第四十五 燕義
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《儀禮》存《燕禮》一篇，本文即闡述其意義。
燕禮非一，有燕來朝之諸侯；有燕來聘之大夫；有君自燕其臣；燕其宗族者；又有燕老之燕。
此篇所言，以君燕其臣為主。
雖名《燕義》，然篇首“有庶子官”雲雲，則是釋庶子官的職掌，與燕禮無涉，蓋為錯簡所緻。
又文中多有重複的文句，如“君舉旅行酬”一節，與“君舉旅于賓”一節，文雖略異，用意則同；複多“釋義”之再釋義語，如“君答拜”之類，則此篇似非出自一人之手了。
古者周天子之官，有庶子官1。
庶子官職諸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令，與其教治，别其等，正其位2。
國有大事，則率國子而緻于大子，唯所用之3。
若有甲兵之事，則授之以車甲，合其卒伍，置其有司，以軍法治之，司馬弗正4。
凡國之政事，國子存遊卒，使之修德學道，春合諸學，秋合諸射，以考其藝而進退之5。
今注 1 庶子官即管理庶子的官員。
2 職，職掌。
卒，鄭玄雲：讀為“倅”。
副也，非嫡子。
戒令：期會齋祭之誓令。
教治，教習職事，治行賞罰，即下文修德學道之事。
别其等，别才藝之優劣。
位，在朝位序之高下。
3 大事，祭祀及征伐會同之事。
4 卒伍，軍法百人為卒，五人為伍。
有司，孫希旦曰：将帥也。
5 遊卒，未仕者。
今譯 古代周天子所立的官職，有一種叫庶子官。
庶子官專門管理諸侯、卿、大夫、士的諸子，他執掌他們期會齋祭的誓令，參與他們的學習和日常生活，評定他們的才藝，安排他們在朝的位序。
國家有祭祀及征伐的事，庶子官就率領諸子去谒見太子，讓太子來指揮任用。
如果有戰争，便将兵車、盔甲、武器發給他們，讓他們帶兵，又為他們安排好手下的将帥，一切都納入軍法管理，因為他們直屬于太子，所以不必受司馬的節制。
凡有關民政，如徭役力征的事，諸子中未有官職的，就不必參加，使他能專心學習，勤修德行，力學道藝。
春天把他們聚集在太學，秋天聚集在射宮，考核他們的成績，優良的便進賞升級，劣拙的便加以斥退，使他們繼續學習。
諸侯燕禮之義：君立阼階之東南，南鄉爾卿1，大夫皆少
燕禮非一，有燕來朝之諸侯；有燕來聘之大夫；有君自燕其臣；燕其宗族者；又有燕老之燕。
此篇所言，以君燕其臣為主。
雖名《燕義》，然篇首“有庶子官”雲雲，則是釋庶子官的職掌，與燕禮無涉，蓋為錯簡所緻。
又文中多有重複的文句，如“君舉旅行酬”一節，與“君舉旅于賓”一節，文雖略異，用意則同；複多“釋義”之再釋義語，如“君答拜”之類，則此篇似非出自一人之手了。
古者周天子之官，有庶子官1。
庶子官職諸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令，與其教治，别其等，正其位2。
國有大事，則率國子而緻于大子，唯所用之3。
若有甲兵之事，則授之以車甲，合其卒伍，置其有司，以軍法治之，司馬弗正4。
凡國之政事，國子存遊卒，使之修德學道，春合諸學，秋合諸射，以考其藝而進退之5。
今注 1 庶子官即管理庶子的官員。
2 職，職掌。
卒，鄭玄雲：讀為“倅”。
副也，非嫡子。
戒令：期會齋祭之誓令。
教治，教習職事，治行賞罰，即下文修德學道之事。
别其等，别才藝之優劣。
位，在朝位序之高下。
3 大事，祭祀及征伐會同之事。
4 卒伍，軍法百人為卒，五人為伍。
有司，孫希旦曰：将帥也。
5 遊卒，未仕者。
今譯 古代周天子所立的官職，有一種叫庶子官。
庶子官專門管理諸侯、卿、大夫、士的諸子，他執掌他們期會齋祭的誓令，參與他們的學習和日常生活，評定他們的才藝，安排他們在朝的位序。
國家有祭祀及征伐的事，庶子官就率領諸子去谒見太子，讓太子來指揮任用。
如果有戰争，便将兵車、盔甲、武器發給他們，讓他們帶兵，又為他們安排好手下的将帥，一切都納入軍法管理，因為他們直屬于太子，所以不必受司馬的節制。
凡有關民政，如徭役力征的事，諸子中未有官職的，就不必參加，使他能專心學習，勤修德行，力學道藝。
春天把他們聚集在太學，秋天聚集在射宮，考核他們的成績，優良的便進賞升級，劣拙的便加以斥退，使他們繼續學習。
諸侯燕禮之義：君立阼階之東南，南鄉爾卿1，大夫皆少
