業之地，皆戎馬旌旗薮矣，其何以大居業而遠嚣缁也？适地震後，書院傾圯，遊擊署亦敝漏不可居，數請葺治。
公毅然曰：是可更治，文武攸便。
乃檄兵憲張居、濟川劄指揮江龍、知事王朝鳳，亟改故書院為遊擊衛，即遺署晢新書院，建儀門，前後堂各三楹，左右列号舍各六區，備寝廚、床幾有差。
堂後甃泮池，引渠水左注右洩，環彙。
學宮後築台十尺，為文昌祠。
遊焉奂焉，與學宮增崇矣。
始役于嘉靖丙寅七月，至隆慶建元六月晦，越期年始落成。
濟川君以餘濫竽文學，乃走書屬餘為記陰。
武卿曰：嗟乎！加志于學宮者，格世之郭廓也。
弘美于風教者，隆化之軌轍也。
且夫折獄明刑，平徭定賦者，非不威令明而德澤究然，君子曰：沱流标枝，非本始之術。
乃鑒川王公之撫是鎮也，其政簡易，故人式和；其法嚴明，故治威克；其事精審，其用裁約，故奸不乘隙，而民困以絕。
至其诘振戎兵，威服夷虜，又赫赫然可銘金石，乃猶日以修學重文，範俗作人為務，此豈斤斤于一事一令之間者哉？餘蓋嘗讀禹貢，見所謂三百裡揆文教矣，至二百裡奮武衛者，非以略文，亦舉其所重焉耳。
我國家固以武功定區宇，然既環郡縣列以膠庠，又緣諸鎮設以衛學，此其崇文之意，章章著矣。
甯夏雖遠在大河之外，而人士之傑秀，非少于中玉愛親敬長。
親上尊君之義，又皆人知能之良也，顧習尚隘于見。
聞學術荒于遊惰，其居使之然哉？或亦無以倡之耳。
國朝甯夏之逮，本以折沖外侮，而衛學之設，實寓修文于武衛之中。
蓋上以人倫為教，則下以惇倫為事，風習漸涵，思義維繋，由是戰則勝，守則固，文教武衛，要不可岐而二之也。
王公既嚴武備，尤特易置書院，汲汲于養士者，其所為倡勵道化之意，何以加焉！諸生日藏習其中，誦說先生，稱法古昔，即是見聞可以弘暢，學術可以精研，旦日者胥斯人更化之久，固将以忠信禮義為甲胄幹橹，不有鴻術之異操，而全材之應用者出耶？地當與中原文獻等，又奚衛學雲乎哉？此王公垂遠之澤，有志者不可重負之也。
于乎，魯僖以泮宮緻頌，文翁以興學遺休，武卿亦謂王公開甯矣。
濟川複予言于公，公曰：揆文奮武，先王経世之偉烈；文事武備，尼父用世之懿範。
夏古荒服用武。
地也，武非文無以知方，文非武無以禦侮，文以明，道。
武以攘夷，正人心而固千城，保輿圖而弘聖教，茲地為不虛矣。
工待竣，張公以禮去，繼東海方君代至，式贊厥成。
公乃改題院額曰揆文，扁堂前曰明道，後曰會講，分左右号為六行六藝。
蔔吉釋菜文昌，進阖鎮四學諸生應試者三試之，俾居業精藝笃行焉，凡爾永世雲。
王公名崇古，辛醜進士，蒲州人。
先兵備鄜延時，修鄜延郡縣學與諸名公祠，蓋所至收聲華，持體要，殷情翊天子道化者。
張君名橋，已未進士，滇南人。
方君名嶽，丙辰進士，萊州人。
先後勳名炳炳。
是役也，各勤贊畫。
故得并書雲。
參政王道行朔方書院記 甯夏衛，古之朔方也。
其後衛在花馬池一牆之外，即為殊域，邊民習于弓矢，不知有學。
建學自嘉靖二十九年始，則巡撫鳳泉王公之奏也。
夫戰鬥之俗，非漸以禮義，緩急固未易使。
若王公者，識度尤遠矣。
諸生粗習章句，無鄒魯家法，不得以文學辟舉，所以教之者甚。
為闊疏。
歲癸亥，廣平蔡君國熙奉命督饷至，使事之暇，進諸生，迪以聖賢之學，鹹惕然有省，原請卒業。
君視學宮制未備，又難數往，則相城中隙地為書院，中作堂三楹，曰體仁堂。
兩翼為号房十二楹，前為儀門，又前為大門。
堂之後為廳三楹，左右廂各三楹。
後為飨堂一楹，以祠夫子，而有宋橫渠先生配焉，曰：是其鄉先生也。
又最後起土為台，高若幹尺，登台遠眺，則内夏外夷，若指諸掌。
諸生以君之别号，請名之曰春台，志不忘也。
蓋仁者其物同體，熙熙然如春，登台，其樂可知已。
是亦有微訓焉。
台之右為射圃若幹武，命諸生辍講，則習禮其中，正，以示不忘禦侮之意。
既成，而坊于大門之外，曰朔方書院雲。
餘雅與蔡君善，它日以公事至，偕參帥吳君嵩落成于體仁之堂，視其所揭以教諸生皆。
其東壁則白鹿洞教規與君子、小人義利之說；其西壁則張子之西銘，陽明先生之立志說也。
夫西銘言仁之體備矣。
求仁者莫先于辨志，志辨則義精，學敏則志立，然後仁可體也。
