○道釋
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道學仙，釋學佛，以明心見性，積功累行為本。
若幻小智奇術，衒惑當時，已為仙佛罪人，況未能清淨，未斷貪嗔者乎？今氅袂方袍相屬，未知其修為何如也！ 晏仙人失其名，清流縣人。
生明溪田家，年甫冠，樵蘇山間，忽聞有旁耳而語者，回盼見一道人，餘半桃以遺之。
晏食已，欲與之語，忽不見，惟覺腹痛。
茫茫然歸家，暴下，累日若醉若寐，家人省問，似不能言者。
旬餘小愈，即不複煙火食，所嗜惟果食清泉，而朱顔漆發，肌膚澤潤，步履如飛，且能言人禍福。
鄉人異之，悉呼為晏仙人。
自是遠近輻辏，晏懼洩天機，遂寡言語。
邑令遺禮招之，不納。
士夫有踵門者，長揖而已。
間有一二可知者，今疏于下：裡有富民某氏，創居頗雄麗。
落成之日，晏過其門，富民延坐，扣曰：“屋好否？”晏曰：“光蕩蕩。
”富民喜，以為佳兆。
越三年，染疾無噍類，衆始悟前時之言。
一日，父遣如郡輸租，泊攬子家，見其母所儲壽器，從而撫之，曰：“便著，便著。
”時媪亡恙，衆目為狂。
晏〔1〕未幾，媪果然暴死。
明年冬，又至郡畢輸，告别，挽攬子之臂齧之二，自是不複來。
比及三年，不疾而逝。
自食桃之後，閱十五年，逝之日乃生之日也，惜其家人不曉，以釋氏茶毗法化之〔2〕。
曹道翁不知何許人，宣和間始至縣，邂逅道庵初成，遂與居焉。
儀狀甚野，青巾短褐，對人兀坐，終日不談。
居數年，稍合藥濟人，得者辄愈。
入市必大醉而歸，平時未嘗赴供持缽，又無所儲生計，而衣食百項略無窘狀；或經旬不爨，人問其故，則雲就食于市。
有尾而伺之者，但見其徑趨酒家，據床獨坐而酌，取金于袖，無欠無餘，至茶食肆亦如之。
诘其所以，至于再三，乃以實對，曰：“我能呼錢爾。
”或求其術，曰：“吾所呼者，皆深溝巨壑久湮而不出之物，汝傳之，必睨人之帑藏，禍将及身，幸無啟齒。
”庵中養雞一犬一，不敢升堂。
登真觀道士丘居通慕而師之，嘗假金一千二百為制衣用，翁令取諸故祠，果得之如數。
為翁碾藥，翁令自摩具頂，曰：“可使須發不白。
”後居通八十四，無一莖白者，獨皤然其須。
或扣之，曰：“碾藥時須猶未出也。
”邑人有賴岫者，攜女子來遊，翁取藥小劑令咽之，撫其首，曰：“爾終身無病，通夕無便旋矣。
”果如其言。
一日，戒其徒曰：“吾将逝矣，葬我庵後，必以吾紙傘、布巾為殉。
”語畢而瞑目。
自是雞犬橫肆堂上。
後數曰，庵鄰江澤者，見翁腰巾、肩傘過濟川橋，即與語曰：“吾宿約當歸，且寄聲若而人。
”江還
若幻小智奇術，衒惑當時，已為仙佛罪人，況未能清淨，未斷貪嗔者乎？今氅袂方袍相屬，未知其修為何如也！ 晏仙人失其名，清流縣人。
生明溪田家，年甫冠，樵蘇山間，忽聞有旁耳而語者，回盼見一道人，餘半桃以遺之。
晏食已，欲與之語，忽不見，惟覺腹痛。
茫茫然歸家，暴下，累日若醉若寐，家人省問，似不能言者。
旬餘小愈，即不複煙火食，所嗜惟果食清泉，而朱顔漆發，肌膚澤潤，步履如飛，且能言人禍福。
鄉人異之，悉呼為晏仙人。
自是遠近輻辏，晏懼洩天機，遂寡言語。
邑令遺禮招之，不納。
士夫有踵門者，長揖而已。
間有一二可知者，今疏于下：裡有富民某氏，創居頗雄麗。
落成之日，晏過其門，富民延坐，扣曰：“屋好否？”晏曰：“光蕩蕩。
”富民喜，以為佳兆。
越三年，染疾無噍類，衆始悟前時之言。
一日，父遣如郡輸租，泊攬子家，見其母所儲壽器，從而撫之，曰：“便著，便著。
”時媪亡恙，衆目為狂。
晏〔1〕未幾，媪果然暴死。
明年冬，又至郡畢輸，告别，挽攬子之臂齧之二，自是不複來。
比及三年，不疾而逝。
自食桃之後，閱十五年，逝之日乃生之日也，惜其家人不曉，以釋氏茶毗法化之〔2〕。
曹道翁不知何許人，宣和間始至縣，邂逅道庵初成，遂與居焉。
儀狀甚野，青巾短褐，對人兀坐，終日不談。
居數年，稍合藥濟人，得者辄愈。
入市必大醉而歸，平時未嘗赴供持缽，又無所儲生計，而衣食百項略無窘狀；或經旬不爨，人問其故，則雲就食于市。
有尾而伺之者，但見其徑趨酒家，據床獨坐而酌，取金于袖，無欠無餘，至茶食肆亦如之。
诘其所以，至于再三，乃以實對，曰：“我能呼錢爾。
”或求其術，曰：“吾所呼者，皆深溝巨壑久湮而不出之物，汝傳之，必睨人之帑藏，禍将及身，幸無啟齒。
”庵中養雞一犬一，不敢升堂。
登真觀道士丘居通慕而師之，嘗假金一千二百為制衣用，翁令取諸故祠，果得之如數。
為翁碾藥，翁令自摩具頂，曰：“可使須發不白。
”後居通八十四，無一莖白者，獨皤然其須。
或扣之，曰：“碾藥時須猶未出也。
”邑人有賴岫者，攜女子來遊，翁取藥小劑令咽之，撫其首，曰：“爾終身無病，通夕無便旋矣。
”果如其言。
一日，戒其徒曰：“吾将逝矣，葬我庵後，必以吾紙傘、布巾為殉。
”語畢而瞑目。
自是雞犬橫肆堂上。
後數曰，庵鄰江澤者，見翁腰巾、肩傘過濟川橋，即與語曰：“吾宿約當歸，且寄聲若而人。
”江還
