第六 月令
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3。
今注 1 日夜分，指“春分”時，白天與黑夜的時刻均等。
2 戒是警惕檢點，容止指私生活。
3 度量，丈尺曰度，升鬥曰量。
衡，定秤身，石是擔。
角，朱駿聲說，同“校”字。
甬，《呂氏春秋》作“桶”字。
權是秤錘，概是升鬥用的平尺。
今譯 這月裡，白天和黑夜的時刻漸漸扯平。
可聽到打雷、見到閃電。
蟄蟲蠕動，開始從土洞裡爬出。
在打雷之前三日，先搖動着木舌的鈴，警告天下萬民說：快要打雷了，大家的私生活必須檢點，不然，将會生下殘缺不全的小孩，而且父母亦将遭災。
在那日夜平分的日子，可以校正日用的各種度、量、衡。
是月也，耕者少舍1。
乃修阖扇2，寝廟畢備。
毋作大事，以妨農之事。
今注 1 少舍，鄭玄說：舍是止息。
高誘說：舍指舍間。
少舍是在家之時少，在田裡之時多。
今從前說。
2 阖扇，用木的門曰阖，用竹葦者曰扇。
今譯 二月裡，農夫們稍得休閑，就用此時，修理門窗戶扇，使家裡廟裡齊備。
但不可大興土木，怕會妨害農耕之事。
是月也，毋竭川澤，毋漉陂池1，毋焚山林。
天子乃鮮羔開冰2，先薦寝廟。
上丁，命樂正習舞，釋菜。
天子乃帥三公九卿諸侯大夫親往視之。
仲丁，又命樂正入學習舞。
是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮币3。
今注 1 漉，幹涸。
陂池，蓄水曰陂，穿地通水曰池。
2 鄭玄說：“鮮”當為“獻”字。
二字聲音相近而寫錯了。
開冰，古無冷藏設備，故冬天則貯藏冰塊，至二月開冰為獻。
3 《孔子家語》雲：齊大旱，春饑，孔子請祈以币玉。
币是皮币，玉是圭璧。
蓋于春天祈祀，不用牲。
更，替換。
今譯 這個月，不可戽幹河川、湖泊之水，不可使陂池幹涸，亦不可用火來焚燒山林。
天子先在寝廟舉行薦禮，以小羊和新發的冰為獻。
在第一個丁日，命樂正領導學生練習舞蹈，舉行祭祀先師的釋菜之禮。
那日，天子親自率領三公、九卿、諸侯、大夫，同往國學裡參觀。
第二個丁日，又命樂正往國學裡練習樂舞。
這個月祭祀皆不用犧牲，改用圭璧和皮币來替代。
仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來征1。
行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠。
行夏令，則國乃大旱，煖氣早來，蟲螟為害2。
今注 1 秋為金，動金氣則有刀兵。
2 動火氣，故有此現象。
今譯 仲春而行秋令，則國内将有大水，寒氣統統迫來了，而且有敵人侵犯邊境。
仲春而行冬令，則陽氣抵不住陰氣，麥子不會結穗，引起饑荒，人民乃至相掠奪。
行夏令，則火氣太大，國内将幹旱，熱浪早來，植物發生病蟲害。
季春之月，日在胃1，昏七星中，旦牽牛中。
其日甲乙。
其帝大皞，其神句芒。
其蟲鱗。
其音角，律中姑洗2。
其數八。
其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。
桐始華，田鼠化為，虹始見，蓱始生3。
天子居青陽右個，乘鸾路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉。
食麥與羊。
其器疏以達。
今注 1 胃，二十八宿之一，今屬白羊座。
2 姑洗為十二律之一。
3 ，是鹌鹑之類的鳥。
蓱，是浮萍。
今譯 （上略）季春三月，桐樹開花，田野的土老鼠變作鹌鹑。
這時候陰晴不定，可看到彩虹。
池塘裡開始生浮萍。
