朔方新志卷四
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也，其聞望同；今之公牍所載，古之甘棠、九罭所歌也，其遺思同。
或曰：中丞，法官也，有餘威焉，有餘懼焉，而曷以遺思為？予竊感之焉。
噫！此固束教笃時之說也。
不有春王正月、秋七月者乎？不有憲度著明，湛恩汪濊者乎？代之以春秋而不相背，濟之以寬嚴而允相湏。
王公稔其身之，而夏人之所以切思而不忍忘者，端在是矣。
又何子之感之也，若公之昭曠磊落，慷慨仗義，任事任怨，不避艱險，與夫光明之心，清廉之操，嚴明之令，慈惠之仁，其在北部、在府郡、在監司者，俱有遺惠。
乃衣冠盛族，别有論述詳矣。
嗣是而秉樞登要，為夔為龍，以惠天下元元，以翊贊皇猷，豐功偉績，銘鼎彜，勒太常，又有俟于太史氏也。
愚曷敢贅一詞焉？茲緣夏人之請而記之，因系之以頌。
其辭曰：奕奕中丞，三槐之胤。
家世中條，中條大河。
瑞氣攸鐘，如鳳斯苞，振羽向日。
一鳴驚人，再鳴沖霄。
含香奏事，肺石疏通。
擅刑曹熊，以畫旙。
頻繁問俗，于野于郊。
爰登薇垣，再陟相府。
德業逾高，撫巡西夏。
帝心簡在，特賜旌旄。
旌旄特賜，專爾征伐。
濬發龍韬，有枤之杜。
于以采之，以勞其勞。
如凫浴藻，歡呼何限。
直抵虜巢，奪彼金人。
清我玉塞，再見嫖姚。
魚麗罴陣。
虎樸搖筆，匪曰解嘲。
潋滟其敷，霡霖其零，用拯腹枵，含哺鼓腹，于嬉于遊，父母斯招。
嚴父慈母，孰不思之。
讵隻一朝，暌違三載。
跂足延脰，想像手标。
矧茲白登。
離逖千裡，夢寐其遙。
召伯之棠，周公之兖。
我歌且謠，載歌載謠。
于情則洽，于理則昭。
鳳池款步，麟閣圖形。
那愧分茅。
布政潘九齡撰巡撫霍公冀去思碑記 公撫，夏人，愛戴如父母，乃擢去。
去之日，夏人遮道相泣送之，越境聯絡不絕，惜其不可留也。
既去而思之不置。
父老鹹相議曰：自公撫夏，利興害除，貪廉懦立，經略周密，邊塵不飛，真有大造于軍民。
今去矣，盍謀所以記之石，而永其思乎？時督學憲副尚君維持适臨校士，學官弟子員，乃述父老之意，列狀請記。
尚君曰：是民心之公也。
予少睱，當與而圖之。
北還關中，學政蝐集，尋又解印绶去。
夏人砻石庠門，延之逾歲，事未有終，父老相顧興歎，謂何以繋吾思也？諸士曰：宜推鄉大夫之長代言之。
遂屬九齡為記。
九齡雖老且病，義不可避。
按：夏，古朔方地，孤縣絕漠迤逦，強胡蹂讕歲增，兵農日困，是故廢者墜者殆益甚，而夏鎮視他邊為極備矣。
嘉靖戊午冬，思齊霍公膺簡命來撫夏，至夏，則徧曆山川，長顧遠覽，究其利害而急圖之。
若修長城諸關及鎮城，南關。
及遠迩堡寨，各路斥堠，無隙不固，而控扼于是乎周。
矣。
又修演武塲及射圃及兵車廠、火器庫無籌，不精。
而武備于是乎慎矣。
又修孔子廟及諸神祠宇，崇禮。
饬器，報享以時，而祀典于是乎舉矣。
又修學舍及書院，課士立會，曲盡激勸，而文教于是乎興矣。
又疏治河渠，定踵堰，以均灌溉，而屯種于是乎獲水利。
矣。
又招撫流徙，寬賦役，以蘇困窮，而逃民于是乎懷故土矣。
其他禁吏胥之需索，革差遣之騷槚，稽狡卒之影射，罪積年之奸慝，洗獄訟之冤滞，恤孤茕之苦艱，查罰贖以阞工，獎義士以勵俗。
勤訓練以作三軍之氣，厚賞赍以堅降卒之心。
良法美意，水可悉數。
而尤嫉。
貪墨吏曰：是民蠹也，踣而斥之，威令虩然，不可亵侮。
法以防民，仁以養之，不苛不縱，是故威行而惠流，固宜。
吾夏人方去則戀戀然，既去則郁郁然。
去之久，則油油然欲彰之紀載，而不個能忘也。
昔召伯遺愛，寄思于南國之棠，叔子感人，薩□淚于岘山之石。
蓋人心不能強，而德政不可掩。
上天下之分雖曰縣絕，而好惡之心實相流通。
然則夏人之二思，夫豈有私于公？而公之緻此，又豈偶然哉？君子幹于此，可以辨治，可以觀民，而南國、岘山之事，不可謂古一今不相及也。
公名冀，字堯封，号思齊，山西孝義人。
登一甲辰進士。
初理永平府刑，擢禦史，晉大理丞，晉教禦史，今晉戶部右侍郎。
積勞累望，巳非一日，功業尚未可量。
記成以示諸士，佥曰：是可永矣。
遂勒石樹于學宮。
兵部郎中王繼祖撰佥憲汪文輝去思碑記 汪公都山受命，分臬夏鎮之明年，繼祖時以請告歸裡，申接公言議，常耿耿于衷。
無何，公晉卿尚寶去任，鎮人谛思不置，欲即公之德政，镌諸碑，以比甘棠。
其言曰：甯夏苦屯田之害久矣，賦重而督嚴，丁耗而役劇，往臬非不憫恻，顔常課不可損，獨付之無四，可柰何？公至，乃虛心咨訪，不遑寝席者一稔，斟酌指損益，探本成書，請于督撫，聞歡聲載道，于是逃者複臨，疲者蘇邊民始有更生之變。
矣。
公巡省所部也，以閘一□，歲費不赀，欲驅石為之。
雖。
土人，亦以為難，然朗見四獨識，自必可成，瀕行猶悉心。
指畫以屬後人。
逮今功以将告竣，且渠流疏通視昔有。
加屹然不拔，信可垂諸永久人始。
服其神智。
公嘗曰：屯田顔料用民财，買該三千餘兩，閘支費歲以三。
分之二，而大木百金之值，千夫半月之勞猶在。
其外自今觀之，石閘若百年無毀，省民财力，當不知其幾萬倍矣。
厥利不亦??溥哉！夫豁田創閘皆公政，之大者。
他若監市而虜人輸小□，決獄、而宿冤平反，籌兵畫農。
疏摘課士，皆深謀闳議，務建經國長規。
邊人曆曆能。
言之，茲在所不載。
繼祖曰：天下無不可革之獘無不。
可興之利，患在官不人任事耳。
繼祖生長鎮城，中地方。
利獘聞其槩矣。
公本至，乃革之興之，利民而無妨，于國。
恤公而不害于私八，誠人古之遺愛，世之偉才也。
去之日，邊人引領啼呼，如失父母。
巳而欲肖公之像，祠之父。
老謀之缙紳，缙紳請于??台，乃聽民豎碑。
而俾繼祖。
書其事于此，見公雲之惠鎮人者為獨至，鎮人之德公者為最深。
要之下非以有所冀，而上非有所狥也。
公諱文輝，别号都山，徽之嫠源人。
登乙醜進士。
修撰浒西康海撰甯夏名賢祠記 夫德厚者感深，譽隆者恩洽。
民之于上也，得一分之賜，則萬分之二感，況夫有萬分之賜者乎？故甘棠思召，岘山誦羊，鼓之應桴，景之表形，其義一也。
明興百六十之載，天下之民與被堯舜之澤久，而愛戴之誠，由于肝膈，雖十有饑馑之憂，兵革之變，其尊君親上之心，未嘗以之三而異也。
乃甯夏獨數罹變故者，雖兇逆煽惑無忌，要亦川共事者垂方激搏所緻。
故尺書方至，壯士奮呼，曾不過時逾月，大怼倏平。
蓋累朝綏懷之恩洽，而萬姓感戴之日久也。
迩者，甯夏士大夫與甯夏學官聶昂、劉保義、生員熊秀等，議取前後巡撫洎按察諸君子，恩及于甯夏者，束鹿賈公俊、海山王公時中、西磐張公閏、恒山張公璇、南園林公琦、東塘毛公伯溫，督儲佥事劉公淮、北山張公崇德凡七人，建祠城南，立像以繋觀，叙事以表績，意嚴禮備，名當實宣矣。
□特走使以予為記，刻諸堅珉。
予惟諸君子之名德，赫然在人，乃何俟于予言而後傅也。
而士大夫之意，豈不以久安長治之福望之方來諸君子哉？方來諸君子，睹是祠所祀，勃然興懷，而求所以久安長治之福以錫子之，固非以利其人之念我不忘也。
上之所以任使與我，與下之所以仰望與我者，不如是，則不足以自盡爾。
于戲休哉！祠正堂三間，兩廂各三間，其前有庭，則所謂接官廳也。
以無與祠事，不載。
工始于嘉靖丁亥五月，明年戊子五月落成。
先是，侍郎羅公汝敬、都禦史金公濂、徐公廷章、王公珣、賈公俊有祠在夫子廟大成殿後，春秋祀之，故此祠斷自賈公。
今舊祠改建為啟聖公殿，而四公之祀遂廢。
實德厚而恩洽者，宜從鄉先生之定議，置位而合祀。
于是祠張公崇德因用法任情事聞勘核，奉旨撤之。
佥事涞陽城南張嘉谟撰靈州名賢祠碑記 名賢者，古今賢人之有名者也，德行功業與夫利澤及人者，雖所建不顧，因賢制名，則一而已。
名亦非要而得之者也，蓋實在此，而名自若焉。
大而九寰四海，小而一鄉一邑，無地無賢，而賢之名亦未嘗不流播。
後世不賢者，欲緻一人一日之名，尚不可得，況後世而為之祠乎？靈為關陝襟喉，國初以土漢之人雜居之，今曆百年餘，益見繁庶。
弘治中，都憲曹南王公珣，始議奏添靈州及州學，拔州之俊秀為生徒。
草創頃，王公适去，忌者從中以策己之。
正德已卯，都憲東黃王公時中撫邊之暇，慨曰：聖朝文教，薄海内外，無不誕敷，而吾夫子之道不以夷夏，而或間州治，未暇論是，學可已乎？乃複疏具興廢之由，及夷夏之人之願，上之。
皇上詢于禮曹卿屬議曰：可。
遂複學焉。
未幾，學師篆相繼至，公集舊學生，複分甯夏餘生往實之。
夫子廟及學舍悉修整倍昔，固無名賢祠。
州人曰：惟地有賢，惟賢有祠，天下之通議也。
靈雖遐邈，或生于其地，或仕于其方，先後未嘗無賢，不祠可乎？乃各出羨餘，市材木，煆甎瓦，聚土石，鸠工役，蔔大成殿後為祠三楹，案豆祭赀，悉有所取。
工始于正德庚辰三月，是歲八月事竣。
靈之守臣吳山、趙壁、士夫李泰、馬璘、師生龐經、元元。
經及嘉谟鹹拟古傳公燮在漢嘗仕議郎，多直諒，不。
避權貴；康公日知在唐為觀察使，封會稽郡王。
忠拒叛逆，于靈為文行先達，可祀之。