旨哉教乎！酒數行，歌鹿鳴、南山之詩，少長鹹秩，雍容有儀。
既又召諸父老為鄉約，揭 聖訓而講讀之，莫不感發興起于善，若川赴而谷應也。
其詠歌揖遜，若相從于洙泗之間，偕群賢而上下之也。
于是相率而登于春台之上，徘徊四望，見諸戍卒乘城擊刀鬥，轉呼不息，敝絮短褐以禦風雨，煮沙為飯，歲時伏臘，不遑一恤。
其私心怵然内悲焉。
蔡君則為餘言：往歲邊吏多割剝其下，輸寫而入，恣其所賄遺。
今聖天子簡任忠貞，恢弘化理，一時方叔、吉甫之佐，??谟遠猷，相與劻勸于外，譬如草木，大寒之後，照以陽春，雖枝葉外凋，而生理潛複，行且畢達。
餘曰：二三子聽之，此陰陽消息之機也。
夫中國夷狄之盛衰，君子小人之進退，學術之污隆，而人心之淑慝也，微乎微矣！故仁則暢于四肢，發于事業，不仁則生于其心，而害于其政。
文德修而苗格，小雅廢而夷侵，其言若迂，捷于桴鼓矣。
諸生皆木讷少文，又生長邊鄙，無繁華可欣豔，一坊剿說淫詞，侮聖言而壞士習之書，久無有售其地者，所謂混沌未鑿也，力行以求仁，于為仁也何有？吾聞之，孝弟之至，通于神明，愚不肖之知，能察乎天地。
灑掃應對之事，即上達天德，諸生慎勿以為高遠而杳茫視之也，不媿屋漏而巳矣。
怙慎此以往，它日出為世用，庶幾于城腹心之選。
假使陋巷終身，亦可推其說于其宗族鄉黨，使為将帥卒徒者，為國家樹節效忠于無窮，豈不休哉！諸生皆躍然色喜，因進而請曰：蔡先生有大造于西鄙之士，恐一旦召還，得無廢此乎？餘曰：不廢也。
今書院遍天下，獨白鹿之學最傳，則朱、陸二先生之功也。
蔡君學既日進，諸生又能笃信之，果相與以有成，則茲地将為朔方之白鹿焉，誰得而廢之？蔡君曰：善，所不與二三子自力者，非夫也。
是役也，吳君發戍卒以佐版築之事，為斯文左袒，而衛幕李廷谟、千戶李勳、百戶毛羽與有勞焉。
厥費以贖锾，五閱月而成，若不知有興作者。
蔡君登已未進士，以戶部郎中奉使至，諸所猷為建白，甚者軍實大饒，兩鎮利賴之，茲不具論雲。
戶部郎中蔡國熙體仁堂記 聖人之道，本諸肫肫，而經綸萬化，豈在求于言語象。
數之間哉！自孔子以克巳複禮，天下歸仁語顔子，而萬物一體之學在是矣。
秦、漢以來，儒者營營馳騁于訓诰辭童功利之末流，曆千載而此學不明。
至宋周濂溪、程明道二先生揭無欲定性之旨，學者稍稍複知趨向。
橫渠張子接迹而起，西銘一書，發明仁體，益以昭著，庶幾得孔門之正脈雲。
餘癸亥歲，祗承 上命，駐花馬池，督延甯軍饷，啟處靡遑，往來于不毛之野，殚竭愚衷，夙夜經理。
越甲子，糧刍漸裕，蕲可免脫巾之呼矣。
獨念索居荒徼，舊學日蕪，且惜邊地士講習多疏，因建朔方書院，作講堂，扁曰體仁堂，愚意固有在也。
堂之後為享堂，以祀夫子、張子配之。
蓋學以聖人為宗，而張子是其鄉之先達，欲為仁者，舍此将安所依歸也？督饷有暇，辄登體仁之堂，與諸士講學于中，多所啟發。
一日，進諸士語之曰：二三子知體仁之學乎？若輩生長塞上，餘試以塞事言之。
嘗誦出車之詩，南仲城彼朔方，即茲地也。
設旄建旄，??狁于襄，豈不赫赫然保大定功哉？及觀春日遲遲，卉木萋，倉庚階喈，采繁祁祁之詠，雖雲述其凱旋之樂，亦見其将士一志，甘苦同情，靡怨靡争，軍容閑饬，兵戎倥偬之中，藹然有太和一體之氣象，謂之仁非耶？今戍守之役，艱苦萬狀，餘目擊者三禅，所不忍言，即采薇之什，何能盡道。
聞往歲債帥臨邊，不念嬰兒愛子之喻，複竹朘削，不仁孰甚焉！諸生宿所經見，且多族黨之衆，蓋必有恻然于中，艴然于色者矣，然亦曾以是而體于心乎？夫士尚志，居仁，大人之事備矣。
爾多士今雖知有聖賢之學，然溺占畢之習，躭世俗之好，鄙吝猶未消，忿戾猶曰作，習心浮氣之相乘，而性真未著。
傥不從事于求仁，他日服政，其能恤百性之艱而圖其易乎？其能異于彼之朘削者乎？惡在其為聖賢之徒也？然或不能切已省察，克治其私，而驟欲依借于萬物一體之學，想像乎民胞物與之量，抵長虛見，竟亦何益？昔尹和靖見伊川，半年後方受西銘，殆以此夫。
嗚呼！良知良能所同然，天機流行，随處感發，操之即存，夫亦何難？患在不體焉爾，無俟遠指。