……（餘同孟春之月，不重譯。
） 是月也，天子乃薦鞠衣于先帝1。
命舟牧覆舟，五覆五反2。
乃告舟備具于天子焉，天子始乘舟。
薦鲔于寝廟3，乃為麥祈實4。
今注 1 鄭玄說：鞠衣是黃桑色的衣服，為祈蠶時用。
先帝指太皞等古帝王。
2 舟牧是主管船隻的官。
五覆五反，是翻來覆去檢驗五次。
3 鲔，王鲔，似鳣而小。
4 此句，《夏小正》作“祈麥實”。
今譯 這個月，天子獻黃桑色的禮服于先帝，作為祈蠶的準備。
命主管船隻的人翻看船隻，必須船面船底反複檢驗五遍，沒有一點罅漏之處，乃報告于天子，天子這才乘船。
同時用王鲔在宗廟中祭獻，并祈禱麥之結實良好。
是月也，生氣方盛，陽氣發洩，句者畢出，萌者盡達。
不可以内1。
天子布德行惠，命有司發倉廪，賜貧窮，振乏絕2，開府庫，出币帛，周天下。
勉諸侯，聘名士，禮賢者。
今注 1 句，拳曲的嫩芽。
萌，芒尖的嫩芽。
内，高誘讀為“納”，不可以内，是不征收财貨。
2 乏絕，暫時缺少曰乏，無以為繼曰絕。
今譯 這個月是生氣最盛的時候，陽氣直往外發散，拳曲的或尖銳的萌芽皆發出了。
為着順應季節，不可以收納财貨，隻可散放财貨。
所以天子布德行惠，命主管官員打開囤倉把糧食賜給貧民，赈濟那無米為炊和三餐不繼的人們；同時打開貯存貨物和金錢的府庫，普施于天下。
并勉勵諸侯多多禮聘有名的學者和才德兼優的人們。
是月也，命司空曰：時雨将降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，道達溝渎1，開通道路，毋有障塞。
田獵罝罘羅網畢翳獸之藥2，毋出九門3。
今注 1 道達，就是導達。
2 罝罘，是捕獸用的。
羅網，是捕鳥用的。
畢，長柄的小網。
翳，是射鳥時用的掩體。
獸之藥，是毒藥。
3 九門，指天子皇城的九處城門。
因這時是長養動物的時候，這些捕殺禽獸的東西皆不準攜帶出門。
今譯 這個月，命司空之官，說：雨季即将來臨，地下水開始往地上湧，趕快巡視各地，看看原野的形勢，必須修整的堤防立即趕修，淤塞的溝渠立即疏導，并開通道路，使路路相通，沒有障礙。
同時，擒捕鳥獸用的器具和毒害野獸的藥物，一概不許攜出城門。
是月也，命野虞毋伐桑柘1。
鳴鸠拂其羽，戴勝降于桑2。
具曲植籧筐3。
後妃齊戒，親東向躬桑4。
禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事5。
蠶事既登，分繭稱絲效功6，以共郊廟之服7，毋有敢惰。
今注 1 野虞，是看守田野及山林的人。
桑柘之葉可以飼蠶。
2 鳴鸠，是斑鸠。
拂其羽，是拍翅膀。
戴勝，一名戴，此鳥頭上有羽毛如華勝。
3 曲，是蠶薄。
植，是擱蠶薄的木架。
方形曰筐，圓形曰籧，亦寫作“”。
4 躬桑，親手采桑。
5 觀，指觀瞻。
毋觀，就是不要化妝得太好看。
省婦使，減少婦女們的雜務。
6 分繭，分配蠶繭使婦女缫絲。
稱絲效功，稱量缫絲之輕重以表明其成績。
7 共，供給。
郊，指祭神。
廟，指祭祖。
今譯 這個月，命看守田野山林的官，禁止任何人斫伐桑條柘條。
這時斑鸠拍着翅膀，戴勝鳥都落在桑林裡。
就要開始籌備蠶薄、木架和盛桑葉用的筐籃。
天子的後妃，此時亦須親自采桑。
禁止婦女們過分妝扮，并減少她們的雜務，使其專心于飼蠶的工作。
待至蠶事完成，就分派蠶繭，大家一齊動手缫絲，并稱量缫絲的斤兩多少來決定其成績之高低。
用此蠶絲制成祭神祭祖的禮服，不許怠惰。
是月也，命工師令百工審五庫之量1：金鐵，皮革筋，角齒，羽箭幹，脂膠丹漆，毋或不良。
百工鹹理，監工日号：毋悖于時，毋或作為淫巧以蕩上心2。
今注 1 五庫，指金鐵皮革筋等材料倉庫。