拟前王公珣，今王公。
時中于靈為功德及人，可祀之，偶聞于公。
公不悅曰：他所拟者，皆宜為愚，不可。
且興廢繼墜政。
之常耳。
佥複進曰：古者禦大災，捍大患，以勞定國，皆祠之公之功，非特一學也。
若中路大沙井至萌城，每五裡築墩，袤延相望，往來行旅，遂不為黠虜所掩。
添設中路參将，一統兵馬三千，今可以并遏虜寇，清屯田之沙壓崩塌，使老少殘疾之人，得輕賦稅，今得蘇息者不可勝數。
濬河渠而水利周，修險隘而邊塞鞏潔，無一介之沔勞，無一日之停，其功德及靈，茲又大矣。
若為元。
祀尚宜，曷不可乎？公再力辭曰：禮樂必俟君，子愚智。
賢不肖必百年而後定，其勿強焉。
複貇，複答如初。
嗚呼！若公者，可謂不伐善，不施勞，而始終不變其執者。
靈之後人不能無賢且名者。
他日祀是祠，興起其高。
山景行之念者，又未必不自茲始也。
是為記。
巡撫霍公冀撰楊、王二公祠記 靈州一路，乃甯鎮樞會之區，北望不百裡遠，即為虜巢。
其地澶漫夷衍，虜悍騎迅長驅，莫之能制，毒痛蔓延秦、雍，四民之苦于侵暴者久矣。
國朝成化間，始自州北築長城三百餘裡，為扼險守固之計。
顧歲久圯剝，虜易窺轶。
正德丁卯，大學士、少傅、總制三邊，邃庵楊公一清建議，請發内帑修複舊邊。
上報可，發銀若幹萬兩。
公畫地經費，自橫城興工，僅築四十餘裡，尋為逆瑾矯诏中止。
時虜患無甯歲也。
嘉靖已醜，太子太保、兵部尚書、總制三邊。
晉溪王公瓊複疏于朝請終其緒。
公得報，身提重師，經略塞上。
工自紅山堡起，至定邊止，延袤四百餘裡，恢拓遺功，克底成績。
而綜理贊翊之者，則前為憲佥李君端澄，後為齊君之鸾焉。
迄今數十餘年，方内耕者、牧者，行旅者、戍守者，鹹有恃而無恐，非諸公大造之功德耶？嘉靖丁巳，靈州鄉官王堂、周镛、庠生呂清、張俊、劉應壁。
許宗魯等感今追昔，爰謀立祠。
中路參将徐仁和，乃後先相繼，備需鸠工，委指揮雍詩等于城北構堂五楹，翼以兩序，重門周垣，罔不修饬，祀楊、王二公于其中，而以二憲佥附享焉。
王堂等偕教官趙應奎屬餘為記。
餘惟先王之制，有功德于人者則祀之。
聞茲長城之築，楊、王二公力任其事，群議不撓，而憲佥李君端澄、齊君之鸾相繼督工，險艱不避，卒使崇墉嶽立，大患捍除，即古之城朔方、築降城者，未之過也。
是皆功德顯著之甚大者，合而祀之，非禮也與？語曰：德厚者其感深，切大者其思永。
今楊、王諸公沒世垂數十年，而士民之感思者，無間于遠近今昔，忻忻然建祠舉祀，蓋無所為而為之者，又豈非天理民彜之不容已者耶？噫，楊、王二公之德及一方，功施一時者，靈之士民固知之矣。
至于施之宗社，被之天下者，亦嘗知。
之乎！楊公為相，前後幾十年，王公為尚書，曆吏、戶、兵三部，皆當正德之末、嘉靖之初，時值多故，二公立朝，議大政，決大事，苟利國家，知無不為，險難百折，無所疑憚，故能光輔盛業，弘濟時艱。
在朝廷則朝廷重，在邊鄙則邊鄙重，蔚然為當代名臣。
餘每思見其人，欲奉奔走而不可得也。
近以承乏出怃夏州，二年來，亦得竊藉靈寵，幸無他虞，則所以崇報之者，豈獨士民宜爾耶？餘既議行祀事，複為之記，俾刻石祠下，以永邊人之思，且使後來者有所感而興焉。
給事中管律撰演武塲記 兵練而後用，利執攸往，否則是謂棄之，不亦慎乎？甯夏勤武之地，戰守日膺，其慮兵貴于練也審矣。
然練兵有塲，猶百工居肆而後成業，不可不慎焉者。
舊建于德勝門外，四乏周垣，諸具簡略，是故瞻視靡雄，不足以壯邊威之強。
将之壇離向，城之形勝，實背山面河，則震向也。
于風水之說，人以為忌，夫弗信焉。
昔周公作洛，蔔澗湹之間，以食洛為吉，風水之源肇矣，矧後人乎？值迩歲雨潦蓄滞，妨教演之政，逾十餘年，流于逸佚，是故履危弗任其勞，犯難弗馴于用，廑我聖天子西顧之懷，浸密矣。
嘉靖辛卯春，大都督周公彥章受寄專阃，來鎮夏方，慨百廢叢集，若恫厥身，乃殚力新之，于是乎繕铠胄，修弓矢，砺刀劍，節車馬，增斥堠，軍容聿肅，擇垲爽之地而日練之，雖寒暑不避，技藝聿閑，功将待戰而成，守則固裕如矣。
今年壬辰，公謂演武重務，豈宜遷就若是？乃謀于鎮守大中貴岐山劉公崇閏，欲仍舊址而改創之，狥輿情，使兌向焉。
夫兌位于西，以五行則屬金，以四時則屬秋，皆兵象也，匪徒順勢适便而已，于兵家之術亦宜爾耳。
事未及。
舉會大中丞五華山人楊公遜夫以巡撫至，僅浃月，獘革利興，四境稱治。
都督公以是事圖之，中丞公即諧厥議。
廉訪劉公以忠樂于襄事。
時副戎苗公世鳴出征延綏，始則亦預聞者也。
先是，太保尚書晉溪王公以總制軍務至，欲舉未睱。
茲方布位間，适大司禮中貴宋公奉聖天子命以勘事至，侍禦毛公瑞成以巡察至，廉訪張公鹄舉以鞫訟至，鹹相與成之。
時總制軍務尚書漁石唐公視師延綏，聞甚許可。
工起于四月乙巳，意于五月丙午，垣崇十尺，樹匝萬株，位于東而面乎西者為将台，崇如垣，縱百尺，衡省其二。
台之前為宣威庭，以閱将士，後為退庭，以備委蛇。
其楹也各六。
兩廂之屋，以給雜貯，其楹也各四。
台之左桅高十又四尋，台之右桅高七尋有奇，皆以懸其纛而号令乎軍中者。
塲之中為看軍樓，教習營陳，登樓指?，四顧弗窒，取其無蔽乎明也。
其都指揮、指揮亭舍，各以位次槩視之，雄偉峻麗，闊大夷坦，煥乎改觀。
然财用弗費，人力弗繁，料理悉自都督公，諸匠師惟聽其役而已。
夫物久必敝，修舉之繼，甯無望于來者？乃莫盛于周，尚诘戎兵，安不忘戰治。
且然，況當藩維之區，專防禦以為責者乎？詩曰：赳赳武夫，于城之将。
都督公之謂欤！易曰：二人同心，其利斷金。
中丞公暨中貴公之謂欤！夫天下之事，義當為者，常成于同而敗于異，是故恒患乎立異而厭同也。
能以同而成數十年未輯之業，有若三公者，豈非邊鄙生靈之幸哉？固不可。
以不記。
巡撫都禦史楊公時甯重修武廟記 朔方故有武廟，壬辰兵變，為逆黨所毀，僅存中堂四楹，且隘陋圯廢不堪，不佞春秋臨祀。
辄喟然歎曰：斯祠也，所呂奉先哲，崇武功也。
朔鎮用武之地，乃棟宇弗備若此，其何以妥神明而徼寵靈。
哉？顧莅鎮之初，逆難甫平，庶務缤紛，時未遑而用無。
措也。
再逾季，積贖米若幹石，始鸠工庀材，創建大門，二門各四楹，撤舊堂而拓大之，東西各翼以廂房四楹，偏東建廚舍三間，偏西建守阍司香者各三。
間又為之設神主，厘祭器，祀太公以下若而人。
外匝以高。
?嚴以重扃，輪奂更新，規制弘垲，庶足以肅祀典而妥英靈矣。
是役也，肇建于戊戍年二月，越八月而告。
成。
二門扁曰武廟，内即祀神之所，大門扁曰閱武，大門去二門可百六十步，為内教塲。
不佞時校閱于此，且令諸将士有所繹思而仰止焉。
嘗聞之，祭法有功。
德于民者則祀之，非此不在祀典。
茲若太公暨諸君子，豈直陰謀角力、功烈雲乎哉？餘觀太公六守、三寶五材、三過等語，類皆以仁義道德為宗，其餘諸君子忠節義行，載在史策者，班班可考而鏡，其卓然柳立。
固自有本，非徒武功之兢巳也。
朔方多介胄士，其桓桓而光紹前烈者，不難其人，獨所謂忠節義行，抑亦知仰止而繹思否耶？傥能尚友前哲，頌其功，想見其人，因其人，夷考其行，平居以節義砥砺，臨敵以忠義奮發，甯勇于公聞，怯于私鬥，矯矯以立名；勿懷私滅公；懷忿于紀，幸幸以速禍。
如是，則建功策勳，久遠光大，由此擁旄登壇，将必為幹城、為腹心，生被顯寵，沒享血食，固可與諸前哲抵掌揖讓于幾席尊俎間矣。
不然，是太公諸君子之罪人也。
覆轍在前，為世大聊，尚何功德之足雲？噫嘻！景行維賢，克念作聖。
太公我師，希之。
則是古今人豈甚相遠哉！此餘所望于諸介胄也，亦餘葺廟意也。
諸介胄士其尚勉旃哉，勉旃哉！ 給事中管律城隍廟碑記 三代之前，城隍之名不經見。
自唐李陽水作城隍廟記，後世始聞焉。
是土神也，故我太祖高皇帝奄有天下，為百神主，附山川壇祀之。
洪武元年，加之以爵，府曰公，州曰侯，縣曰伯。
至三年春，革之。
是年夏六月，诏各處城隍廟屏去雜神，其貴之也，尊而專矣。
尋又定廟。
制如公，解以泥塗，壁繪以雲山，在兩庑者亦如之，其宅之也，清而肅矣。
又诏守令之官，俾與神誓，故有監察司民之封，其信之也笃而深矣。
今甯夏有廟，遵其制也。
成化十三年丁酉，巡撫都禦史張公鵬，厭其狹陋，始大興作，以就華壯。
逮嘉靖三年甲申，都禦史張公濬，表之以巨坊，歲遠漸垢。
十年辛卯，總兵官周公尚文重加修拓，然于殿之前猶未虞其有風雨所剝之獘。
十九年庚子，羽士馬守元，具啟于諸宗室之賢者，募緣于壽官丁宣及夏人之好為善者，施各有差。
易材于市，鸠工于傭，廣其庑之基，建棚四楹，規模少殺于殿，爐檠簝幾之類，并置于茲，則香燭之煙熖，膻猩之氣味，舉不污神之像矣。
肇役于夏四月六日，落成于秋七月一日。
守元偕鄉人趙定征記于管子律：夫物各有主，盈宇宙之間，有一物必有一神。
神者，陰陽莫測之謂，匪神則物無主矣。
至于聚一方之民而為此高城深池以居之，實非一物之可比也，謂冥冥之中，獨無主之者哉？按秩祀之典，有功者無不報。
然則城以衛民，隍以衛城，厥功匪細，崇乎其祀禮偉。