即今父老之聽講聖谕，動至垂泣，鄉社之童子，跻公堂而請益，皆知肅然起敬焉，是誠何心哉？即所謂恻。
隐之心，仁之端也。
任其或在或亡而不加體察，此之謂百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。
誠能随處體認此心之天理，戒慎常存，而母忘其所有事，凡所謂鄙吝忿戾之私情，自将無所容。
人欲日消，天理日明，萬物皆備，太公順應矣。
此徹上徹下之功，下學而上達者也。
君子修已以敬，而安人安百姓，笃恭而天下自平，至中和而天地位，萬物育，莫非此道。
至易簡，至廣大，在默而識之，不可以言語求，不可以象數盡也。
尚用志不分，體此意而有得焉，出則為南仲之畏此簡書，匡濟時艱，處則為顔子之樂道簟瓢，終日不違，仁可勝用哉！諸生進而請曰：聞先生體仁之說，昭然若發朦矣。
不識用之吾邊圉戰陣之事，亦克濟乎？餘曰：此所謂仁，非噢咻煦育之謂，孰雲不可濟也？孔子自言軍旅未學，及卻萊堕費，不勞餘力，則仁之妙用也。
先儒謂黃石公有一秘法在人間，隻一仁字，寄正分合，變在湏臾，孰非此幾之圓神運籌哉？然亦豈止于用兵巳哉？諸生躍然曰：今乃知吾心之仁，其體無所不蓄，而其用無所不通，敢不誓竭此生，孳孳體驗？以無負先生之教，因記之以證諸後日。
行人王幼慈書院學田記 我國朝黉宮之制遍天下，雖是窮域絕塞，幹戈倥偬之際，亦必以建學養士為先務。
詩書弦誦，禮樂教化之澤，比昔成周隆盛時為加遠矣。
甯夏學設于永樂二年，規制漸備，而學田則創自今中丞抑齊張公也。
公自隆慶五年膺簡命巡撫西夏。
時虜酋款順，朝廷允其互市之請，廟堂深懷隐憂，公至，運畫區處，動中機宜，虜人悅服，舉手加額以去虜得中國之利十一，邊疆得虜人之利十九，且虛實向背，因可調之，羁縻長策，數世之利也。
公條陳八事，皆籌邊大計。
今夏人惟恐公一旦升轉，謂公能留甯夏三載，可保百年無事，此其輿情雲雲。
公雅意作養士類，以興起斯文為巳任，課試諸士子，學行優者，聚于書院而饩廪之。
建文昌閣于學東三楹弘廠，揆文奮武，可謂各盡其道矣。
慶府複翁殿下夙著賢猷，嘉惠後髦，捐金五十兩為閣費。
公曰：閣既就緒，而殿下厚德不可泯，宜置。
為學田，勒真珉，以垂不朽。
總戎東亭謝公暨弘農顧齊、豐林省齊、壽陽坦壽、真甯孝齊、鞏昌雝齊、華陰??齊各賢王，颙齊、??齊、順齊各賢宗，亦量捐祿俸為阞，共得田三百餘畝，在城西隅，命鎮城通府屯田都司理其事。
書院供需及一切考課賓興等費，鹹取辦焉。
一時士類歡騰，感勵思奮，彬彬然根。
心生色，仁義道。
德之化，藹如也，謂非中丞公作興鼓舞之力哉？聖天子宵肝邊士，??谕公嚴饬武備，餘捧齊綸音以來，會逄其盛。
公與東亭公拜命之日，即屬餘為記。
餘遜謝不敏。
既而學慱博率諸士子稱公命複至，予不敢辭。
遂進諸士子而告之曰：無恒産、有恒心者惟士。
為能，而榮貴通顯，乃或有失其良心者，豈困窮拂欎足以堅其守，而紛華波蕩，反足以侈其志欤？士子之心，不系養與不養而自固者，以其學問明而禮義定也。
諸士子其知中丞公今日所以養士之意乎？若謂其擢巍科，跻脢仕，以為西面夏光榮，則固屬第二義矣。
諸士子仰體置田作養之意，幸而奮身科目，不炫名失實，竭忠矢誠以報國家，或限于禀數，沉淪等。
夷不随俗苟合，饬躬勵行，以表鄉闾，斯于中丞公、賢殿下為無負也。
餘再告之曰：修天爵以要人爵，得人聞爵以棄天爵，孟子之所謂惑也。
先聖先賢之言，炳若國日星，家藏其帙，人誦其言，父兄之所願欲，師友之所期望，乃固背而馳焉，則盂子之惑滋甚矣。
然則為士者，進不負其所學而有以自達，退不溺于流俗而有以自立，豈非孟氏之所與，明時之所賴，與夫賢殿下、中丞公、東亭公之所深望者哉？予不敏，未能廣諸士子之所未聞，惟是蕪言緒說，因是記而期以共勖諸。
中丞公諱蕙，登嘉靖庚戍進士，山東平原人，而共成是舉者，按察佥憲、徽州都山公汪文輝也，例得備識雲。
副使高世芳撰巡撫楊公時甯置學田記 今天下郡邑之政，恒賦稅訟獄是急，不遑省學校事修廢，諸生月廪，至不得比于顧役之直以時給也。
衛所之長，與章、绛臭味故别，以故衛學士視郡邑尤失藉。