量，計較其質料與數量。
2 日号，是每日發号，其号令，一曰毋悖于時，一曰毋作淫巧。
鄭玄說：毋悖于時者，例如：春液角，夏治筋，秋合三材，冬定體。
淫巧，是徒事美觀，不合實用。
今譯 這個月，命工人的領班，帶領百工檢查材料庫裡的儲藏，如金鐵、皮革筋、角齒、羽箭幹、脂膠丹漆等，要保證質量良好。
然後各種工匠從事制作，而監工的，每日發出号令提醒他們：一切應按照制造程式，不得颠倒耽誤，而且不可徒事美觀，讨人歡喜。
是月之末，擇吉日，大合樂，天子乃率三公九卿諸侯大夫親往視之。
是月也，乃合累牛騰馬，遊牝于牧1。
犧牲駒犢，舉，書其數2。
命國難，九門磔攘，以畢春氣3。
今注 1 累牛，亦寫作牛。
累牛騰馬，都是殖種用的公牛公馬。
《夏小正》還記有“羊”，，《說文》寫作“”，又寫作“”，字又寫作“積”。
積、累、騰，皆牝牡相疊之意。
2 舉，生下小牛小馬。
3 難，《呂氏春秋》寫作“傩”，是驅除惡鬼邪魔疫疠之祭。
磔，是斫碎牲體。
今譯 這個月末，擇定吉日，舉行聯合大舞會。
天子率領三公九卿諸侯大夫親往參觀。
同時，在這個月，把許多好的種牛種馬都找來，把母牛母馬散放在牧場上，讓其交配。
生下了小牛小馬以及純色的備作祭祀用的牛羊，都要記載其數量。
于是全國舉行傩祭，在各個城門砍碎牲體以驅除邪惡之氣，以阻止春時的不正之氣。
季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐1。
行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收2。
行秋令，則天多沉陰，淫雨蚤降，兵革并起。
今注 1 肅，是縮栗。
大恐，指水火之警。
2 山陵不收，是高地沒有收成。
今譯 季春施行冬令，則寒氣時時發作，草木皆萎縮不長。
國内有大水大火的恐慌。
行夏令，則人民多疾病，該下雨的時候沒有雨，高地的農作物沒有收成。
行秋令，則這個月多陰沉的天氣，雨季早到，而且各地都有戰争。
孟夏之月，日在畢，昏翼中，旦婺女中1。
其日丙丁。
其帝炎帝，其神祝融2。
其蟲羽。
其音徵，律中中呂3。
其數七。
其味苦，其臭焦。
其祀竈，祭先肺。
蝼蝈鳴4，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀5。
天子居明堂左個，乘朱路，駕赤，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。
食菽與雞6。
其器高以粗。
今注 1 畢、翼、婺女，皆二十八宿星名。
畢星，今屬金牛座。
翼星，為二十八宿中星數最多者，今分屬巨爵座及長蛇座。
婺女，即女宿，今屬寶瓶座。
2 炎帝，古帝号。
《左傳·僖公二十五年》記其曾與黃帝戰于阪泉之野，依《月令》：六七月之交，為炎帝、黃帝相交戰時，或與此傳說有關。
祝融，火神之号。
3 徵，五音之一。
中呂，十二律之一。
4 蝼蝈，鄭玄說是蛤蟆。
5 王瓜，《呂氏春秋》寫作“王菩”，鄭玄引今《月令》作“王萯”，菩與萯古音相近。
黃以周說：王萯是栝樓。
苦菜，蔡邕說是“荼”。
6 菽，荳實。
今譯 四月為孟夏，太陽的位置在金牛座附近。
傍晚，翼星出現于南天正中。
清早，婺女星出現在南方正中。
夏季屬于丙丁火。
炎帝為其主宰，其神曰祝融。
夏季的動物為羽類。
五音合于徵音，十二律應于中呂。
其數是火之生數二，合土之生數五，為七。
口味是苦的，臭味是枯焦的。
祭祀以竈神為對象，祭品以肺為上。
這個月，青蛙鳴叫，蚯蚓出土，栝樓結實，苦菜長大。
天子應時而居于明堂之南一部分，四月則居于明堂之左個。