乎其廟貌，夫豈過耶？況四境之内，日旵風暢，雲興雨霈，利益皆其所澤；馬牛榖菽、水火桑麻财用皆其所産；闡幽燭隐，福善禍惡，休咎皆其所司。
是靈應于一方素矣，而信乎感格之不爽者，則又無間于上下之心。
征之凝真軒夢記，寔可據也。
律不辭，并以神之名号祀之，從由勒于石，用以告後之人，知所敬信，洞洞乎，屬屬乎，勿勿乎，其母渎哉！使廟貌之新，百年猶一日可也。
若夫旅之以巵酒豆羹，享之以櫔食兿品，而求媚于聰明正直、聖不可度之神，則非律之所知。
郎中胡汝砺撰漢壽亭侯碑記 侯，解人也，漢臣也，忠義之良将也。
有宋祥符、宣和間，追封義勇武安王，暨崇甯護國真君。
蓋祀禮忠臣義士，生有功德于世者，死當廟食，以崇德報功，扶持世教，甚盛典也。
稽之史載，大略謂漢昭烈皇帝少與侯友善，寝則同床，義則兄弟，稠人廣坐中侍立，終日周旋，不避艱險。
又曹操破昭烈，獲侯，禮遇極厚。
侯立功報曹，剌顔良于萬衆中，拜書歸昭烈，既而耀兵。
襄、樊間降于禁，斬龐德，威震華夏，曹操避其銳，至有稱之曰熊虎之将，曰勇寇三軍，曰萬人敵。
雖不幸而有童鄉之蹶，壯節不屈，尤與烈日争光。
侯之出處大節，一以忠義槩如此。
當漢室之季，天下三沸，草昧雲擾，其間若卓布、紹術之流，廢主遷都，擁衆自立，而流毒海内。
加以曹操為漢之賊，孫權為漢之蠹，又皆乘之而窺神器者。
人紀掃地，天理或幾乎熄，孰又知忠義為何物，視炎漢為何人家也？獨侯以忠肝義膽，委身事昭烈，颠沛患難，死生以之，信大義，仗大節，堂堂乎行大丈夫第一等事，非其有高世之見，拔流俗而獨存者不能。
宜乎生而為人豪，沒而享廟食，千載之下，凜凜然死猶不死也。
嗟乎！人之有忠義，猶天地之有元氣乎。
天地雖有日月晦蝕，山川崩溢，而元氣之大。
自若也。
人雖有忠正罹患，奸谀幸免，而忠義之名自若也。
侯平生雅好春秋、左傳，蓋春秋以尊王室，攘夷狄，誅亂讨賊，敦典庸禮為義，侯之所以拳拳于昭烈者，良有以夫。
或者謂時獻帝尚在，侯何不遂事獻帝，以興複漢室，而乃從昭烈，可乎？曰：此不可不辨。
獻帝為董卓劫遷，曹操挾制，數年之間，坐擁虛器而已，三尺之童，知其必敗，此所謂社稷重而君為輕也。
昭烈以帝王之胄，英名蓋天下，使得志則漢室可興，操權可誅。
侯之所以從昭烈者，為漢社稷故也。
厥後獻帝竟被廢弑，而昭烈成鼎足之形，以延漢祀，此又明驗也。
從昭烈，夫何不可？或又謂鬼神不享非禮。
侯之功德多在荊襄間，其廟食宜在荊襄。
今寰海内皆有侯廟，恐非其享所。
曰：此尤不可不辨。
蓋侯始終以忠義乃心扶漢，其有功于世教實大。
況其正氣與天地之元氣同，元氣充滿乎天下，則侯之廟食遍乎天下，又何不可？非區區有功德于一方者，而血食之于一方也。
夏城之艮隅，舊有侯廟，碑刻剝落，莫考創始之詳。
傳者謂元季丁卯間重修，尋複傾壞，獨正殿在，而壞亦半之。
今巡撫都禦史中丞公每谒廟，慨其不足以當神意。
乃今丁未春，謀諸欽差鎮守太臨韋公敬，總兵官周公玉、副總兵劉公文，各捐白金一百星，命指揮王勇輩易地之城南，僅裡許，周道之霍，厥地面陽，煙林蔽空，跨永通橋，臨紅花渠，俨然栖神所也。
鸠工調役，人樂赴之，不逾歲而厥功告成。
享獻有殿，鐘鼓有樓，環以門庑，缭以垣牆，神容威肅，侍從森嚴，楹桶檐阿，吞吐丹碧，琳宮貝阙，殆弗是過。
始事于三月之戊申，落成于八月之丙戍也。
中丞公命餘作新廟記，誼不可辭，僅拾侯之忠義大節之實，記之貞珉。
若夫文則俟作者。
中丞公姓崔氏，名讓，字允恭，山右太原之石州人。
公素有大節，恒以忠義獎勵将士。
是舉非特妥神靈，明祀典，以陰佑邊庭，凡我為人之臣子者，登廟而興起其高山景行之念，于世教豈小補哉！又從而作迎送神詩二童，俾邊人歌以祀侯。
迎神紛進拜兮，有虔有儀。
新廟翼翼，神其是依。
我酒既旨，我牲既具。
神既格止，載歆載慰。
金戈鐵馬，祥風靈雨。
髣見之。
威靈楚楚，仆禦如虎。
送神。
龍馭既駕，以骖以骧。
雲旗既舉，載飛載楊。
享我禋祀，遺我繁祉。
豐年穰穰，百室盈止。
犬羊之腥，遁三萬裡，同天地。
久于茲廟食，誰其式之？忠臣孝子。
谏議大夫羊缺承天寺碑記 夏國皇太後新建承天寺，瘗佛項骨舍利軌原夫覺。
皇應迹，月涵衆水之中，聖教滂輝，星列周關之上。
蓋磨什鈍，道澄圖，常表至化以随機，顯洪慈而濟物，縱經塵劫，愈自彰形。
崇寶刹則綿亘古今，嚴梵福則靡分遐迩。
我國家纂隆丕搆，??啟中興，雄鎮金方，恢拓河右。
皇太後承天顧命，冊制臨軒，厘萬務以緝綏，俨百官而承式。
今上皇帝幼登宸極，夙秉帝圖，分四葉之重光，契三靈而眷祐。
粵以潛龍震位，受命冊封，當紹聖之慶基，乃繼天之勝地。
大崇精舍，中立浮圖，保聖壽以無疆，俾宗祧而延永。
天祐紀曆，歲在攝提季春廿五日壬子，建塔之晨，崇基壘于碔玞，峻級增乎瓴甋，金棺銀椁痊其下，佛項舍利??其中。
至哉！陳有作之因，仰金仙之垂範，無邊之福祉，符之欽崇。
日叨奉作之 綸言，獲楊聖果，虔抽鄙思，謹為銘曰：雲雲，剝落不辨。
大夏國葬舍利碣銘，右仆射兼中書侍郎、平章事臣張陟奉制撰。
臣聞如來降兜率天宮，寄迦維衛國，剖諸母脅生靈逾彼王城，學多瑞氣，甫及半紀，頗驗成功。
行教衍之年，入涅盤仲春之月。
舍利麗黃金之色，齒牙宣白玉之光，依歸者雲屯，供養者雨集，其來尚矣，無得稱焉。
我聖文英武崇仁至孝皇帝陛下，敏辯邁唐堯，英稚漢祖，欽崇佛道，撰述蕃文。
柰苑蓮宮，悉心修飾，金乘寶界，合掌護持。
是緻東土名流，西天達士，進舍利一百五十暠，并中指骨一節，獻佛手一枝，及頂骨一方，鏧以銀椁金棺，鐵甲石匮，衣以寶物，以毗沙，下通掘地之泉，上構連雲之塔。
香花永，金石周陳。
所願者保佑邦家，并南山之堅固，維持胤嗣，同春葛之延長。
百僚齊奉主之誠，萬姓等安家之懇。
邊塞之幹戈偃息，倉箱之菽麥豐盈，于萬品之瑞，靡息一之。
謹為之銘曰： 者降神兮，開覺有情。
肇登西印兮，教化東行之後兮舍利光明。
一切衆生兮供養，虔誠聖主兮敬其三保。
五百尺修兮，号曰塔形兼兮葬于茲壤。
天長地久兮，庶幾不傾。
大夏天慶三年八月十日建。
右谏議大夫羊書凝真曰：考之其怪，佛頂骨曰天祐，紀曆，歲在攝提，攝提在右，甲子為寅，乃夏英宗諒詐天祐垂聖元年，宋仁宗皇祐二年庚寅也。
其藏舍利曰天慶三年，乃夏桓宗純祐天慶三年，宋甯宗慶元二年丙辰也。
知縣王業重修清甯觀記 維茲夏鎮，介輿圖之乾隅。
景泰初，故總兵張公泰，蔔城西北靜宇，創建真武廟，禱水旱，多奇應，數顯翊戰，解平虜之圍。
泰疏請于朝，賜額清甯觀，置道紀司官。
越百餘年，敝壤葺修，屢鮮克固。
逮嘉靖辛酉，河朔地大震，觀庑傾圯。
越三載甲子，蒲坂王公來撫夏，憂國為民，百廢具舉。
夏将旱，谒神禱雨，雨應如澍。
厥明往謝，恻然歎曰：神以禦菑捍患，長福阞順，宗社小民，胥神是祐。
廟貌卑壞，何妥神止，維予之辜。
适邊用诎乏，未可煩公儲。
乃捐俸金若幹，命夏衆願輸資阞工者聽。
憲臬濟川張公宣布德意，總兵西台吳公、碧潭雷公、南湖方公先後繼代，鹹捐俸鸠工。
副遊諸将恊屬采各職贊襄。
慶藩洎諸公族，捐祿數百金，裡居士大夫、居民有力者應募，輸金帛有差。
公以緻仕指揮徐英，老醫忠幹，命董茲役，語之曰：勿急繪飾，勿耗财力，培乃基，搆乃梁棟，綢乃苫濩，如葺爾居，期永勿壞。
英承命，夙夜祗懼，荒度惟敏，始于嘉靖丙寅三月望，逮十月朔告竣事。
頹者既起，舊者增新，複于殿後增建寝殿三楹，規制視昔益闳麗。
散吏小子業谒廟見。
其輪奂，巍然邃然，可肅衆觀也，喜而飏言曰：猗與休哉！凡司疆土之臣，必盡人以合天，祈天以祐人，而後報國無遺忠。
夫不得盡人而徒祈天，則妄。
人盡而入夏。
以實心敷實政，築數十年未就之邊垣，清萬夫未均之田賦。
驅淫靡以正風化，寬刑罰以蘇冤濫。
屯田水利之興，斥堠行伍之嚴，改建書院，調停鹽法，禦虜訓戎，不遑遐食。
謂盡人以合天者非與？猶皇皇然未敢侍人事而忘祈天也。
事必告天，祀必躬親。
仰稽神簏，以真武在天為玄帝，司鎮北方，翊運攘夷，功德靡索。
今天下大都小邑，深山窮谷，鹹建祠修祀，福善禍淫，誠感如響。
矧夏僻在河外，諸路鄰虜，維神呵護。
昔有明征，報祀弗虔，神将弗格矣。
觀其言曰：禦菑捍患，長福阞順，宗社小民，惟神是祐，非徼一人福利也。
工成，乃命有司秩祀典，嚴掃除，示民具瞻。
謂祈天以祐人者非與？夫不棄天，誠也；不誣人，信也。
持其誠信，以率夏衆，宜财不費公，役不妨政，神将戾止，上衛皇圖，下保丞民，賜我夏人無疆之休，斯惟天惠民之心，亦公祈天祐民之志也，豈徒峙廟貌，示觀美巳耶？徐英氏遂呈，乃言于公。
公曰：峙人之際微矣，誠信之孚，予日孳孳，未克也。
王君善道予志，可以訓民矣。
乃命勒諸貞石，以告後之作者。
巡撫都禦史楊時甯萬曆辛醜重修清甯觀記 甯鎮北隅，舊有玄帝神宇，曰清甯觀，創建于國初。
景泰間，總兵張泰禱解平虜圍有應，疏請于朝，賜今額。
故址稍卑隘。
正德十二年，巡撫安肅鄭公重修，始拓而大之。