況甯夏新罹蛇豕之毒，官其地者益兢兢兵食，廑脫巾之虞乎？乃中丞楊公撫甯夏也，置學田矣。
夫撫台，挈綱而疏目者也，苟懾夷靖宇，俾罔騷而曠業，所以為士足矣。
而公不以。
目細學校事也，亟省其修廢焉。
遂念諸生多??貧者，曰：吾方欲農嬉而兵奮，顧可令吾士失藉乎？于是出俸人，俾學官掌其事，歲貯所獲于學舍，赈諸生吉兇費有差。
田成于已亥年十二月，而學官教授羅仲矣，訓導白眉率諸生張野等，丐餘言記之，蓋德公之為藉。
不可谖也，又慮田之夂而蕪沒也，并宜有以示來。
者。
餘因進諸生而謂之曰：爾諸生亦德公而思報乎？夫報公非必于公躬，惟自待不薄，以無忝于藉。
如徒擅長文藝，而畢志科目，則自待薄矣。
蓋士自待者與待士者意若刺謬，而實相成遞加，以緻于極，焉不？可不知也。
孟子稱：無恒産而有恒心者，惟士為能，以甚民。
産之急，蓋古士出井授之，家無失養者，夂矣。
民之不授田也，今學乃有田，且士業奉制廪之矣，若是乎！鄭重士藉乎？是惟士自待，能無借以為志。
惟待士，必使有籍以為政，不相刺，謬乎胡。
言相成。
而遞加也。
蓋士能無藉，即當可藉者，猶逡巡焉，其不悄苟藉也審矣。
乃國家養士，期于有為也，有為根于有不屑士。
所不屑者愈大，則有為者愈遠，有為者愈遠，則得償于養者愈厚。
古之人有芥萬锺，藐三公而不就者，明主窹寐求之，而不能頃刻失者也。
巢、許之事，談者傳疑，乃物情歸于不可緻者恒然矣。
故曰相成而遞加，以緻于極焉。
使士也營營觊藉，奚足藉哉？蓋不以守恒心異凡民，徒以文藝異凡民，無為貴士矣。
顧今學校之群士者，藝也，簡其藝之優者藉之廪，又并其不及廪者藉之田，非嘗核其志行而月旦之也。
此而繹其所以無忝于籍者，則存乎士之自待而已。
進而科目，亦僅核士于藝者，故自待者不得畢志焉。
然國家以是為弓旌，仁賢以是為羔雉，士高不屑之節，将諱言科目耶？ 夫士必枵腹而厲學，非情也，然有轶于情者在也。
必後車而策勳，非勢也，然有轶于勢者在也。
何也？吾之恒心，無豐約顯晦也。
關西科名之盛，少殿他藩，而文武名世者或先之，自待者可審矣。
故衆人托以為荦荦者，豪傑見以為錄錄者也。
甯夏極職，方之西，風土饒美，比于江鄉。
韓昌黎所謂中州最遠者，清淑之氣窮焉，盛而不過蜿蟮扶輿，而欎積魁奇材德之士所自出也。
餘記學田，厚為夏士望焉。
誰其鐘積氣，以豪傑自命，果無忝于藉而彰明中丞公置田之功者。
翰林檢計南師仲撰督學李公維祯置廪糧記 唯是國家重作人之典，推擇群臣之望者為督學使，凡學政之利獘因革，得便宜上聞，蓋其重也。
夫學政載在令甲，既隆且備，其陶冶人群，鼓舞士類，莫要于廪饩。
二百年來，學以群士，廪以興學，督學使歲行部，拔尤者之廪，歲若而石，以曆年次第入大學，對天子，比于古鄉舉裡選之意。
乃其費大歸取之民，不取之軍，制也。
國初，徙民實塞上，沿邊率置衛所，衛所置學，視它乇邑，其諸生以廪次稱，鄉貢亦視它器，若曰甲胄而衿帶之。
今以儒顯乎。
顧其地屯，其所出供軍興，不以給士，以是諸衛所無從得一廪饩資，即既廪者僅享空。
名，當事者仍陋矄獘，莫為畫一，良殊孤 祖宗興賢盛典。
萬曆戊寅、巳卯間，李公來視關以西學政，行部至西夏，悉其狀，恻然曰：取士期實用，乃以空名相縻。
耶，将安所得士？遂括金錢之在帑者缗若幹，稽田租之在學者石若幹，廪上庠者四十人人月受。
一石，疏諸鎮鹹如之。
夏人士欣欣喜曰：吾黨幸藉公以儲胥也。
益慷憤敬業。
自是科第彬彬焉。
蓋三十年往矣。
諸沐公之化，食公之德者，謀勒名以垂不朽。
于是孝廉田生賦暨諸生介大将軍蕭君季馨屬餘曰：士固不得資于令甲，而乃得資于公。
公即不沾沾為夏人士德，夏人士之孤寒，思以自豎者，皆優然有餘閏焉。
勿翦之思，在遠彌笃，及今弗紀，後将曷征？惟執事之圖之也。
餘惟公以弱冠跻金馬玉堂之署，金泥玉檢之藏，其著為文章，往往淩兩京，轶晉魏，主盟一時，固将黼黻文明之運，特以才雄氣偉，不能追逐世塵，頓令标其鋻于陝，而出其緒于夏，甯足為公重耶？雖然，一班窺而知豹，一脔嘗而知味。
公，楚材也，餘不獲遊雲。