順應夏火之色，車、馬、旗幟以及服飾皆用赤色。
吃羽類的雞和荳實。
用的器皿是高而粗糙的。
是月也，以立夏。
先立夏三日，大史谒之天子曰：某日立夏，盛德在火。
天子乃齊。
立夏之日，天子親帥三公九卿大夫以迎夏于南郊。
還反，行賞，封諸侯1。
慶賜遂行，無不欣說2。
乃命樂師，習合禮樂。
命太尉3，贊桀俊，遂賢良，舉長大4，行爵出祿，必當其位。
今注 1 封諸侯，孫希旦曰：孟夏順陽氣之發宣，故多作“付出”之事，而封土與諸侯，則為付出之尤大者，故于此時行之。
2 欣說，亦即欣悅。
3 太尉，鄭玄說：三王之官有“司馬”無“太尉”。
太尉，秦時官名。
今俗人皆雲的“周公作《月令》”，是一句不通于古之言。
4 贊，是輔導。
桀俊，當指孔武有力者。
後文，孟秋有“簡練桀俊”之語可證。
長大，《淮南子》作“舉孝弟”。
贊、遂、舉，都是推薦的意思。
今譯 立夏定在這個月裡。
立夏前三天，太史谒見天子，報告某日立夏，從此交到五行的火運。
天子便即齋戒。
到了那天，親率三公九卿大夫往南郊迎夏。
禮畢回來，乃大行賞賜，便定此時進封諸侯以爵位土地。
切實施行慶賜，大衆無不歡喜。
命樂師聯合諸國學的學生練習禮樂。
又命太尉之官，推出特别優秀者，引進賢德善良者，并選擇魁梧高大的人，依其爵位授以俸祿，使人才爵祿，配合恰當。
是月也，繼長增高，毋有壞堕1，毋起土功，毋發大衆，毋伐大樹。
是月也，天子始。
命野虞出行田原，為天子勞農勸民，毋或失時。
命司徒巡行縣鄙，命農勉作，毋休于都2。
今注 1 堕，《呂氏春秋》寫作“隳”，毀壞。
2 毋休于都，“休”字，《呂氏春秋》及今《月令》皆寫作“伏”；鄭玄引《王居明堂禮》雲：此句作“毋宿于國”。
今譯 這個月，一切生物都在繼續生長增高，不可有毀壞的行為。
不要在此時舉辦大工程，征召群衆，亦不要砍伐大樹。
這不但是順應“繼長增高”的天時，亦怕妨害人民耕作。
這個月，天子開始換上夏季的衣服。
命令主管田野山林的官員到各處田地上，代表天子慰勞農民，勉勵其努力生産，不可錯過農作的季節。
又命司徒到處巡視，安排民衆勤勞耕作，不要停留在都市裡。
是月也，驅獸毋害五谷1，毋大田獵。
農乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寝廟。
是月也，聚畜百藥。
靡草死，麥秋至2。
斷薄刑，決小罪，出輕系。
蠶事畢，後妃獻繭。
乃收繭稅，以桑為均3，貴賤長幼如一，以給郊廟之服。
是月也，天子飲酎4，用禮樂。
今注 1 《淮南子》此句作“驅獸畜毋令害谷”。
蓋此時，麥将登場，恐雞羊啄食踐踏谷實。
2 靡草，指荠菜葶苈之屬。
麥秋，麥子成熟之時。
蔡邕說：百谷各以其初生時為春，成熟時為秋。
3 以桑為均，是依據各人所用桑葉的多寡，勻攤其應獻出蠶繭的多寡。
4 酎，重釀的酒。
今譯 這個月，要常常驅趕家禽野獸，不使之傷害五谷結實，亦不可舉行較大規模的田獵。
農官獻上新麥，天子乃配合以豬，先獻于寝廟為嘗新麥之禮。
同時，要積儲各種藥物，預防疾疫。
這時荠菜之類野生的植物皆已老死，而為麥子成熟的季節。
在司法方面，凡是應科以輕微體罰的或罪行不太嚴重的，以及短期拘留的犯人，這時悉予釋放。
飼蠶的工作既已結束，後妃們就舉行獻繭之禮。
無論貴賤長幼之人，皆依照其所用桑葉之多寡作為比例而抽取繭稅，使納繭于公家，以備缫成絲綢，以備祭天祭祖的禮服之用。
這個月，天子在宗廟舉行“飲酎”，用樂伴奏着行禮。
孟夏行秋令，則苦雨數來，五谷不滋，四鄙入保1。
行冬令，則草木蚤枯，後乃大水，敗其城郭。
行春令，則蝗蟲為災2，暴風來格，秀草不實3。