嘉靖辛酉，地震傾頹。
甲子，巡撫蒲坂王公複重修之。
規制棟宇視昔益弘垲壯麗。
歲時朝賀，率文武僚屬習儀于此，蓋鎮城一大觀雲。
歲義圯壞如故。
萬曆丙申，餘奉命來撫，展谒神宇下，因喟然歎曰：玄帝尊神，有功邊鎮，各邊鎮崇祀惟謹。
西夏故用武地，今廟貌若此，何以妥神明而徼靈祐哉？時逆難甫平，财力稱诎，餘方莅任，公私缤纭，竊欲修葺之，未遑也。
于惟我朝設鎮以來，執訊獲醜，垂鴻樹駿，代不乏人。
然功多不滿數百。
餘濫竽六載，先後獲功千八百有奇。
說者謂神祐非專師，武臣力也。
虜數遭挫，亦數圖報複，俱失利。
至已亥秋，雷熖大張。
時總兵烏延杜公駐防興武，約敕諸将伺間搗襲，以伐其謀。
未幾，戍卒馳報虜衆有備叵測。
杜公恐甚，夜半忽夢玄帝雲中，披發仗劍，儀從甚都，覺來竊喜曰：必得神助，可無恐。
後果獲大捷，士馬俱保全。
凱還。
杜公班師回鎮，向餘詳其事，因相與誓修神宇，以答靈贶。
餘捐俸願修前後大殿及樂樓、大門二門。
杜公與河東道澶。
州王公、河西道河内高公，各捐俸願修兩庑及諸神祠，鎮城宗儀。
士庶聞風，争相恊助。
于是鸠工比材，程資董役，傾者起之，敝者葺之，缺而未備者，從而增饬之。
肇工于庚子仲春，曆三時始告竣。
規模嚴整，金碧??煌，殿庑門垣，煥然一新。
阖鎮王公大夫及各軍餘老稚，鹹樂觀厥成，焚修祈禱者無虛日。
是歲田禾豐登，邊境甯。
谧，虜使乞款，錯趾于道，信足以妥神明而獲靈祐矣。
越歲，餘叨轉總制，雲谷将戒行，鎮城父老乞镌之貞眠，以垂不朽。
餘因爰筆載其事，以诏将來，俾時加修葺，永祈神祐，兩河常享清甯之福，且因以祝國祚于億萬千年雲。
金陵王遜撰莎羅模龍王祠碑記 永樂二年冬十月廿八日，内使李修召臣遜至樂善堂，傳王命曰：在昔嘗夢莎羅模龍神祠，今巳新其棟宇，舉所當祭，而麗牲之碑，未有刻文，故茲命汝。
臣遜既退，伏讀王之夢記曰：予以搜出，軍次峽口，遇天大雪苦寒，心為人憂。
夜夢山林，谒于神祠，不知何神。
問之，守者對曰：此為莎羅模龍神祠也。
殿閣門庑，金碧粲然。
典禮者導予登自東階，見服霞帔若後妃者，南面而坐，旁侍二女，前列一幾，上置牛首拜茵，織成山川五彩狀。
予欲拜際，見衣玄衣，執圭，若王者，令人答予拜。
及去，予始就拜茵，有一青衣答拜，皆褒拜乃止。
予欲退際，則霞帔者起坐，分酒飲予，以辭尋自飲，已複仇。
酒投予，知辭不獲，竟飲而窹，實改元春正月廿五夜也。
明日，問之地著，對曰：去此西不三。
舍信有所謂莎羅模山焉，下有三泉，湧出池中，雷鳴電迅，茔綠澄清，其深叵測，而為莎羅模、祈答剌模、失哈剌模三龍王之蟄窟。
于禱旱澇雨晹辄應，一方賴之。
昔有其祠，毀于元季，今存瓦礫而已，與予夢符，乃嗟異曰：人神道殊，幽明理一，舉祭在予，不可緩也。
因遣官緻祭于往，雪寒如胙。
既竣事，則陰霾四開，太陽宣精，春意盎然，軍人歡謠，予則易憂為喜矣。
揆之夢記，是非山林川澤之神感孚王之憂人，亦欲效職封内，以禦菑捍患之功，食祭無窮，故見于夢者若此乎？謹按春官太宗伯掌建邦之天神、人鬼、地示之禮。
以今夢記，則繋地示。
其祭有三，以貍沈祭山林川澤，為血祭、副辜之一。
蓋血祭用之以祭社稷五祀、五嶽，副辜用之以祭四方百物，皆所以祭地示也。
今夫賀蘭在封内為名山，延亘數百裡，以限夷夏。
若莎羅摸山者，則為賀蘭之首，峭拔極天，岩谷庨豁，林木蔽虧，以逆河流九曲到海之勢，繋祭山林川澤以貍沈者，于是乎在。
西望昆侖，乃王母所理陰氣之都會，若王之夢霞帔者，豈其闡靈欤？不然，奚以牛首置幾哉？以牛在十二支為醜，土象也。
矧昆侖又名地首，其為王母闡靈足征矣。
若玄衣者，即地著所謂龍王也，其神玄衣，水象也。
龍為辰變化惟能。
以十甲戊加子，至辰為壬，乃水化也；以壬加子，至辰為丙，乃火化也。
兩屬水，晹屬火，于禱旱澇而雨晹辄應者，非繇龍為辰變化惟能哉？若登自東階者，東階以登主，西階以登客，禮也。
惟君臨臣則不然，辰統于君，故登自東階，示主人神可知也。
若拜茵織成山川狀者，亦示山川林澤之祭，封内所當舉。
是故其神之欲食祭際，王欲拜闡靈，而先令人答王拜也。
于際欲退，則闡靈者飲以仇酒，嘉栗馨香，而王竟飲者，以明國祚之與地首同其悠久，又足征矣。
嗟呼！為君之主人神，大矣哉！是宜山林川澤之神感孚王之憂人，亦欲效職封内，以禦菑捍患之功，食祭無窮，故見于夢者若此也。
記不雲乎，人神道殊，幽明理一。
王言及此，社稷之福，真經言也。
今已新其棟宇，舉所當祭，臣遜不敏，敢措辭哉？然職在文學，不可以辭，竊取左氏傳經之義，用釋夢記經言于麗牲之碑，且俾後之觀者，知所起敬焉。
辭曰：為夢有三，緻觭鹹陟。
精神所感，得今古吉。
緻出思慮，而至有因。
晝之俯仰為觭，繇人無心感物，無所拘滞，乃鹹陟為，各有其意。
揆今夢記，可謂兼之。
軍次峽口，俯仰在茲。
雪寒人憂思慮，則是神之感孚，有因而至，亦欲效職感物無心，拘滞何有。
所夢山林眷茲賀蘭，奠安西夏。
若莎羅摸，則其為亞。
陰陽二氣，金母木公。
兩旸生物，共理西東。
知是名山，脈來地首。
國胙足征，與同悠久。
以人神主，實在為君。
事見于夢，肸蚃??缊。
惟仁存心，克念王制。
山川神示，舉所當祭。
道殊理一，經言可尊。
傳義竊取，用釋經言。
人憂乃仁，祭舉乃義。
請視刻碑，可知世世。
去靈州西南境不百裡。
詳 給事中管律撰牛首寺碑記 峰巑屼，慈雲掩映，黃河西來，奔流浴足，秀麗如芙蓉出水，是為牛首山雲。
世傳為小西天釋迦牟尼嘗會諸佛衆生說法，于茲證有。
大經存焉。
當山之幽絕，前為羅漢殿，殿北為祖師。
殿，南為迦藍殿，中則接引殿，後則如來殿，即所謂說法處。
初僅四楹，今拓之為六楹。
少北則佛母洞，再北則觀音殿，殿之後為迦葉塔，界乎洞。
塔之間則十方佛寶塔殿，迦葉塔之北則眼光菩薩殿，殿之北為金牛池，國初，慶靖王嘗見金牛現池中，乃塑其狀，置之而去。
今韋人銘鐵為之，界乎池。
殿之前則釋迦殿，又北則文殊殿，又東北則彌陀殿，界彌陀。
文殊之後則地湧塔，彌陀之東則普賢殿。
是皆随形勢之勝而布置其位，各具美曕。
其齊廚僧舍，罔不備具。
跨河之北則一百八塔，塔之西有二洞，一曰佛母，一曰觀音，去牛首東又二十裡，則金寶塔寺，皆為牛首之附，是故稱牛首為大寺雲。
然蹊徑崎岖，盤旋百折，如蓬其嶺，四方善士，不憚逖矣，而來緻敬于寺者，歲時接踵，是可以征其靈應矣。
柰世遠莫詳創始，其既葺而廢，既廢而葺，又不知其幾更番也。
今自嘉靖乙未春迄丙申冬，日曆二期，拓隘補頹，直傾起墜，增創觀音閣楹，輪翚翼運，勢若淩霄。
所供釋迦觀音，昔惟玉軀而已，今皆鑄之以銅，抹之以金。
登山縱目，則層壸峻宇，複道道飛甍，輝煌焜燿，遠迩相射，越千百年始大盛于今日已乎！乃砻石欲圖永示，于是征記于芸莊管子。
管子備究颠未之由。
是故知設心倡端，崇慎其教，則僧綱正副張藏蔔巴趙藏蔔嶺占也。
摩頂放踵而以身任勞，鸠工積材而以勤落績，則住持常紮失高耳你丁端竹也。
好善喜施而不吝重貨，資裕用饒而不緻中困，則丁宣、馬铠、王綱、李繼榮、周王陶賓也。
先是，宗藩鞏昌王苾齊鑄佛傳濟，善不可滿者，法不得道，番僧周羅漢馬紮失豎錯以不襄事，攘奔者衆，法不得備，當記姓氏于碑之陰。
芸莊管律撰鐵柱泉記 去花馬池之西南，興武營之東南，小鹽池之東北，均九十裡交會之處，水湧甘列，是為鐵柱泉，日飲數萬騎，弗之涸。
幅慎數百裡，又皆沃壤可耕之地。
北虜入寇，往返必飲于茲，是故散掠靈、夏，長驅乎鞏，實深藉之。
以其嬰是患也，并沃壤視為棄土，百七十年矣。
嘉靖十五年丙申，都察院左都禦史兼兵部左侍郎松石劉公犬聖天子命制三邊軍務，乃躬涉諸邊，意在悉關隘。
之夷險，城寨之虛實，兵馬之強弱，道路之急緩，而後畫禦戎之策以授諸将，是故霜行藿食，弗避厥勞。
至鐵柱泉，駐瞻移時，喟然谕諸将曰：禦戎上策，其在茲矣。
可城之，使虜絕飲固，不戰自憊，何前哲弗于是是圖哉？維時巡撫甯夏右副都禦史字川張公，謀與公恊，乃力襄之。
即年秋七月丙申，按察佥事譚大夫訚度垣墉，量高厚，計丈尺，鎮守總兵官都督效帥師徒，具桢幹，役挽鐘，人樂趨事，競效乃力。
越八月丁酉，城成，環四裡許，高四尋有奇，而厚如之。
城以衛泉，隍以衛城，工圖永堅，百七十年要害必争之地，一旦成巨防矣。
置兵千五，兼募土人守之，設官操馭，皆檢其才且能者。
慮風雨不蔽之患，則給屋以居之，因地之利而利，則給田以耕之。
草菜辟，禾黍蕃，又可以作敬而庶孳畜，棄于百七十年者，一旦大有資矣。
其廨宇倉塲匪一不備，宏綱細節，匪一不舉，炫觀奪目，疑非草創之者。
先時，虜常内硯，河東諸堡，為備甚勤，而必先之以食，雖翔價慱易，猶虞弗濟。
泉既城，虜憚南牧，則戍減費省，籴之價自不能騰，寔又肇來者無窮之益。
是皆出于公之卓識特見，而能乎人所未能。
今年丁酉，去茲泉南又百裡許，亘東西為牆塹，于所謂梁家泉者，亦城之，重關疊險，禦暴之計益密矣。