夢觀公之吞其八九者，柳、班窺而脔嘗之，奚不可焉？夫風氣之關士為政，無恒産，有恒心，惟士為能，即不廪渠，甯不自勵？要非作人者之宜有也。
公膺??錘之任，所收多知名士，豈盡待廪而興，乃猶急急焉懼以空名隳士氣，不憚殚力啚之，以相令甲之不逮，功亦偉矣，甯直為諸生惠哉！往公督學時，餘方家食，見士習呰窳，殊竊慨之。
公一振丕變，亡論比試之敏，衡鑒之精，即諸士子晢夕奉約束惟謹，稍納于邪，廪廪然，若公臨次而為傳。
餘才不逮遷、史遠甚，第念周旋之日久，侍幾席，聆謦欬數數，實歸執幸鞭之願，固不後焉。
是役也，無亦畢其欣慕之私，藉公以自重乎？遂以是複田生輩而為之記。
公名維祯，字本甯，湖廣京山人，陜西按察司提學副使，前隆慶戊辰進士。
修撰康海撰總督唐龍平虜大捷記 嘉靖十三年甲子，虜酋吉囊盤據河套數年，秼馬勵兵，将圖大舉入寇。
兵部尚書兼都察院右都禦史唐公龍與總兵官都督同知劉文講畫。
戰守之法，緩急遠近，部署鹹定。
七月初，甯夏報吉囊結營于花馬池。
唐公下令曰：賊寇延綏，鎮西将軍張鳳主之，寇甯夏，征西将軍王效主之；寇固原，都督劉文主之，其當沖截突，副總兵、都督佥事梁震主之。
木四日巳卯，虜田定邊乾溝，鏟崖入鐵柱泉，劉文堵截，不得犯固原。
二十三日戊子，乃從青沙岘入寇安、會、金三縣。
文率所部參将霍玺、崔高、彭濬、守備吳英、崔天爵馳兵往赴。
明日已醜，戰于會甯柳家岔及葛家山，斬其桀者數十人。
虜懼思遁。
文曰：賊歸必自青沙岘，遊擊将軍李勳、守備陶希臯可趨青沙岘，伏道以俟，紅古城、半個城，零賊之所必犯，指揮王缙可按兵截殺，二城無事，海刺都、乾、監池、鳴沙州、石溝可安堵矣。
八月四日戊戍，虜果合衆出青沙岘，文督戰當沖，伏兵盡起，複大敗虜衆。
而王缙于半個城與指揮田國亦破零賊，前後斬首一百二十又七，所獲達馬一百三十又二，甲胄器械、衣物一千九百三十又七。
梁震與參将吳吉、遊擊徐淮、守備戴經遇虜于乾溝，大戰破之，斬首一百八十又五，所獲達馬二百又四，器物四。
朝分布韋州。
張年又從苖鸾擺邊，遇劉文，驅虜結營北奔，各哨奮勇，而前後斬首一百三十，所獲達馬二百又二，物器二千一百六十又六。
虜幸得及老營，書夜亟遁。
故海剌、都乾、鹽池、鳴沙、石溝号牛羊富有之。
地，雖緩行，不敢正目，視昔駐掠豳、隴，而諸将閉門籲天，不能得一遺镞，何如哉？十萬之虜，經年在套，秼馬勵兵，欲圖大舉，二旬之内，連複三捷。
蓋惟皇上神武聖文，知人善任，故唐公得以悉心壯猷，諸将得以摅忠自奮爾。
語言上下相湏，千古為難，豈不信哉！唐公受命以來，寒暑僅四閱也，斬獲虜首殆殳千餘。
威甯、細溝之功，北征已後，謂為再見。
今日之捷，視威甯、細溝不知相去幾許。
廟堂與本兵臣必有以休休之心，翊贊皇度矣。
方諸簡冊，周宣漢武不足。
言也。
邊方父老以予撰碑，叙述其事，用告将來。
辭曰：惟明九葉，笃生聖皇。
允文允武，帝德用昌。
因心弘化，寵綏萬邦。
内治既洽，思被邊疆。
惠德有赍，拂義必。
匡元臣若德，逖惠厥常。
蠢茲酋虜，潛蠕幽荒。
教既未逮，螫亦屢猖。
盤據河套，未遂驅攘。
屢犯屢挫，魯不戒戕。
公壯其猷，九伐斯張。
青沙之役，易若驅羊。
興武既馘，乾溝亦襄。
大舉反衄，鼠竄惟囊。
恭惟神武，所向必戗。
況此元老，維德之行。
弗崇虛譽，克屏谲狂。
稽勳者勚，而無否臧。
元戎丕奮，參佐孔良。
節制四載，其武湯湯。
皇心勿二，公德愈光。
甲午之捷，萬古所望。
後賢秉钺，尚慎忽忘。
都禦史龐尚鵬撰總督王崇古搗巢大捷記 夷狄之患，自古有之。
我朝建都幽燕，控制胡虜，傾海内之全力以饬邊防，拔天下之異才以司兵柄，經畫垂二百年，殆無遺策矣。
然虜患頻仍，歲苦侵暴，我兵遇之，辄望塵膽落，竟未聞有掃其鋒，斷其歸路而大張撻伐之威者，況敢輕入其地，怒螳螂之臂而與之抗衡哉！今總督鑒川王公，受命以來，聲震四服，期月之間，數提兵出塞，探虜穴而搗其虛，霆擊風馳，若從天而下，一何壯哉！花馬池為沿邊要害，虜潰垣而入，非東蹂環、慶，必西掠臨鞏，若犯固原，達泾州，即三輔騷然矣。
