大宇宙中談博愛
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“博愛”就是愛一切人。
這題目範圍很大。
在未讨論以前,讓我們先看一個問題:“我們的世界有多大?” 我的答複是“很大!”我從前念《千字文》的時候,一開頭便已念到這樣的辭句:“天地玄黃,宇宙洪荒。
”宇宙是中國的字,和英文的Universe,World意思差不多,都是抽象名詞。
宇是空間(Space),即東南西北;宙是時間(Time)即古今旦暮。
《淮南子》說宇是上下四方,宙是古往今來。
宇宙就是天地,宇宙就是Time-Space。
古人能得“Universe”的觀念實在不易,相當合于今日的科學。
但古人所見的空間很小,時間很短,現在的觀念已擴大了許多。
考古學探讨千萬年的事,地質學、古生物學、天文學等不斷地發現,更将時間空間的觀念擴大。
現在的看法:空間是無窮的大,時間是無窮的長。
古人隻見到八大行星,二十年前隻見九大行星。
現在所謂的銀河,是古代所未能想象得到的。
以前覺得太陽很遠,現在說起來算不得什麼,因為比太陽遠千萬倍的東西多得很。
科學就這樣地答複了“宇宙究竟有多大?”這個問題。
現在談第二點:博愛。
在這個大世界裡談博愛,真是個大問題。
廣義的愛,是世界各大宗教的最終目的。
墨子可謂中國曆史上最了不起的人,可說是宗教創立者(FounderofReligion),他提出“兼愛”為他的理論中心。
兼愛就是博愛,是愛無等差的愛。
墨子理論和基督教教義有很多相合的地方,如“愛人如己”、“愛我們的仇敵”等。
佛教哲學本謂一切無常,我亦無
這題目範圍很大。
在未讨論以前,讓我們先看一個問題:“我們的世界有多大?” 我的答複是“很大!”我從前念《千字文》的時候,一開頭便已念到這樣的辭句:“天地玄黃,宇宙洪荒。
”宇宙是中國的字,和英文的Universe,World意思差不多,都是抽象名詞。
宇是空間(Space),即東南西北;宙是時間(Time)即古今旦暮。
《淮南子》說宇是上下四方,宙是古往今來。
宇宙就是天地,宇宙就是Time-Space。
古人能得“Universe”的觀念實在不易,相當合于今日的科學。
但古人所見的空間很小,時間很短,現在的觀念已擴大了許多。
考古學探讨千萬年的事,地質學、古生物學、天文學等不斷地發現,更将時間空間的觀念擴大。
現在的看法:空間是無窮的大,時間是無窮的長。
古人隻見到八大行星,二十年前隻見九大行星。
現在所謂的銀河,是古代所未能想象得到的。
以前覺得太陽很遠,現在說起來算不得什麼,因為比太陽遠千萬倍的東西多得很。
科學就這樣地答複了“宇宙究竟有多大?”這個問題。
現在談第二點:博愛。
在這個大世界裡談博愛,真是個大問題。
廣義的愛,是世界各大宗教的最終目的。
墨子可謂中國曆史上最了不起的人,可說是宗教創立者(FounderofReligion),他提出“兼愛”為他的理論中心。
兼愛就是博愛,是愛無等差的愛。
墨子理論和基督教教義有很多相合的地方,如“愛人如己”、“愛我們的仇敵”等。
佛教哲學本謂一切無常,我亦無