借虜騁驕忘忌，入之騎不得飲，進則為新邊所扼，退則為大邊所邀，天授之矣。
用是以息中原之擾，以休番戍之兵，以寬饋饷之役
或曰：中丞，法官也，有餘威焉，有餘懼焉，而曷以遺思為？予竊感之焉。
噫！此固束教笃時之說也。
不有春王正月、秋七月者乎？不有憲度著明，湛恩汪濊者乎？代之以春秋而不相背，濟之以寬嚴而允相湏。
王公稔其身之，而夏人之所以切思而不忍忘者，端在是矣。
又何子之感之也，若公之昭曠磊落，慷慨仗義，任事任怨，不避艱險，與夫光明之心，清廉之操，嚴明之令，慈惠之仁，其在北部、在府郡、在監司者，俱有遺惠。
乃衣冠盛族，别有論述詳矣。
嗣是而秉樞登要，為夔為龍，以惠天下元元，以翊贊皇猷，豐功偉績，銘鼎彜，勒太常，又有俟于太史氏也。
愚曷敢贅一詞焉？茲緣夏人之請而記之，因系之以頌。
其辭曰：奕奕中丞，三槐之胤。
家世中條，中條大河。
瑞氣攸鐘，如鳳斯苞，振羽向日。
一鳴驚人，再鳴沖霄。
含香奏事，肺石疏通。
擅刑曹熊，以畫旙。
頻繁問俗，于野于郊。
爰登薇垣，再陟相府。
德業逾高，撫巡西夏。
帝心簡在，特賜旌旄。
旌旄特賜，專爾征伐。
濬發龍韬，有枤之杜。
于以采之，以勞其勞。
如凫浴藻，歡呼何限。
直抵虜巢，奪彼金人。
清我玉塞，再見嫖姚。
魚麗罴陣。
虎樸搖筆，匪曰解嘲。
潋滟其敷，霡霖其零，用拯腹枵，含哺鼓腹，于嬉于遊，父母斯招。
嚴父慈母，孰不思之。
讵隻一朝，暌違三載。
跂足延脰，想像手标。
矧茲白登。
離逖千裡，夢寐其遙。
召伯之棠，周公之兖。
我歌且謠，載歌載謠。
于情則洽，于理則昭。
鳳池款步，麟閣圖形。
那愧分茅。
布政潘九齡撰巡撫霍公冀去思碑記 公撫，夏人，愛戴如父母，乃擢去。
去之日，夏人遮道相泣送之，越境聯絡不絕，惜其不可留也。
既去而思之不置。
父老鹹相議曰：自公撫夏，利興害除，貪廉懦立，經略周密，邊塵不飛，真有大造于軍民。
今去矣，盍謀所以記之石，而永其思乎？時督學憲副尚君維持适臨校士，學官弟子員，乃述父老之意，列狀請記。
尚君曰：是民心之公也。
予少睱，當與而圖之。
北還關中，學政蝐集，尋又解印绶去。
夏人砻石庠門，延之逾歲，事未有終，父老相顧興歎，謂何以繋吾思也？諸士曰：宜推鄉大夫之長代言之。
遂屬九齡為記。
九齡雖老且病，義不可避。
按：夏，古朔方地，孤縣絕漠迤逦，強胡蹂讕歲增，兵農日困，是故廢者墜者殆益甚，而夏鎮視他邊為極備矣。
嘉靖戊午冬，思齊霍公膺簡命來撫夏，至夏，則徧曆山川，長顧遠覽，究其利害而急圖之。
若修長城諸關及鎮城，南關。
及遠迩堡寨，各路斥堠，無隙不固，而控扼于是乎周。
矣。
又修演武塲及射圃及兵車廠、火器庫無籌，不精。
而武備于是乎慎矣。
又修孔子廟及諸神祠宇，崇禮。
饬器，報享以時，而祀典于是乎舉矣。
又修學舍及書院，課士立會，曲盡激勸，而文教于是乎興矣。
又疏治河渠，定踵堰，以均灌溉，而屯種于是乎獲水利。
矣。
又招撫流徙，寬賦役，以蘇困窮，而逃民于是乎懷故土矣。
其他禁吏胥之需索，革差遣之騷槚，稽狡卒之影射，罪積年之奸慝，洗獄訟之冤滞，恤孤茕之苦艱，查罰贖以阞工，獎義士以勵俗。
勤訓練以作三軍之氣，厚賞赍以堅降卒之心。
良法美意，水可悉數。
而尤嫉。
貪墨吏曰：是民蠹也，踣而斥之，威令虩然，不可亵侮。
法以防民，仁以養之，不苛不縱，是故威行而惠流，固宜。
吾夏人方去則戀戀然，既去則郁郁然。
去之久，則油油然欲彰之紀載，而不個能忘也。
昔召伯遺愛，寄思于南國之棠，叔子感人，薩□淚于岘山之石。
蓋人心不能強，而德政不可掩。
上天下之分雖曰縣絕，而好惡之心實相流通。
然則夏人之二思，夫豈有私于公？而公之緻此，又豈偶然哉？君子幹于此，可以辨治，可以觀民，而南國、岘山之事，不可謂古一今不相及也。
公名冀，字堯封，号思齊，山西孝義人。
登一甲辰進士。
初理永平府刑，擢禦史，晉大理丞，晉教禦史，今晉戶部右侍郎。
積勞累望，巳非一日，功業尚未可量。
記成以示諸士，佥曰：是可永矣。
遂勒石樹于學宮。
兵部郎中王繼祖撰佥憲汪文輝去思碑記 汪公都山受命，分臬夏鎮之明年，繼祖時以請告歸裡，申接公言議，常耿耿于衷。
無何，公晉卿尚寶去任，鎮人谛思不置，欲即公之德政，镌諸碑，以比甘棠。
其言曰：甯夏苦屯田之害久矣，賦重而督嚴，丁耗而役劇，往臬非不憫恻，顔常課不可損，獨付之無四，可柰何？公至，乃虛心咨訪，不遑寝席者一稔，斟酌指損益，探本成書，請于督撫，聞歡聲載道，于是逃者複臨，疲者蘇邊民始有更生之變。
矣。
公巡省所部也，以閘一□，歲費不赀，欲驅石為之。
雖。
土人，亦以為難，然朗見四獨識，自必可成，瀕行猶悉心。
指畫以屬後人。
逮今功以将告竣，且渠流疏通視昔有。
加屹然不拔，信可垂諸永久人始。
服其神智。
公嘗曰：屯田顔料用民财，買該三千餘兩，閘支費歲以三。
分之二，而大木百金之值，千夫半月之勞猶在。
其外自今觀之，石閘若百年無毀，省民财力，當不知其幾萬倍矣。
厥利不亦??溥哉！夫豁田創閘皆公政，之大者。
他若監市而虜人輸小□，決獄、而宿冤平反，籌兵畫農。
疏摘課士，皆深謀闳議，務建經國長規。
邊人曆曆能。
言之，茲在所不載。
繼祖曰：天下無不可革之獘無不。
可興之利，患在官不人任事耳。
繼祖生長鎮城，中地方。
利獘聞其槩矣。
公本至，乃革之興之，利民而無妨，于國。
恤公而不害于私八，誠人古之遺愛，世之偉才也。
去之日，邊人引領啼呼，如失父母。
巳而欲肖公之像，祠之父。
老謀之缙紳，缙紳請于??台，乃聽民豎碑。
而俾繼祖。
書其事于此，見公雲之惠鎮人者為獨至，鎮人之德公者為最深。
要之下非以有所冀，而上非有所狥也。
公諱文輝，别号都山，徽之嫠源人。
登乙醜進士。
修撰浒西康海撰甯夏名賢祠記 夫德厚者感深，譽隆者恩洽。
民之于上也，得一分之賜，則萬分之二感，況夫有萬分之賜者乎？故甘棠思召，岘山誦羊，鼓之應桴，景之表形，其義一也。
明興百六十之載，天下之民與被堯舜之澤久，而愛戴之誠，由于肝膈，雖十有饑馑之憂，兵革之變，其尊君親上之心，未嘗以之三而異也。
乃甯夏獨數罹變故者，雖兇逆煽惑無忌，要亦川共事者垂方激搏所緻。
故尺書方至，壯士奮呼，曾不過時逾月，大怼倏平。
蓋累朝綏懷之恩洽，而萬姓感戴之日久也。
迩者，甯夏士大夫與甯夏學官聶昂、劉保義、生員熊秀等，議取前後巡撫洎按察諸君子，恩及于甯夏者，束鹿賈公俊、海山王公時中、西磐張公閏、恒山張公璇、南園林公琦、東塘毛公伯溫，督儲佥事劉公淮、北山張公崇德凡七人，建祠城南，立像以繋觀，叙事以表績，意嚴禮備，名當實宣矣。
□特走使以予為記，刻諸堅珉。
予惟諸君子之名德，赫然在人，乃何俟于予言而後傅也。
而士大夫之意，豈不以久安長治之福望之方來諸君子哉？方來諸君子，睹是祠所祀，勃然興懷，而求所以久安長治之福以錫子之，固非以利其人之念我不忘也。
上之所以任使與我，與下之所以仰望與我者，不如是，則不足以自盡爾。
于戲休哉！祠正堂三間，兩廂各三間，其前有庭，則所謂接官廳也。
以無與祠事，不載。
工始于嘉靖丁亥五月，明年戊子五月落成。
先是，侍郎羅公汝敬、都禦史金公濂、徐公廷章、王公珣、賈公俊有祠在夫子廟大成殿後，春秋祀之，故此祠斷自賈公。
今舊祠改建為啟聖公殿，而四公之祀遂廢。
實德厚而恩洽者，宜從鄉先生之定議，置位而合祀。
于是祠張公崇德因用法任情事聞勘核，奉旨撤之。
佥事涞陽城南張嘉谟撰靈州名賢祠碑記 名賢者，古今賢人之有名者也，德行功業與夫利澤及人者，雖所建不顧，因賢制名，則一而已。
名亦非要而得之者也，蓋實在此，而名自若焉。
大而九寰四海，小而一鄉一邑，無地無賢，而賢之名亦未嘗不流播。
後世不賢者，欲緻一人一日之名，尚不可得，況後世而為之祠乎？靈為關陝襟喉，國初以土漢之人雜居之，今曆百年餘，益見繁庶。
弘治中，都憲曹南王公珣，始議奏添靈州及州學，拔州之俊秀為生徒。
草創頃，王公适去，忌者從中以策己之。
正德已卯，都憲東黃王公時中撫邊之暇，慨曰：聖朝文教，薄海内外，無不誕敷，而吾夫子之道不以夷夏，而或間州治，未暇論是，學可已乎？乃複疏具興廢之由，及夷夏之人之願，上之。
皇上詢于禮曹卿屬議曰：可。
遂複學焉。
未幾，學師篆相繼至，公集舊學生，複分甯夏餘生往實之。
夫子廟及學舍悉修整倍昔，固無名賢祠。
州人曰：惟地有賢，惟賢有祠，天下之通議也。
靈雖遐邈，或生于其地，或仕于其方，先後未嘗無賢，不祠可乎？乃各出羨餘，市材木，煆甎瓦，聚土石，鸠工役，蔔大成殿後為祠三楹，案豆祭赀，悉有所取。
工始于正德庚辰三月，是歲八月事竣。
靈之守臣吳山、趙壁、士夫李泰、馬璘、師生龐經、元元。
經及嘉谟鹹拟古傳公燮在漢嘗仕議郎，多直諒，不。
避權貴；康公日知在唐為觀察使，封會稽郡王。
忠拒叛逆，于靈為文行先達，可祀之。
拟前王公珣，今王公。
時中于靈為功德及人，可祀之，偶聞于公。
公不悅曰：他所拟者，皆宜為愚，不可。