往軍門移鎮，坐擁重兵，居中彈壓，幸不損辱，即為萬全，故先期分布，申饬責成，即不見一虜，不遺一镞，得苟全旦夕之安，無餘責矣。
公平生氣吞胡羯，必欲滅此而後朝食，兵兇戰危，豈樂為此？誠憤積弱之勢，風靡波頹，日甚一日，不自今奮迅激昂，振揚士氣，以宣昭國家神武之盛，則虜曰驕橫，益輕中國，觊觎憑陵之漸，恐不特如今日而已。
惟我之勁兵，常襲擊大破之，彼魚駭鳥驚，自保不睱，何敢有異志乎？此其效甚速，而其機甚危，非料之素明，斷之必果，鮮有不奪于疑懼之私，而盤桓卻顧矣。
公早富文武才，飏曆南北，常卧起兵間，勘虜中情僞，甚于觀火。
比拊循西夏，日勤遠略，動中機宜。
及總制三邊，申軍法，嚴紀律，功疑惟重，賞不逾時，故所部将士，莫不延頸企踵，願為公死者。
先是，延甯搗巢，凡三獻奇捷，受主上特知，晉右都禦史，蔭一子入監，皆異數也。
餘将士并優錄有差。
及駐花馬池，得降人傳報，知套虜有異謀，遂集諸将于長城關，指授方略，分遣骁騎三千人，屬中軍副總兵李震，故西秦宿将也，按辔一呼，響震山谷。
未至前十裡，為虜所覺，亟移其老稚，竄匿草莽間。
仍部分精銳，或躍馬迎戰，或露刃死守。
我兵劈其堅陣，突入帳中，所得強壯，盡殲之。
其他部驚，聞鼓噪聲，援兵四起，自辰至夜分，轉戰窮追，矢石如兩，複乘風縱火，光熖燭天。
巳而風反火滅，虜齧指以為神，事，可謂奇矣。
往聞禱巢，必地當荒落，人迹罕至，或眠戈偃馬，非入寇之。
時或分道南侵，虜幕孤懸于塞外，故掩殺其不備，易以成功。
花馬池當嘯聚之沖，秋氣漸深，即舉衆移營，近邊住牧，其地難也。
胡騎千群，遐迩向應，控弦擊劍，聣傲長驅，其時難也。
連營紏結，志在跳梁，我觸其機，孤軍深入，變不可先圖，其勢難也。
夫事機盤錯，衆環視凜凜，公獨談笑折沖，以全取勝，豈僥幸于其所難必耶？蓋深入虜地，非死戰無以自全，故裂眦張眉，人百其勇，遂成破竹之勢，夫孰能禦之？是役也，天心阞順，整衆而歸，計所錄虜首凡一百七十六級，馬駝牛羊及夷器不啻倍之，此百餘年所曠見也。
巡撫都禦史甯夏沈公應時、延綏李公尚智、陜西張公師載，保厘西土，經略同心，羽翼??谟，掃清河朔，号稱一時之盛。
甯固總兵官雷君龍、呂君經，智勇兼資，好謀能斷，摧大敵如指掌，有古名将風。
若親曆戎所，備嘗艱險，論戰功，則李震其最也。
戶部督糧即中蕭君大亨，分理防秋，布政司右布政事曹君金，延甯各路兵糧道，按察司副使張君守中、劉君應時、佥事方君嶽，或轉輸給饷，或帷幄借籌，廣集衆思，曲成群策，均著茂旁。
若甯夏衛千戶鄭旸，奮迹降胡，身先向導，誓不與此賊俱生，法應表之，以示明勸。
捷音露布。
會戰卒西從軍中來，為予道狀，令人鳴劍抵掌，直欲身親見之。
總戎及部司諸君，謂予曾濫文役，當載筆紀其事，傳之掌故，備太史持書，用彰 我朝安攘之大烈。
予雖不敏，義何敢辭。
竊惟今之狂虜，東起遼左，西達甘涼，其部落可謂衆矣，然不相統攝，各自為心，非有聲勢相掎。
角也。
苟馭得其要，當坐制不難。
故就圖牒之所記載而論之，規畫大甯，制置三衛，守開平、興和以維上谷，據東勝而連五堡，靖雲、朔而備三關，恢複河套。
自甯夏中衛以及鎮番，皆漢武故地，扼險為城，據河為塹。
夏牛秉忠令骁将白允中師山小松綱羅豪傑鎖鑰，旸副之。
延綏雷龍師由西紅山而出渡耶，審時度勢，李芳、高天吉副之。
陜西呂經師由荍颉利，築三受降，吳嵩、尤月副之。
師薄虜營，虜鹹率衆。
予所見榆林自力戰，無不以一當百，凡捕斬虜首多，兵方至，虜猝及奇，大率延綏之功為最，甯夏次之。
陝伸授。
頃得虜諜驿聞，上心嘉悅，赍公白金言绮并巢雲。
他如搜将讀書諸将吏升赍有差。
餘謂是捷其斌斌乎，巨細畢神聖英武，嘗禦文華殿，憤虜窺畿甸，蓄威如予前所奔走恐懼。
當捷聞時，天子視朝，而虜本勢悍，易以旴而食，是公一上解。
聖皇西顧，用此策尤為有。
虜入我郡縣，蕩我塳廬，俘我旄倪，芟之乘隙既得，以之人痛入骨髓，一旦傾巢覆卯，懸其然。
有虎豹在山，詛而共快之，是公一捷解千萬人幽道而不失其正也。
瀕年，邊人渺一得志于虜者亡論已，辄曰花馬池之。
乃今競逐豺虎，威棱克壯，是公一大騁其志，則亦靡之氣，何其武也。