今注 1 保，亦即堡壘。
入保，躲進堡壘，亦即有了寇患
今注 1 日夜分，指“春分”時，白天與黑夜的時刻均等。
2 戒是警惕檢點，容止指私生活。
3 度量，丈尺曰度，升鬥曰量。
衡，定秤身，石是擔。
角，朱駿聲說，同“校”字。
甬，《呂氏春秋》作“桶”字。
權是秤錘，概是升鬥用的平尺。
今譯 這月裡，白天和黑夜的時刻漸漸扯平。
可聽到打雷、見到閃電。
蟄蟲蠕動，開始從土洞裡爬出。
在打雷之前三日，先搖動着木舌的鈴，警告天下萬民說：快要打雷了，大家的私生活必須檢點，不然，将會生下殘缺不全的小孩，而且父母亦将遭災。
在那日夜平分的日子，可以校正日用的各種度、量、衡。
是月也，耕者少舍1。
乃修阖扇2，寝廟畢備。
毋作大事，以妨農之事。
今注 1 少舍，鄭玄說：舍是止息。
高誘說：舍指舍間。
少舍是在家之時少，在田裡之時多。
今從前說。
2 阖扇，用木的門曰阖，用竹葦者曰扇。
今譯 二月裡，農夫們稍得休閑，就用此時，修理門窗戶扇，使家裡廟裡齊備。
但不可大興土木，怕會妨害農耕之事。
是月也，毋竭川澤，毋漉陂池1，毋焚山林。
天子乃鮮羔開冰2，先薦寝廟。
上丁，命樂正習舞，釋菜。
天子乃帥三公九卿諸侯大夫親往視之。
仲丁，又命樂正入學習舞。
是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮币3。
今注 1 漉，幹涸。
陂池，蓄水曰陂，穿地通水曰池。
2 鄭玄說：“鮮”當為“獻”字。
二字聲音相近而寫錯了。
開冰，古無冷藏設備，故冬天則貯藏冰塊，至二月開冰為獻。
3 《孔子家語》雲：齊大旱，春饑，孔子請祈以币玉。
币是皮币，玉是圭璧。
蓋于春天祈祀，不用牲。
更，替換。
今譯 這個月，不可戽幹河川、湖泊之水，不可使陂池幹涸，亦不可用火來焚燒山林。
天子先在寝廟舉行薦禮，以小羊和新發的冰為獻。
在第一個丁日，命樂正領導學生練習舞蹈，舉行祭祀先師的釋菜之禮。
那日，天子親自率領三公、九卿、諸侯、大夫，同往國學裡參觀。
第二個丁日，又命樂正往國學裡練習樂舞。
這個月祭祀皆不用犧牲，改用圭璧和皮币來替代。
仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來征1。
行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠。
行夏令，則國乃大旱，煖氣早來，蟲螟為害2。
今注 1 秋為金，動金氣則有刀兵。
2 動火氣，故有此現象。
今譯 仲春而行秋令，則國内将有大水，寒氣統統迫來了，而且有敵人侵犯邊境。
仲春而行冬令，則陽氣抵不住陰氣，麥子不會結穗，引起饑荒，人民乃至相掠奪。
行夏令，則火氣太大，國内将幹旱，熱浪早來，植物發生病蟲害。
季春之月，日在胃1，昏七星中，旦牽牛中。
其日甲乙。
其帝大皞，其神句芒。
其蟲鱗。
其音角，律中姑洗2。
其數八。
其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。
桐始華，田鼠化為，虹始見，蓱始生3。
天子居青陽右個，乘鸾路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉。
食麥與羊。
其器疏以達。
今注 1 胃，二十八宿之一，今屬白羊座。
2 姑洗為十二律之一。
3 ，是鹌鹑之類的鳥。
蓱，是浮萍。
今譯 （上略）季春三月，桐樹開花，田野的土老鼠變作鹌鹑。
這時候陰晴不定，可看到彩虹。
池塘裡開始生浮萍。
……（餘同孟春之月，不重譯。
） 是月也，天子乃薦鞠衣于先帝1。