且興廢繼墜政。
之常耳。
佥複進曰：古者禦大災，捍大患，以勞定國，皆祠之公之功，非特一學也。
若中路大沙井至萌城，每五裡築墩，袤延相望，往來行旅，遂不為黠虜所掩。
添設中路參将，一統兵馬三千，今可以并遏虜寇，清屯田之沙壓崩塌，使老少殘疾之人，得輕賦稅，今得蘇息者不可勝數。
濬河渠而水利周，修險隘而邊塞鞏潔，無一介之沔勞，無一日之停，其功德及靈，茲又大矣。
若為元。
祀尚宜，曷不可乎？公再力辭曰：禮樂必俟君，子愚智。
賢不肖必百年而後定，其勿強焉。
複貇，複答如初。
嗚呼！若公者，可謂不伐善，不施勞，而始終不變其執者。
靈之後人不能無賢且名者。
他日祀是祠，興起其高。
山景行之念者，又未必不自茲始也。
是為記。
巡撫霍公冀撰楊、王二公祠記 靈州一路，乃甯鎮樞會之區，北望不百裡遠，即為虜巢。
其地澶漫夷衍，虜悍騎迅長驅，莫之能制，毒痛蔓延秦、雍，四民之苦于侵暴者久矣。
國朝成化間，始自州北築長城三百餘裡，為扼險守固之計。
顧歲久圯剝，虜易窺轶。
正德丁卯，大學士、少傅、總制三邊，邃庵楊公一清建議，請發内帑修複舊邊。
上報可，發銀若幹萬兩。
公畫地經費，自橫城興工，僅築四十餘裡，尋為逆瑾矯诏中止。
時虜患無甯歲也。
嘉靖已醜，太子太保、兵部尚書、總制三邊。
晉溪王公瓊複疏于朝請終其緒。
公得報，身提重師，經略塞上。
工自紅山堡起，至定邊止，延袤四百餘裡，恢拓遺功，克底成績。
而綜理贊翊之者，則前為憲佥李君端澄，後為齊君之鸾焉。
迄今數十餘年，方内耕者、牧者，行旅者、戍守者，鹹有恃而無恐，非諸公大造之功德耶？嘉靖丁巳，靈州鄉官王堂、周镛、庠生呂清、張俊、劉應壁。
許宗魯等感今追昔，爰謀立祠。
中路參将徐仁和，乃後先相繼，備需鸠工，委指揮雍詩等于城北構堂五楹，翼以兩序，重門周垣，罔不修饬，祀楊、王二公于其中，而以二憲佥附享焉。
王堂等偕教官趙應奎屬餘為記。
餘惟先王之制，有功德于人者則祀之。
聞茲長城之築，楊、王二公力任其事，群議不撓，而憲佥李君端澄、齊君之鸾相繼督工，險艱不避，卒使崇墉嶽立，大患捍除，即古之城朔方、築降城者，未之過也。
是皆功德顯著之甚大者，合而祀之，非禮也與？語曰：德厚者其感深，切大者其思永。
今楊、王諸公沒世垂數十年，而士民之感思者，無間于遠近今昔，忻忻然建祠舉祀，蓋無所為而為之者，又豈非天理民彜之不容已者耶？噫，楊、王二公之德及一方，功施一時者，靈之士民固知之矣。
至于施之宗社，被之天下者，亦嘗知。
之乎！楊公為相，前後幾十年，王公為尚書，曆吏、戶、兵三部，皆當正德之末、嘉靖之初，時值多故，二公立朝，議大政，決大事，苟利國家，知無不為，險難百折，無所疑憚，故能光輔盛業，弘濟時艱。
在朝廷則朝廷重，在邊鄙則邊鄙重，蔚然為當代名臣。
餘每思見其人，欲奉奔走而不可得也。
近以承乏出怃夏州，二年來，亦得竊藉靈寵，幸無他虞，則所以崇報之者，豈獨士民宜爾耶？餘既議行祀事，複為之記，俾刻石祠下，以永邊人之思，且使後來者有所感而興焉。
給事中管律撰演武塲記 兵練而後用，利執攸往，否則是謂棄之，不亦慎乎？甯夏勤武之地，戰守日膺，其慮兵貴于練也審矣。
然練兵有塲，猶百工居肆而後成業，不可不慎焉者。
舊建于德勝門外，四乏周垣，諸具簡略，是故瞻視靡雄，不足以壯邊威之強。
将之壇離向，城之形勝，實背山面河，則震向也。
于風水之說，人以為忌，夫弗信焉。
昔周公作洛，蔔澗湹之間，以食洛為吉，風水之源肇矣，矧後人乎？值迩歲雨潦蓄滞，妨教演之政，逾十餘年，流于逸佚，是故履危弗任其勞，犯難弗馴于用，廑我聖天子西顧之懷，浸密矣。
嘉靖辛卯春，大都督周公彥章受寄專阃，來鎮夏方，慨百廢叢集，若恫厥身，乃殚力新之，于是乎繕铠胄，修弓矢，砺刀劍，節車馬，增斥堠，軍容聿肅，擇垲爽之地而日練之，雖寒暑不避，技藝聿閑，功将待戰而成，守則固裕如矣。
今年壬辰，公謂演武重務，豈宜遷就若是？乃謀于鎮守大中貴岐山劉公崇閏，欲仍舊址而改創之，狥輿情，使兌向焉。
夫兌位于西，以五行則屬金，以四時則屬秋，皆兵象也，匪徒順勢适便而已，于兵家之術亦宜爾耳。
事未及。
舉會大中丞五華山人楊公遜夫以巡撫至，僅浃月，獘革利興，四境稱治。
都督公以是事圖之，中丞公即諧厥議。
廉訪劉公以忠樂于襄事。
時副戎苗公世鳴出征延綏，始則亦預聞者也。
先是，太保尚書晉溪王公以總制軍務至，欲舉未睱。
茲方布位間，适大司禮中貴宋公奉聖天子命以勘事至，侍禦毛公瑞成以巡察至，廉訪張公鹄舉以鞫訟至，鹹相與成之。
時總制軍務尚書漁石唐公視師延綏，聞甚許可。
工起于四月乙巳，意于五月丙午，垣崇十尺，樹匝萬株，位于東而面乎西者為将台，崇如垣，縱百尺，衡省其二。
台之前為宣威庭，以閱将士，後為退庭，以備委蛇。
其楹也各六。
兩廂之屋，以給雜貯，其楹也各四。
台之左桅高十又四尋，台之右桅高七尋有奇，皆以懸其纛而号令乎軍中者。
塲之中為看軍樓，教習營陳，登樓指?，四顧弗窒，取其無蔽乎明也。
其都指揮、指揮亭舍，各以位次槩視之，雄偉峻麗，闊大夷坦，煥乎改觀。
然财用弗費，人力弗繁，料理悉自都督公，諸匠師惟聽其役而已。
夫物久必敝，修舉之繼，甯無望于來者？乃莫盛于周，尚诘戎兵，安不忘戰治。
且然，況當藩維之區，專防禦以為責者乎？詩曰：赳赳武夫，于城之将。
都督公之謂欤！易曰：二人同心，其利斷金。
中丞公暨中貴公之謂欤！夫天下之事，義當為者，常成于同而敗于異，是故恒患乎立異而厭同也。
能以同而成數十年未輯之業，有若三公者，豈非邊鄙生靈之幸哉？固不可。
以不記。
巡撫都禦史楊公時甯重修武廟記 朔方故有武廟，壬辰兵變，為逆黨所毀，僅存中堂四楹，且隘陋圯廢不堪，不佞春秋臨祀。
辄喟然歎曰：斯祠也，所呂奉先哲，崇武功也。
朔鎮用武之地，乃棟宇弗備若此，其何以妥神明而徼寵靈。
哉？顧莅鎮之初，逆難甫平，庶務缤紛，時未遑而用無。
措也。
再逾季，積贖米若幹石，始鸠工庀材，創建大門，二門各四楹，撤舊堂而拓大之，東西各翼以廂房四楹，偏東建廚舍三間，偏西建守阍司香者各三。
間又為之設神主，厘祭器，祀太公以下若而人。
外匝以高。
?嚴以重扃，輪奂更新，規制弘垲，庶足以肅祀典而妥英靈矣。
是役也，肇建于戊戍年二月，越八月而告。
成。
二門扁曰武廟，内即祀神之所，大門扁曰閱武，大門去二門可百六十步，為内教塲。
不佞時校閱于此，且令諸将士有所繹思而仰止焉。
嘗聞之，祭法有功。
德于民者則祀之，非此不在祀典。
茲若太公暨諸君子，豈直陰謀角力、功烈雲乎哉？餘觀太公六守、三寶五材、三過等語，類皆以仁義道德為宗，其餘諸君子忠節義行，載在史策者，班班可考而鏡，其卓然柳立。
固自有本，非徒武功之兢巳也。
朔方多介胄士，其桓桓而光紹前烈者，不難其人，獨所謂忠節義行，抑亦知仰止而繹思否耶？傥能尚友前哲，頌其功，想見其人，因其人，夷考其行，平居以節義砥砺，臨敵以忠義奮發，甯勇于公聞，怯于私鬥，矯矯以立名；勿懷私滅公；懷忿于紀，幸幸以速禍。
如是，則建功策勳，久遠光大，由此擁旄登壇，将必為幹城、為腹心，生被顯寵，沒享血食，固可與諸前哲抵掌揖讓于幾席尊俎間矣。
不然，是太公諸君子之罪人也。
覆轍在前，為世大聊，尚何功德之足雲？噫嘻！景行維賢，克念作聖。
太公我師，希之。
則是古今人豈甚相遠哉！此餘所望于諸介胄也，亦餘葺廟意也。
諸介胄士其尚勉旃哉，勉旃哉！ 給事中管律城隍廟碑記 三代之前，城隍之名不經見。
自唐李陽水作城隍廟記，後世始聞焉。
是土神也，故我太祖高皇帝奄有天下，為百神主，附山川壇祀之。
洪武元年，加之以爵，府曰公，州曰侯，縣曰伯。
至三年春，革之。
是年夏六月，诏各處城隍廟屏去雜神，其貴之也，尊而專矣。
尋又定廟。
制如公，解以泥塗，壁繪以雲山，在兩庑者亦如之，其宅之也，清而肅矣。
又诏守令之官，俾與神誓，故有監察司民之封，其信之也笃而深矣。
今甯夏有廟，遵其制也。
成化十三年丁酉，巡撫都禦史張公鵬，厭其狹陋，始大興作，以就華壯。
逮嘉靖三年甲申，都禦史張公濬，表之以巨坊，歲遠漸垢。
十年辛卯，總兵官周公尚文重加修拓，然于殿之前猶未虞其有風雨所剝之獘。
十九年庚子，羽士馬守元，具啟于諸宗室之賢者，募緣于壽官丁宣及夏人之好為善者，施各有差。
易材于市，鸠工于傭，廣其庑之基，建棚四楹，規模少殺于殿，爐檠簝幾之類，并置于茲，則香燭之煙熖，膻猩之氣味，舉不污神之像矣。
肇役于夏四月六日，落成于秋七月一日。
守元偕鄉人趙定征記于管子律：夫物各有主，盈宇宙之間，有一物必有一神。
神者，陰陽莫測之謂，匪神則物無主矣。
至于聚一方之民而為此高城深池以居之，實非一物之可比也，謂冥冥之中，獨無主之者哉？按秩祀之典，有功者無不報。
然則城以衛民，隍以衛城，厥功匪細，崇乎其祀禮偉。
乎其廟貌，夫豈過耶？況四境之内，日旵風暢，雲興雨霈，利益皆其所澤；馬牛榖菽、水火桑麻财用皆其所産；闡幽燭隐，福善禍惡，休咎皆其所司。