漢大将軍襲匈奴，動寡謀，鮮不仆勒燕山，去塞三千裡，不聞比時自比試也，故以戰守。
今公甫問罪荒裔，虜尋率部曲雲朔用之。
兵家常勝稽颡崩角，是公一臣數百年。
??桀甫萬邦為憲。
公昔者周宣王命南仲薄伐之役，詩曰：廟筭而憲萬邦。
于方。
赫赫南仲，??狁于襄。
今延、甯固獨西陲哉。
南仲之望，入為刑部尚書。
虜人執玉見公，不敢吐氣，因陰相指顧曰：此陝虜大捷記，自昔巨卿師雲，傳曰：重臣在朝廷，則朝廷重。
在潔之譽，詩之素，信不虛雲。
公名之诰字告，若湖廣石鎖鑰之重，以倜綏都禦史猗氏何君東序，甯夏巡撫壯猷是也。
可以君應時，定邊兵備副使聞喜張君，守司寇西石王公，君今撫延綏，雄略忠猷，足繼公之休。
藩臬誠惠孔孚，兵習知其事，走使問言于餘，乃為之司馬制宣大，三以詩。
詩曰：于赫王公，開府銀夏。
範老莊，皇帝禦天。
蠢爾腥膻。
負嵎之虎，不識天道。
乃敢诏。
晉公右都，爰整我師。
既逾鴈塞，更薄焉支。
如雷池察形勝，審彼可汗。
稽穎日逐，釁鼓朱旗，天降玄甲。
檄大将雷龍等，且喜且泣，膚功奕奕。
告之天子，在可選稅，出塞搗裡。
天子曰都，是餘寶臣。
四夷來王略，相繼出師□。
此萬世計也，誠得如公者，并力圖之。
□出禅中原，猛将謀臣，交臂受事，虜獨能飛□将郭鈞持論者往往有難色。
然則破匈奴，擒□湖而出裨将城，彼何人哉？公将略更仆未易數。
即迎敵諸軍争先把都河而東，靖固自五方寺而西，調至一百六十有門，嘗五入而五拒之，征發及期，若出四，又次之。
吉語言諸胡遠徙數百裡，不敢近塞，畏搗。
蔭子一人入監，才繕武備。
諸路之亭障，西夏之屯田，善有四。
先帝舉若不勞餘力，以公銳謀英斷，昭德操下益急，群臣言顧不易哉！若搗巢誠曠世殊事，蓋怡不宵而寝，不計擒，難以力破也，惟伺其入寇而間之憂，何其忠也。
名一以折其雄心，一以牽其内顧。
我夷我農功，三秦扼其吭而禽薙之，則彼之視我，常隐有大都之中群之勢，其有不怯入吾地乎？兵出于奇，明之恨，何其仁者，此類是也。
若後之慮敵者，不知彼虜輕之，華亦甘虜之孔道，即秋防戒嚴，猶能掃穴而捷振數十年，委何擇于時與地哉？屑屑循其迹，而輕至狼山窦車騎矣。
公料敵設奇，百發百中，然非可常屬國輸心款塞為實務，以搗巢為權宜，審其正而善入貢，椎髻髽首之術，惟曲當其機焉。
爾時稱文武吉之虜，又何烈也！嗣徽前哲，異世同符，即入典極密，奉王命，南仲往城，百爾将士，拱手受成，邊海當晏然矣。
朔方地也，公以 更部尚書虞坡楊博撰總督王之诰破 帛來阙下者西王太師王太稱名世者二，以端亮正直聞者多皎邊疆則邊疆重，絲委蛇是也。
可以表帥庶僚，不可當首人。
是役也，延傥奇偉，聞者多劻襄之略。
詩之元老都禦史洛陽沈制馭邊阃，不可當樞機之司。
若今大中實與其議。
張則不然。
公起家進士，鵬舉郎署，鴻漸烈以餘久在本，鈎巨罔用。
久之，拜中丞，撫循遼東。
遷追叙其事，系之韓上谷、雲中、上黨間，旃裘徙幕而避威名。
韓公蘊藉下四祀為隆慶庚午。
三邊羽書數至，予侮，公深疾之。
禦史視師全陝，夏六月，公即詣花馬如霆，乃奮厥武巳核将校，課功罪，犁然燭照，數計乃霧立。
黧童白叟曰：兵法先則制人，緻人而不緻于人。
師中吉□，歌其腹心，以收全勝之功。
諸将奉公，方朕忾乃伸。
□岩岩，黃河湯湯。
景鐘彜鼎，萬古同芳。
刑科給事中管律撰巡撫都禦史楊公志學去思碑記 古之士仕多為人，今之士仕多為巳，是故言治者不能無古今之殊也。
然以今人之身而存古人之心，是為五華山人乎？山人，都人也，姓楊，名志學，字遜夫，登弘治六年癸醜進士，别号五華山人雲。
嘉靖十年辛卯，诏起山人于家，仍右副都禦史，巡撫甯夏，人鹹以五華公稱之。
公在任三年，惟務循循之政，不求赫赫之聲，有問饑而食、問寒而衣之惠，無違遁于譽，拂衆從巳之私，繇是吏不忍犯，人不忍欺。
虜患雖頻，邊氓實妥。
當是時，内鎮守岐山劉公崇閏，外鎮守蘭溪王公大忠，得以恊恭忠于所事，蓋有感之于公然也。
十三年甲午，天子賢公，不欲久勞塞上，乃陟右侍郎，佐政秋曹。
去今又三年矣。
夏之人有位無位，或老或稚，言及公者，辄涕弗巳。