命舟牧覆舟，五覆五反2。
乃告舟備具于天子焉，天子始乘舟。
薦鲔于寝廟3，乃為麥祈實4。
今注 1 鄭玄說：鞠衣是黃桑色的衣服，為祈蠶時用。
先帝指太皞等古帝王。
2 舟牧是主管船隻的官。
五覆五反，是翻來覆去檢驗五次。
3 鲔，王鲔，似鳣而小。
4 此句，《夏小正》作“祈麥實”。
今譯 這個月，天子獻黃桑色的禮服于先帝，作為祈蠶的準備。
命主管船隻的人翻看船隻，必須船面船底反複檢驗五遍，沒有一點罅漏之處，乃報告于天子，天子這才乘船。
同時用王鲔在宗廟中祭獻，并祈禱麥之結實良好。
是月也，生氣方盛，陽氣發洩，句者畢出，萌者盡達。
不可以内1。
天子布德行惠，命有司發倉廪，賜貧窮，振乏絕2，開府庫，出币帛，周天下。
勉諸侯，聘名士，禮賢者。
今注 1 句，拳曲的嫩芽。
萌，芒尖的嫩芽。
内，高誘讀為“納”，不可以内，是不征收财貨。
2 乏絕，暫時缺少曰乏，無以為繼曰絕。
今譯 這個月是生氣最盛的時候，陽氣直往外發散，拳曲的或尖銳的萌芽皆發出了。
為着順應季節，不可以收納财貨，隻可散放财貨。
所以天子布德行惠，命主管官員打開囤倉把糧食賜給貧民，赈濟那無米為炊和三餐不繼的人們；同時打開貯存貨物和金錢的府庫，普施于天下。
并勉勵諸侯多多禮聘有名的學者和才德兼優的人們。
是月也，命司空曰：時雨将降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，道達溝渎1，開通道路，毋有障塞。
田獵罝罘羅網畢翳獸之藥2，毋出九門3。
今注 1 道達，就是導達。
2 罝罘，是捕獸用的。
羅網，是捕鳥用的。
畢，長柄的小網。
翳，是射鳥時用的掩體。
獸之藥，是毒藥。
3 九門，指天子皇城的九處城門。
因這時是長養動物的時候，這些捕殺禽獸的東西皆不準攜帶出門。
今譯 這個月，命司空之官，說：雨季即将來臨，地下水開始往地上湧，趕快巡視各地，看看原野的形勢，必須修整的堤防立即趕修，淤塞的溝渠立即疏導，并開通道路，使路路相通，沒有障礙。
同時，擒捕鳥獸用的器具和毒害野獸的藥物，一概不許攜出城門。
是月也，命野虞毋伐桑柘1。
鳴鸠拂其羽，戴勝降于桑2。
具曲植籧筐3。
後妃齊戒，親東向躬桑4。
禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事5。
蠶事既登，分繭稱絲效功6，以共郊廟之服7，毋有敢惰。
今注 1 野虞，是看守田野及山林的人。
桑柘之葉可以飼蠶。
2 鳴鸠，是斑鸠。
拂其羽，是拍翅膀。
戴勝，一名戴，此鳥頭上有羽毛如華勝。
3 曲，是蠶薄。
植，是擱蠶薄的木架。
方形曰筐，圓形曰籧，亦寫作“”。
4 躬桑，親手采桑。
5 觀，指觀瞻。
毋觀，就是不要化妝得太好看。
省婦使，減少婦女們的雜務。
6 分繭，分配蠶繭使婦女缫絲。
稱絲效功，稱量缫絲之輕重以表明其成績。
7 共，供給。
郊，指祭神。
廟，指祭祖。
今譯 這個月，命看守田野山林的官，禁止任何人斫伐桑條柘條。
這時斑鸠拍着翅膀，戴勝鳥都落在桑林裡。
就要開始籌備蠶薄、木架和盛桑葉用的筐籃。
天子的後妃，此時亦須親自采桑。
禁止婦女們過分妝扮，并減少她們的雜務，使其專心于飼蠶的工作。
待至蠶事完成，就分派蠶繭，大家一齊動手缫絲，并稱量缫絲的斤兩多少來決定其成績之高低。
用此蠶絲制成祭神祭祖的禮服，不許怠惰。
是月也，命工師令百工審五庫之量1：金鐵，皮革筋，角齒，羽箭幹，脂膠丹漆，毋或不良。
百工鹹理，監工日号：毋悖于時，毋或作為淫巧以蕩上心2。
今注 1 五庫，指金鐵皮革筋等材料倉庫。
量，計較其質料與數量。