是靈應于一方素矣，而信乎感格之不爽者，則又無間于上下之心。
征之凝真軒夢記，寔可據也。
律不辭，并以神之名号祀之，從由勒于石，用以告後之人，知所敬信，洞洞乎，屬屬乎，勿勿乎，其母渎哉！使廟貌之新，百年猶一日可也。
若夫旅之以巵酒豆羹，享之以櫔食兿品，而求媚于聰明正直、聖不可度之神，則非律之所知。
郎中胡汝砺撰漢壽亭侯碑記 侯，解人也，漢臣也，忠義之良将也。
有宋祥符、宣和間，追封義勇武安王，暨崇甯護國真君。
蓋祀禮忠臣義士，生有功德于世者，死當廟食，以崇德報功，扶持世教，甚盛典也。
稽之史載，大略謂漢昭烈皇帝少與侯友善，寝則同床，義則兄弟，稠人廣坐中侍立，終日周旋，不避艱險。
又曹操破昭烈，獲侯，禮遇極厚。
侯立功報曹，剌顔良于萬衆中，拜書歸昭烈，既而耀兵。
襄、樊間降于禁，斬龐德，威震華夏，曹操避其銳，至有稱之曰熊虎之将，曰勇寇三軍，曰萬人敵。
雖不幸而有童鄉之蹶，壯節不屈，尤與烈日争光。
侯之出處大節，一以忠義槩如此。
當漢室之季，天下三沸，草昧雲擾，其間若卓布、紹術之流，廢主遷都，擁衆自立，而流毒海内。
加以曹操為漢之賊，孫權為漢之蠹，又皆乘之而窺神器者。
人紀掃地，天理或幾乎熄，孰又知忠義為何物，視炎漢為何人家也？獨侯以忠肝義膽，委身事昭烈，颠沛患難，死生以之，信大義，仗大節，堂堂乎行大丈夫第一等事，非其有高世之見，拔流俗而獨存者不能。
宜乎生而為人豪，沒而享廟食，千載之下，凜凜然死猶不死也。
嗟乎！人之有忠義，猶天地之有元氣乎。
天地雖有日月晦蝕，山川崩溢，而元氣之大。
自若也。
人雖有忠正罹患，奸谀幸免，而忠義之名自若也。
侯平生雅好春秋、左傳，蓋春秋以尊王室，攘夷狄，誅亂讨賊，敦典庸禮為義，侯之所以拳拳于昭烈者，良有以夫。
或者謂時獻帝尚在，侯何不遂事獻帝，以興複漢室，而乃從昭烈，可乎？曰：此不可不辨。
獻帝為董卓劫遷，曹操挾制，數年之間，坐擁虛器而已，三尺之童，知其必敗，此所謂社稷重而君為輕也。
昭烈以帝王之胄，英名蓋天下，使得志則漢室可興，操權可誅。
侯之所以從昭烈者，為漢社稷故也。
厥後獻帝竟被廢弑，而昭烈成鼎足之形，以延漢祀，此又明驗也。
從昭烈，夫何不可？或又謂鬼神不享非禮。
侯之功德多在荊襄間，其廟食宜在荊襄。
今寰海内皆有侯廟，恐非其享所。
曰：此尤不可不辨。
蓋侯始終以忠義乃心扶漢，其有功于世教實大。
況其正氣與天地之元氣同，元氣充滿乎天下，則侯之廟食遍乎天下，又何不可？非區區有功德于一方者，而血食之于一方也。
夏城之艮隅，舊有侯廟，碑刻剝落，莫考創始之詳。
傳者謂元季丁卯間重修，尋複傾壞，獨正殿在，而壞亦半之。
今巡撫都禦史中丞公每谒廟，慨其不足以當神意。
乃今丁未春，謀諸欽差鎮守太臨韋公敬，總兵官周公玉、副總兵劉公文，各捐白金一百星，命指揮王勇輩易地之城南，僅裡許，周道之霍，厥地面陽，煙林蔽空，跨永通橋，臨紅花渠，俨然栖神所也。
鸠工調役，人樂赴之，不逾歲而厥功告成。
享獻有殿，鐘鼓有樓，環以門庑，缭以垣牆，神容威肅，侍從森嚴，楹桶檐阿，吞吐丹碧，琳宮貝阙，殆弗是過。
始事于三月之戊申，落成于八月之丙戍也。
中丞公命餘作新廟記，誼不可辭，僅拾侯之忠義大節之實，記之貞珉。
若夫文則俟作者。
中丞公姓崔氏，名讓，字允恭，山右太原之石州人。
公素有大節，恒以忠義獎勵将士。
是舉非特妥神靈，明祀典，以陰佑邊庭，凡我為人之臣子者，登廟而興起其高山景行之念，于世教豈小補哉！又從而作迎送神詩二童，俾邊人歌以祀侯。
迎神紛進拜兮，有虔有儀。
新廟翼翼，神其是依。
我酒既旨，我牲既具。
神既格止，載歆載慰。
金戈鐵馬，祥風靈雨。
髣見之。
威靈楚楚，仆禦如虎。
送神。
龍馭既駕，以骖以骧。
雲旗既舉，載飛載楊。
享我禋祀，遺我繁祉。
豐年穰穰，百室盈止。
犬羊之腥，遁三萬裡，同天地。
久于茲廟食，誰其式之？忠臣孝子。
谏議大夫羊缺承天寺碑記 夏國皇太後新建承天寺，瘗佛項骨舍利軌原夫覺。
皇應迹，月涵衆水之中，聖教滂輝，星列周關之上。
蓋磨什鈍，道澄圖，常表至化以随機，顯洪慈而濟物，縱經塵劫，愈自彰形。
崇寶刹則綿亘古今，嚴梵福則靡分遐迩。
我國家纂隆丕搆，??啟中興，雄鎮金方，恢拓河右。
皇太後承天顧命，冊制臨軒，厘萬務以緝綏，俨百官而承式。
今上皇帝幼登宸極，夙秉帝圖，分四葉之重光，契三靈而眷祐。
粵以潛龍震位，受命冊封，當紹聖之慶基，乃繼天之勝地。
大崇精舍，中立浮圖，保聖壽以無疆，俾宗祧而延永。
天祐紀曆，歲在攝提季春廿五日壬子，建塔之晨，崇基壘于碔玞，峻級增乎瓴甋，金棺銀椁痊其下，佛項舍利??其中。
至哉！陳有作之因，仰金仙之垂範，無邊之福祉，符之欽崇。
日叨奉作之 綸言，獲楊聖果，虔抽鄙思，謹為銘曰：雲雲，剝落不辨。
大夏國葬舍利碣銘，右仆射兼中書侍郎、平章事臣張陟奉制撰。
臣聞如來降兜率天宮，寄迦維衛國，剖諸母脅生靈逾彼王城，學多瑞氣，甫及半紀，頗驗成功。
行教衍之年，入涅盤仲春之月。
舍利麗黃金之色，齒牙宣白玉之光，依歸者雲屯，供養者雨集，其來尚矣，無得稱焉。
我聖文英武崇仁至孝皇帝陛下，敏辯邁唐堯，英稚漢祖，欽崇佛道，撰述蕃文。
柰苑蓮宮，悉心修飾，金乘寶界，合掌護持。
是緻東土名流，西天達士，進舍利一百五十暠，并中指骨一節，獻佛手一枝，及頂骨一方，鏧以銀椁金棺，鐵甲石匮，衣以寶物，以毗沙，下通掘地之泉，上構連雲之塔。
香花永，金石周陳。
所願者保佑邦家，并南山之堅固，維持胤嗣，同春葛之延長。
百僚齊奉主之誠，萬姓等安家之懇。
邊塞之幹戈偃息，倉箱之菽麥豐盈，于萬品之瑞，靡息一之。
謹為之銘曰： 者降神兮，開覺有情。
肇登西印兮，教化東行之後兮舍利光明。
一切衆生兮供養，虔誠聖主兮敬其三保。
五百尺修兮，号曰塔形兼兮葬于茲壤。
天長地久兮，庶幾不傾。
大夏天慶三年八月十日建。
右谏議大夫羊書凝真曰：考之其怪，佛頂骨曰天祐，紀曆，歲在攝提，攝提在右，甲子為寅，乃夏英宗諒詐天祐垂聖元年，宋仁宗皇祐二年庚寅也。
其藏舍利曰天慶三年，乃夏桓宗純祐天慶三年，宋甯宗慶元二年丙辰也。
知縣王業重修清甯觀記 維茲夏鎮，介輿圖之乾隅。
景泰初，故總兵張公泰，蔔城西北靜宇，創建真武廟，禱水旱，多奇應，數顯翊戰，解平虜之圍。
泰疏請于朝，賜額清甯觀，置道紀司官。
越百餘年，敝壤葺修，屢鮮克固。
逮嘉靖辛酉，河朔地大震，觀庑傾圯。
越三載甲子，蒲坂王公來撫夏，憂國為民，百廢具舉。
夏将旱，谒神禱雨，雨應如澍。
厥明往謝，恻然歎曰：神以禦菑捍患，長福阞順，宗社小民，胥神是祐。
廟貌卑壞，何妥神止，維予之辜。
适邊用诎乏，未可煩公儲。
乃捐俸金若幹，命夏衆願輸資阞工者聽。
憲臬濟川張公宣布德意，總兵西台吳公、碧潭雷公、南湖方公先後繼代，鹹捐俸鸠工。
副遊諸将恊屬采各職贊襄。
慶藩洎諸公族，捐祿數百金，裡居士大夫、居民有力者應募，輸金帛有差。
公以緻仕指揮徐英，老醫忠幹，命董茲役，語之曰：勿急繪飾，勿耗财力，培乃基，搆乃梁棟，綢乃苫濩，如葺爾居，期永勿壞。
英承命，夙夜祗懼，荒度惟敏，始于嘉靖丙寅三月望，逮十月朔告竣事。
頹者既起，舊者增新，複于殿後增建寝殿三楹，規制視昔益闳麗。
散吏小子業谒廟見。
其輪奂，巍然邃然，可肅衆觀也，喜而飏言曰：猗與休哉！凡司疆土之臣，必盡人以合天，祈天以祐人，而後報國無遺忠。
夫不得盡人而徒祈天，則妄。
人盡而入夏。
以實心敷實政，築數十年未就之邊垣，清萬夫未均之田賦。
驅淫靡以正風化，寬刑罰以蘇冤濫。
屯田水利之興，斥堠行伍之嚴，改建書院，調停鹽法，禦虜訓戎，不遑遐食。
謂盡人以合天者非與？猶皇皇然未敢侍人事而忘祈天也。
事必告天，祀必躬親。
仰稽神簏，以真武在天為玄帝，司鎮北方，翊運攘夷，功德靡索。
今天下大都小邑，深山窮谷，鹹建祠修祀，福善禍淫，誠感如響。
矧夏僻在河外，諸路鄰虜，維神呵護。
昔有明征，報祀弗虔，神将弗格矣。
觀其言曰：禦菑捍患，長福阞順，宗社小民，惟神是祐，非徼一人福利也。
工成，乃命有司秩祀典，嚴掃除，示民具瞻。
謂祈天以祐人者非與？夫不棄天，誠也；不誣人，信也。
持其誠信，以率夏衆，宜财不費公，役不妨政，神将戾止，上衛皇圖，下保丞民，賜我夏人無疆之休，斯惟天惠民之心，亦公祈天祐民之志也，豈徒峙廟貌，示觀美巳耶？徐英氏遂呈，乃言于公。
公曰：峙人之際微矣，誠信之孚，予日孳孳，未克也。
王君善道予志，可以訓民矣。
乃命勒諸貞石，以告後之作者。
巡撫都禦史楊時甯萬曆辛醜重修清甯觀記 甯鎮北隅，舊有玄帝神宇，曰清甯觀，創建于國初。
景泰間，總兵張泰禱解平虜圍有應，疏請于朝，賜今額。
故址稍卑隘。
正德十二年，巡撫安肅鄭公重修，始拓而大之。
嘉靖辛酉，地震傾頹。
甲子，巡撫蒲坂王公複重修之。
規制棟宇視昔益弘垲壯麗。