固知寇之不可複借于斯也，乃集力砻石，白公之遺澤，俾無後迷。
于是推其要者刻之。
昔侍郎羅公汝敬賦我夏田，畝課一鬥二升，豌豆六，小麥四，寔夏稅雲；粟米二，寔秋稅雲。
司徒夏忠靖公原吉慮難，後繼駁其疏。
羅複上曰：黃河自昆。
侖入中國，延袤數萬裡，彌害于汴梁，獨利于甯夏，每畝起科一鬥二升，猶從輕，則遂著為定額矣。
曆年既夂，地力殆盡，又無一二易之餘壤，以緻獲刈視昔十減六七，而其二稅固如常也。
峻征病農，百役重困人。
逋地，荒蔽屏，将不能支。
公獨患之，罔忌時諱，騰疏數。
千言，盡民之疾苦，毫分縷析，上動聽聞。
于是得易。
豌豆二升，小麥二升，并以茶、青豆抵之，斥鹵者石征銀一錢，民困大舒，公私兩濟。
康民之功，孰是甚之？又築威遠、靖虜、平胡三堡，連峙于良田渠外，俨然寓虎豹之勢，以扼虜入寇之路，攘外之功，孰是甚之？此故。
特書豈惟思之于迩，思猶在于其子孫不能洩之者，而其細政之善，憲度之清，無不可紀法，不屑于瑣碎若前乎公如束鹿賈公諱俊，黃縣王公道夫、平陽張公汝霖、晉州張公仲齊，皆以都禦史巡撫是方，尚有法不得波及之。
稗官曰：治本于農，污吏慢焉。
此吳越時賦斂無藝，兩浙之民深以為害，非一日矣。
及宋除吳越三衢，江漢臣為鎮海軍節度判官，上十三州圖籍于有司，乃曰：一仍其舊，是厲于民無巳也。
遂沉其籍于河，坐是擯棄終身。
後命王方贽更定其賦，畝稅一鬥，民始聊生。
使非漢臣沉籍之功，豈至是乎？而其陰骘之報，子孫榮顯，逮我皇明，猶未之艾，非天道耶？諒公匹休之矣。
都憲楊宗氣撰中丞王公崇古去思記 巡撫甯夏王公晉之蒲坂人也。
諱崇古，别号鑒川。
嘉靖辛醜進士，曆官北部主事、員外郎、郎中、汝甯府二千石、常鎮兵備副使。
複補吾鄜、延，如常鎮兵備官。
尋升陜西參政、按察使、河南右布政使。
嘉靖甲子秋，會甯夏缺巡撫中丞。
天子念甯夏為古朔方郡，西北與賀蘭山比鄰，擲大河外，約三十五弓許。
孤塗得之一時，竊尺寸之利，中國得之萬載，執幅隕之樞，勢不兩相雄長九邊，定論有如此。
蓋其要害劇鎮雲，非文武全猷、超邁特達者，不足以當。
節钺之寄遒，铨部，遂以公請，天子喜其得人而可之。
公自鄜延兵備曆參政、按察使，以至撫台，計在陜西凡若幹年。
其地裡某遠某近，某險如建瓴，某平某。
頹圯戎馬某強，某僝弱不振，刍榖飛挽，某盈虧，某夷。
德紏緩，乃罔不其聞目洽若伏波聚米彈壓然以故。
宦陝稱最久，且練達持重，必歸之王公雲。
公至甯夏。
早夜圖繼，即寝食弗遑睱，其經略謀猷，載在撫夏，公。
牍一書者，曆曆可稽。
如約寮屬，定經制而憲度以明；築城堡，修兵器而武備孔嚴；立兵政，慎招選稽馬政而行伍充實。
清屯田，治水利，查鹽引而利興獘革。
他如崇文教，稽報祀，葺神宇，定祀典，正風俗，禁奢淫。
正刑名，重責成，均勞逸，稽出納，此皆政事之大而有益于邊民者也。
一時順治威嚴之化，熙然丕變，掃虜。
穴犁虜庭，虜人面縛首授，惟恐其或後。
而三四年來西夏享安枕之樂者，非公之功而疇功哉？乃隆慶二年升兵部右侍郎兼中丞。
又一年，升都察院右都禦史兼兵部右侍郎，總制三邊軍務。
又四年，改宣大總制，其官如故。
距嘉靖甲子至隆慶庚午，去甯夏凡七年，而夏之四民五兵，歌詠而思我王公者，如一日不衰，如一口無異。
于是夏人總兵參将吳鼎等，府同知、知縣序班李微等，舉人賈萬镒等，阖學生員齊雲等。
及諸鄉耆軍民人等，馳币千裡，托楊子言，以記不朽。
楊子與公同年進士，辱公知且厚，猶夫楊子之知公而厚之也，義弗容辭，乃為記之。
楊子讀詩，至甘棠、九罭之章，未嘗不廢書而歎曰：周、召二公感民之深也，一至是哉！其歌詠召伯，則曰：勿剪勿伐，召伯所茇；其歌詠周公，則曰：衮衣繡裳，無以公歸。
愈久而愈深，愈深而愈悅。
周、召二公感民之深也，一至是哉！陝分東西，而功成周、召，子雲氏政有思??之幾，不外于是。
故曰：莫卑于齊民而不可以力緻，莫勁于齊民而為可以德感。
力緻則幾??，德感則幾思。
幾其神哉！要在轉移幹旋之而巳。
今之甯夏，古之分陝也，其地輿同；今之甯夏之齊民，古之分陝之齊民也，其人心同。
今之王公，古之周召