2 日号，是每日發号，其号令，一曰毋悖于時，一曰毋作淫巧。
鄭玄說：毋悖于時者，例如：春液角，夏治筋，秋合三材，冬定體。
淫巧，是徒事美觀，不合實用。
今譯 這個月，命工人的領班，帶領百工檢查材料庫裡的儲藏，如金鐵、皮革筋、角齒、羽箭幹、脂膠丹漆等，要保證質量良好。
然後各種工匠從事制作，而監工的，每日發出号令提醒他們：一切應按照制造程式，不得颠倒耽誤，而且不可徒事美觀，讨人歡喜。
是月之末，擇吉日，大合樂，天子乃率三公九卿諸侯大夫親往視之。
是月也，乃合累牛騰馬，遊牝于牧1。
犧牲駒犢，舉，書其數2。
命國難，九門磔攘，以畢春氣3。
今注 1 累牛，亦寫作牛。
累牛騰馬，都是殖種用的公牛公馬。
《夏小正》還記有“羊”，，《說文》寫作“”，又寫作“”，字又寫作“積”。
積、累、騰，皆牝牡相疊之意。
2 舉，生下小牛小馬。
3 難，《呂氏春秋》寫作“傩”，是驅除惡鬼邪魔疫疠之祭。
磔，是斫碎牲體。
今譯 這個月末，擇定吉日，舉行聯合大舞會。
天子率領三公九卿諸侯大夫親往參觀。
同時，在這個月，把許多好的種牛種馬都找來，把母牛母馬散放在牧場上，讓其交配。
生下了小牛小馬以及純色的備作祭祀用的牛羊，都要記載其數量。
于是全國舉行傩祭，在各個城門砍碎牲體以驅除邪惡之氣，以阻止春時的不正之氣。
季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐1。
行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收2。
行秋令，則天多沉陰，淫雨蚤降，兵革并起。
今注 1 肅，是縮栗。
大恐，指水火之警。
2 山陵不收，是高地沒有收成。
今譯 季春施行冬令，則寒氣時時發作，草木皆萎縮不長。
國内有大水大火的恐慌。
行夏令，則人民多疾病，該下雨的時候沒有雨，高地的農作物沒有收成。
行秋令，則這個月多陰沉的天氣，雨季早到，而且各地都有戰争。
孟夏之月，日在畢，昏翼中，旦婺女中1。
其日丙丁。
其帝炎帝，其神祝融2。
其蟲羽。
其音徵，律中中呂3。
其數七。
其味苦，其臭焦。
其祀竈，祭先肺。
蝼蝈鳴4，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀5。
天子居明堂左個，乘朱路，駕赤，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。
食菽與雞6。
其器高以粗。
今注 1 畢、翼、婺女，皆二十八宿星名。
畢星，今屬金牛座。
翼星，為二十八宿中星數最多者，今分屬巨爵座及長蛇座。
婺女，即女宿，今屬寶瓶座。
2 炎帝，古帝号。
《左傳·僖公二十五年》記其曾與黃帝戰于阪泉之野，依《月令》：六七月之交，為炎帝、黃帝相交戰時，或與此傳說有關。
祝融，火神之号。
3 徵，五音之一。
中呂，十二律之一。
4 蝼蝈，鄭玄說是蛤蟆。
5 王瓜，《呂氏春秋》寫作“王菩”，鄭玄引今《月令》作“王萯”，菩與萯古音相近。
黃以周說：王萯是栝樓。
苦菜，蔡邕說是“荼”。
6 菽，荳實。
今譯 四月為孟夏，太陽的位置在金牛座附近。
傍晚，翼星出現于南天正中。
清早，婺女星出現在南方正中。
夏季屬于丙丁火。
炎帝為其主宰，其神曰祝融。
夏季的動物為羽類。
五音合于徵音，十二律應于中呂。
其數是火之生數二，合土之生數五，為七。
口味是苦的，臭味是枯焦的。
祭祀以竈神為對象，祭品以肺為上。
這個月，青蛙鳴叫，蚯蚓出土，栝樓結實，苦菜長大。
天子應時而居于明堂之南一部分，四月則居于明堂之左個。
順應夏火之色，車、馬、旗幟以及服飾皆用赤色。