歲時朝賀，率文武僚屬習儀于此，蓋鎮城一大觀雲。
歲義圯壞如故。
萬曆丙申，餘奉命來撫，展谒神宇下，因喟然歎曰：玄帝尊神，有功邊鎮，各邊鎮崇祀惟謹。
西夏故用武地，今廟貌若此，何以妥神明而徼靈祐哉？時逆難甫平，财力稱诎，餘方莅任，公私缤纭，竊欲修葺之，未遑也。
于惟我朝設鎮以來，執訊獲醜，垂鴻樹駿，代不乏人。
然功多不滿數百。
餘濫竽六載，先後獲功千八百有奇。
說者謂神祐非專師，武臣力也。
虜數遭挫，亦數圖報複，俱失利。
至已亥秋，雷熖大張。
時總兵烏延杜公駐防興武，約敕諸将伺間搗襲，以伐其謀。
未幾，戍卒馳報虜衆有備叵測。
杜公恐甚，夜半忽夢玄帝雲中，披發仗劍，儀從甚都，覺來竊喜曰：必得神助，可無恐。
後果獲大捷，士馬俱保全。
凱還。
杜公班師回鎮，向餘詳其事，因相與誓修神宇，以答靈贶。
餘捐俸願修前後大殿及樂樓、大門二門。
杜公與河東道澶。
州王公、河西道河内高公，各捐俸願修兩庑及諸神祠，鎮城宗儀。
士庶聞風，争相恊助。
于是鸠工比材，程資董役，傾者起之，敝者葺之，缺而未備者，從而增饬之。
肇工于庚子仲春，曆三時始告竣。
規模嚴整，金碧??煌，殿庑門垣，煥然一新。
阖鎮王公大夫及各軍餘老稚，鹹樂觀厥成，焚修祈禱者無虛日。
是歲田禾豐登，邊境甯。
谧，虜使乞款，錯趾于道，信足以妥神明而獲靈祐矣。
越歲，餘叨轉總制，雲谷将戒行，鎮城父老乞镌之貞眠，以垂不朽。
餘因爰筆載其事，以诏将來，俾時加修葺，永祈神祐，兩河常享清甯之福，且因以祝國祚于億萬千年雲。
金陵王遜撰莎羅模龍王祠碑記 永樂二年冬十月廿八日，内使李修召臣遜至樂善堂，傳王命曰：在昔嘗夢莎羅模龍神祠，今巳新其棟宇，舉所當祭，而麗牲之碑，未有刻文，故茲命汝。
臣遜既退，伏讀王之夢記曰：予以搜出，軍次峽口，遇天大雪苦寒，心為人憂。
夜夢山林，谒于神祠，不知何神。
問之，守者對曰：此為莎羅模龍神祠也。
殿閣門庑，金碧粲然。
典禮者導予登自東階，見服霞帔若後妃者，南面而坐，旁侍二女，前列一幾，上置牛首拜茵，織成山川五彩狀。
予欲拜際，見衣玄衣，執圭，若王者，令人答予拜。
及去，予始就拜茵，有一青衣答拜，皆褒拜乃止。
予欲退際，則霞帔者起坐，分酒飲予，以辭尋自飲，已複仇。
酒投予，知辭不獲，竟飲而窹，實改元春正月廿五夜也。
明日，問之地著，對曰：去此西不三。
舍信有所謂莎羅模山焉，下有三泉，湧出池中，雷鳴電迅，茔綠澄清，其深叵測，而為莎羅模、祈答剌模、失哈剌模三龍王之蟄窟。
于禱旱澇雨晹辄應，一方賴之。
昔有其祠，毀于元季，今存瓦礫而已，與予夢符，乃嗟異曰：人神道殊，幽明理一，舉祭在予，不可緩也。
因遣官緻祭于往，雪寒如胙。
既竣事，則陰霾四開，太陽宣精，春意盎然，軍人歡謠，予則易憂為喜矣。
揆之夢記，是非山林川澤之神感孚王之憂人，亦欲效職封内，以禦菑捍患之功，食祭無窮，故見于夢者若此乎？謹按春官太宗伯掌建邦之天神、人鬼、地示之禮。
以今夢記，則繋地示。
其祭有三，以貍沈祭山林川澤，為血祭、副辜之一。
蓋血祭用之以祭社稷五祀、五嶽，副辜用之以祭四方百物，皆所以祭地示也。
今夫賀蘭在封内為名山，延亘數百裡，以限夷夏。
若莎羅摸山者，則為賀蘭之首，峭拔極天，岩谷庨豁，林木蔽虧，以逆河流九曲到海之勢，繋祭山林川澤以貍沈者，于是乎在。
西望昆侖，乃王母所理陰氣之都會，若王之夢霞帔者，豈其闡靈欤？不然，奚以牛首置幾哉？以牛在十二支為醜，土象也。
矧昆侖又名地首，其為王母闡靈足征矣。
若玄衣者，即地著所謂龍王也，其神玄衣，水象也。
龍為辰變化惟能。
以十甲戊加子，至辰為壬，乃水化也；以壬加子，至辰為丙，乃火化也。
兩屬水，晹屬火，于禱旱澇而雨晹辄應者，非繇龍為辰變化惟能哉？若登自東階者，東階以登主，西階以登客，禮也。
惟君臨臣則不然，辰統于君，故登自東階，示主人神可知也。
若拜茵織成山川狀者，亦示山川林澤之祭，封内所當舉。
是故其神之欲食祭際，王欲拜闡靈，而先令人答王拜也。
于際欲退，則闡靈者飲以仇酒，嘉栗馨香，而王竟飲者，以明國祚之與地首同其悠久，又足征矣。
嗟呼！為君之主人神，大矣哉！是宜山林川澤之神感孚王之憂人，亦欲效職封内，以禦菑捍患之功，食祭無窮，故見于夢者若此也。
記不雲乎，人神道殊，幽明理一。
王言及此，社稷之福，真經言也。
今已新其棟宇，舉所當祭，臣遜不敏，敢措辭哉？然職在文學，不可以辭，竊取左氏傳經之義，用釋夢記經言于麗牲之碑，且俾後之觀者，知所起敬焉。
辭曰：為夢有三，緻觭鹹陟。
精神所感，得今古吉。
緻出思慮，而至有因。
晝之俯仰為觭，繇人無心感物，無所拘滞，乃鹹陟為，各有其意。
揆今夢記，可謂兼之。
軍次峽口，俯仰在茲。
雪寒人憂思慮，則是神之感孚，有因而至，亦欲效職感物無心，拘滞何有。
所夢山林眷茲賀蘭，奠安西夏。
若莎羅摸，則其為亞。
陰陽二氣，金母木公。
兩旸生物，共理西東。
知是名山，脈來地首。
國胙足征，與同悠久。
以人神主，實在為君。
事見于夢，肸蚃??缊。
惟仁存心，克念王制。
山川神示，舉所當祭。
道殊理一，經言可尊。
傳義竊取，用釋經言。
人憂乃仁，祭舉乃義。
請視刻碑，可知世世。
去靈州西南境不百裡。
詳 給事中管律撰牛首寺碑記 峰巑屼，慈雲掩映，黃河西來，奔流浴足，秀麗如芙蓉出水，是為牛首山雲。
世傳為小西天釋迦牟尼嘗會諸佛衆生說法，于茲證有。
大經存焉。
當山之幽絕，前為羅漢殿，殿北為祖師。
殿，南為迦藍殿，中則接引殿，後則如來殿，即所謂說法處。
初僅四楹，今拓之為六楹。
少北則佛母洞，再北則觀音殿，殿之後為迦葉塔，界乎洞。
塔之間則十方佛寶塔殿，迦葉塔之北則眼光菩薩殿，殿之北為金牛池，國初，慶靖王嘗見金牛現池中，乃塑其狀，置之而去。
今韋人銘鐵為之，界乎池。
殿之前則釋迦殿，又北則文殊殿，又東北則彌陀殿，界彌陀。
文殊之後則地湧塔，彌陀之東則普賢殿。
是皆随形勢之勝而布置其位，各具美曕。
其齊廚僧舍，罔不備具。
跨河之北則一百八塔，塔之西有二洞，一曰佛母，一曰觀音，去牛首東又二十裡，則金寶塔寺，皆為牛首之附，是故稱牛首為大寺雲。
然蹊徑崎岖，盤旋百折，如蓬其嶺，四方善士，不憚逖矣，而來緻敬于寺者，歲時接踵，是可以征其靈應矣。
柰世遠莫詳創始，其既葺而廢，既廢而葺，又不知其幾更番也。
今自嘉靖乙未春迄丙申冬，日曆二期，拓隘補頹，直傾起墜，增創觀音閣楹，輪翚翼運，勢若淩霄。
所供釋迦觀音，昔惟玉軀而已，今皆鑄之以銅，抹之以金。
登山縱目，則層壸峻宇，複道道飛甍，輝煌焜燿，遠迩相射，越千百年始大盛于今日已乎！乃砻石欲圖永示，于是征記于芸莊管子。
管子備究颠未之由。
是故知設心倡端，崇慎其教，則僧綱正副張藏蔔巴趙藏蔔嶺占也。
摩頂放踵而以身任勞，鸠工積材而以勤落績，則住持常紮失高耳你丁端竹也。
好善喜施而不吝重貨，資裕用饒而不緻中困，則丁宣、馬铠、王綱、李繼榮、周王陶賓也。
先是，宗藩鞏昌王苾齊鑄佛傳濟，善不可滿者，法不得道，番僧周羅漢馬紮失豎錯以不襄事，攘奔者衆，法不得備，當記姓氏于碑之陰。
芸莊管律撰鐵柱泉記 去花馬池之西南，興武營之東南，小鹽池之東北，均九十裡交會之處，水湧甘列，是為鐵柱泉，日飲數萬騎，弗之涸。
幅慎數百裡，又皆沃壤可耕之地。
北虜入寇，往返必飲于茲，是故散掠靈、夏，長驅乎鞏，實深藉之。
以其嬰是患也，并沃壤視為棄土，百七十年矣。
嘉靖十五年丙申，都察院左都禦史兼兵部左侍郎松石劉公犬聖天子命制三邊軍務，乃躬涉諸邊，意在悉關隘。
之夷險，城寨之虛實，兵馬之強弱，道路之急緩，而後畫禦戎之策以授諸将，是故霜行藿食，弗避厥勞。
至鐵柱泉，駐瞻移時，喟然谕諸将曰：禦戎上策，其在茲矣。
可城之，使虜絕飲固，不戰自憊，何前哲弗于是是圖哉？維時巡撫甯夏右副都禦史字川張公，謀與公恊，乃力襄之。
即年秋七月丙申，按察佥事譚大夫訚度垣墉，量高厚，計丈尺，鎮守總兵官都督效帥師徒，具桢幹，役挽鐘，人樂趨事，競效乃力。
越八月丁酉，城成，環四裡許，高四尋有奇，而厚如之。
城以衛泉，隍以衛城，工圖永堅，百七十年要害必争之地，一旦成巨防矣。
置兵千五，兼募土人守之，設官操馭，皆檢其才且能者。
慮風雨不蔽之患，則給屋以居之，因地之利而利，則給田以耕之。
草菜辟，禾黍蕃，又可以作敬而庶孳畜，棄于百七十年者，一旦大有資矣。
其廨宇倉塲匪一不備，宏綱細節，匪一不舉，炫觀奪目，疑非草創之者。
先時，虜常内硯，河東諸堡，為備甚勤，而必先之以食，雖翔價慱易，猶虞弗濟。
泉既城，虜憚南牧，則戍減費省，籴之價自不能騰，寔又肇來者無窮之益。
是皆出于公之卓識特見，而能乎人所未能。
今年丁酉，去茲泉南又百裡許，亘東西為牆塹，于所謂梁家泉者，亦城之，重關疊險，禦暴之計益密矣。
借虜騁驕忘忌，入之騎不得飲，進則為新邊所扼，退則為大邊所邀，天授之矣。
用是以息中原之擾，以休番戍之兵，以寬饋饷之役
