緒論

政治的态度不同。

    他死以後，他的學生分裂為三派，都是隻承受黑格爾的一偏，可以稱為左派、右派和中派。

    右派用黑格爾學說來講神學，替宗教辯護，政治上傾向保守。

    中派則用來寫曆史和哲學史，如羅森克朗茨（Rosenkranz）、愛德曼（BennoErdmann）、采勒爾（E.Zeller）、庫諾·費舍（KunoFischer）、拉松（GeorgLasso）等人。

    左派又叫青年黑格爾派，是這三派中聲勢最浩大的，有施特勞斯、鮑威爾兄弟、施蒂納。

    費爾巴哈受教于黑格爾，但走向黑格爾的對立面，形成由後康德學派到馬克思主義哲學的中間環節。

    馬克思用辯證法來讨論經濟、社會、曆史等問題，遠超出青年黑格爾派，在今日政治上、社會上革命影響極深，從哲學、曆史文化的眼光來看，達到新的總結和高度，成了一個思想、政治變革的國際力量。

     當歐美資本主義興盛，進而達到壟斷資本主義時代，承繼黑格爾思想的在英、美、意三國就分别發展了新黑格爾學派。

    英國有格林（T.H.Green）、布拉德雷（F.H.Bradley）、瓦拉士（W.Wallace）、約翰·開爾德和愛德華·開爾德（JohnCaird，EdwardCaird）兄弟等人。

    美國有聖路易學派（St.LouisSchool）創始人哈裡士（W.T.Harris）、杜威的老師摩裡士（G.S.Morris）；另有在哈佛大學與詹姆斯齊名的魯一士（JosiahRoyce），魯一士的學生霍金（W.E.Hocking）；此外有耶魯大學教授布蘭夏爾德，康奈爾大學教授康甯漢（G.W.Cunningham）等人。

    意大利有克羅齊（B.Croce）及景體勒（G.Gentile）。

    克羅齊的著作大部分有英文譯本，是近二十年來影響世界哲學界，特别英美學界很大的。

    大概1880年至1920年間，新黑格爾學派成了西方哲學的主潮，控制思想界達四十年之久。

    到了1931年，黑格爾逝世百年紀念時，德國又産生“黑格爾複興運動”，主要人物有克朗納（R.Kroner）、拉松（G.Lasson）、格羅