先進篇第十一
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【原文】
子曰：“先進于禮樂①，野人②也；後進于禮樂，君子③也。
如用④之，則吾從先進。
” 【注釋】 ①先進于禮樂：先學習禮樂，然後做官。
②野人：儒家對居住在郊野的勞動者的稱呼。
此指郊外之民。
野，城郊之外。
③君子：指卿大夫子弟等依靠門蔭入仕者。
④用：選用、任用。
【譯文】 孔子說：“先學習禮樂然後做官，這是普通在野的人士；先做官然後再學習禮樂，這是貴族子弟。
如果要我選用人才，我主張選用先學習禮樂的人。
” 【原文】 子曰：“從我于陳①、蔡②者，皆不及門③也。
” 【注釋】 ①陳：春秋時陳國，妫姓，在今河南東部及安徽一部分。
②蔡：春秋時蔡國，姬姓，在今河南上蔡一帶。
③不及門：不在師門，即不在身邊。
【譯文】 孔子說：“曾經跟随我困在陳國、蔡國的人，現在都不在我身邊了。
” 【原文】 德行①：顔淵，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
言語②：宰我，子貢。
政事：冉有，季路。
文學③：子遊，子夏。
【注釋】 ①德行：品德行為。
②言語：能言善辯。
指善于辭令和外交應對者。
③文學：古代文獻。
指通曉詩書禮樂等古代文獻者。
【譯文】 德行見長的弟子是顔淵、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
言語見長的弟子是宰我、子貢。
政務見長的弟子是冉有、季路。
文學見長的弟子是子遊、子夏。
【原文】 子曰：“回也非助①我者也，于吾言無所不說②。
” 【注釋】 ①助：幫助。
②說：通“悅”，心悅誠服。
【譯文】 孔子說：“顔回不是對我有幫助的人，他對于我的話沒有不感到喜悅的。
” 【原文】 季康子問：“弟子孰①為好學？”孔子對曰：“有顔回者好學，不幸短命死矣，今也則亡②。
” 【注釋】 ①孰：誰、哪一個。
②亡：通“無”，沒有。
古書多借亡字為無字。
【譯文】 季康子問道：“門徒中哪個好學？”孔子答道：“有個叫顔回的好學，不幸短命死去，現今就沒有這麼好學的學生了。
” 【原文】 顔淵死，顔路①請子之車以為之椁②。
子曰：“才不才，亦各言其子也③。
鯉④也死，有棺而無椁，吾不徒行⑤以為之椁。
以吾從大夫之後，不可徒行也。
” 【注釋】 ①顔路：顔回之父，名無繇，字路，也是孔子學生。
②椁：外棺。
如用④之，則吾從先進。
” 【注釋】 ①先進于禮樂：先學習禮樂，然後做官。
②野人：儒家對居住在郊野的勞動者的稱呼。
此指郊外之民。
野，城郊之外。
③君子：指卿大夫子弟等依靠門蔭入仕者。
④用：選用、任用。
【譯文】 孔子說：“先學習禮樂然後做官，這是普通在野的人士；先做官然後再學習禮樂，這是貴族子弟。
如果要我選用人才，我主張選用先學習禮樂的人。
” 【原文】 子曰：“從我于陳①、蔡②者，皆不及門③也。
” 【注釋】 ①陳：春秋時陳國，妫姓，在今河南東部及安徽一部分。
②蔡：春秋時蔡國，姬姓，在今河南上蔡一帶。
③不及門：不在師門，即不在身邊。
【譯文】 孔子說：“曾經跟随我困在陳國、蔡國的人，現在都不在我身邊了。
” 【原文】 德行①：顔淵，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
言語②：宰我，子貢。
政事：冉有，季路。
文學③：子遊，子夏。
【注釋】 ①德行：品德行為。
②言語：能言善辯。
指善于辭令和外交應對者。
③文學：古代文獻。
指通曉詩書禮樂等古代文獻者。
【譯文】 德行見長的弟子是顔淵、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
言語見長的弟子是宰我、子貢。
政務見長的弟子是冉有、季路。
文學見長的弟子是子遊、子夏。
【原文】 子曰：“回也非助①我者也，于吾言無所不說②。
” 【注釋】 ①助：幫助。
②說：通“悅”，心悅誠服。
【譯文】 孔子說：“顔回不是對我有幫助的人，他對于我的話沒有不感到喜悅的。
” 【原文】 季康子問：“弟子孰①為好學？”孔子對曰：“有顔回者好學，不幸短命死矣，今也則亡②。
” 【注釋】 ①孰：誰、哪一個。
②亡：通“無”，沒有。
古書多借亡字為無字。
【譯文】 季康子問道：“門徒中哪個好學？”孔子答道：“有個叫顔回的好學，不幸短命死去，現今就沒有這麼好學的學生了。
” 【原文】 顔淵死，顔路①請子之車以為之椁②。
子曰：“才不才，亦各言其子也③。
鯉④也死，有棺而無椁，吾不徒行⑤以為之椁。
以吾從大夫之後，不可徒行也。
” 【注釋】 ①顔路：顔回之父，名無繇，字路，也是孔子學生。
②椁：外棺。