吃羽類的雞和荳實。
用的器皿是高而粗糙的。
是月也，以立夏。
先立夏三日，大史谒之天子曰：某日立夏，盛德在火。
天子乃齊。
立夏之日，天子親帥三公九卿大夫以迎夏于南郊。
還反，行賞，封諸侯1。
慶賜遂行，無不欣說2。
乃命樂師，習合禮樂。
命太尉3，贊桀俊，遂賢良，舉長大4，行爵出祿，必當其位。
今注 1 封諸侯，孫希旦曰：孟夏順陽氣之發宣，故多作“付出”之事，而封土與諸侯，則為付出之尤大者，故于此時行之。
2 欣說，亦即欣悅。
3 太尉，鄭玄說：三王之官有“司馬”無“太尉”。
太尉，秦時官名。
今俗人皆雲的“周公作《月令》”，是一句不通于古之言。
4 贊，是輔導。
桀俊，當指孔武有力者。
後文，孟秋有“簡練桀俊”之語可證。
長大，《淮南子》作“舉孝弟”。
贊、遂、舉，都是推薦的意思。
今譯 立夏定在這個月裡。
立夏前三天，太史谒見天子，報告某日立夏，從此交到五行的火運。
天子便即齋戒。
到了那天，親率三公九卿大夫往南郊迎夏。
禮畢回來，乃大行賞賜，便定此時進封諸侯以爵位土地。
切實施行慶賜，大衆無不歡喜。
命樂師聯合諸國學的學生練習禮樂。
又命太尉之官，推出特别優秀者，引進賢德善良者，并選擇魁梧高大的人，依其爵位授以俸祿，使人才爵祿，配合恰當。
是月也，繼長增高，毋有壞堕1，毋起土功，毋發大衆，毋伐大樹。
是月也，天子始。
命野虞出行田原，為天子勞農勸民，毋或失時。
命司徒巡行縣鄙，命農勉作，毋休于都2。
今注 1 堕，《呂氏春秋》寫作“隳”，毀壞。
2 毋休于都，“休”字，《呂氏春秋》及今《月令》皆寫作“伏”；鄭玄引《王居明堂禮》雲：此句作“毋宿于國”。
今譯 這個月，一切生物都在繼續生長增高，不可有毀壞的行為。
不要在此時舉辦大工程，征召群衆，亦不要砍伐大樹。
這不但是順應“繼長增高”的天時，亦怕妨害人民耕作。
這個月，天子開始換上夏季的衣服。
命令主管田野山林的官員到各處田地上，代表天子慰勞農民，勉勵其努力生産，不可錯過農作的季節。
又命司徒到處巡視，安排民衆勤勞耕作，不要停留在都市裡。
是月也，驅獸毋害五谷1，毋大田獵。
農乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寝廟。
是月也，聚畜百藥。
靡草死，麥秋至2。
斷薄刑，決小罪，出輕系。
蠶事畢，後妃獻繭。
乃收繭稅，以桑為均3，貴賤長幼如一，以給郊廟之服。
是月也，天子飲酎4，用禮樂。
今注 1 《淮南子》此句作“驅獸畜毋令害谷”。
蓋此時，麥将登場，恐雞羊啄食踐踏谷實。
2 靡草，指荠菜葶苈之屬。
麥秋，麥子成熟之時。
蔡邕說：百谷各以其初生時為春，成熟時為秋。
3 以桑為均，是依據各人所用桑葉的多寡，勻攤其應獻出蠶繭的多寡。
4 酎，重釀的酒。
今譯 這個月，要常常驅趕家禽野獸，不使之傷害五谷結實，亦不可舉行較大規模的田獵。
農官獻上新麥，天子乃配合以豬，先獻于寝廟為嘗新麥之禮。
同時，要積儲各種藥物，預防疾疫。
這時荠菜之類野生的植物皆已老死，而為麥子成熟的季節。
在司法方面，凡是應科以輕微體罰的或罪行不太嚴重的，以及短期拘留的犯人，這時悉予釋放。
飼蠶的工作既已結束，後妃們就舉行獻繭之禮。
無論貴賤長幼之人，皆依照其所用桑葉之多寡作為比例而抽取繭稅，使納繭于公家，以備缫成絲綢，以備祭天祭祖的禮服之用。
這個月，天子在宗廟舉行“飲酎”，用樂伴奏着行禮。
孟夏行秋令，則苦雨數來，五谷不滋，四鄙入保1。
行冬令，則草木蚤枯，後乃大水，敗其城郭。
行春令，則蝗蟲為災2，暴風來格，秀草不實3。
今注 1 保，亦即堡壘。
入保，躲進堡壘，亦即有了寇患
