卷一

<經部,禮類,周禮之屬,周禮集說 欽定四庫全書 周禮集說卷一 縂論 天官 論看天官須是?懷洪大 橫渠曰天官之職須?懐洪大方看得葢其規模甚大若不得此心欲事事上緻曲窮防湊合此心如是之大必不能得也 天官之職非大其心者不能為 晦庵曰天官之職是總五官者若其心不大如何包得許多事且冡宰内自王之飲食衣服外至五官庶事自大至小自本至末千頭萬緒若不是大其心者區處應副事到靣前便且區處不下況于先事措置思患預防是着多少精神所以記得此複忘彼【葉賀孫】 天官一篇人主正心誠意之學 晦庵曰周禮天官冡宰一篇乃周公輔導成王垂法後世用意最深切處欲知三代人主正心誠意之學于此攷之可見其實 周公以侍禦近臣與三宅同說近臣關系君之身心最切周官謹内朝亦此意 雜說周公率百官以戒成王任人牧夫凖人固是系天下安危若綴衣虎贲侍禦仆臣何故與三宅同說大抵外朝之臣人君臨朝方得入觐而人君又見其望高德厚待之尊嚴而不敢防近惟此等人朝夕相與居若有彼諒直之人出入起居隂化潛移可到聖賢地位若有彼防謟靣谀之人朝夕相處定是失德何故此等人位最賤職最親其系于人主身上最切是故善論治者必本于人主之身而善救正其君者必欲多引善類與之共處蓋人君莫重于左右所與處者推此則天官一官可以見周公格心之事業永嘉陳君舉曰凡饔飱田罟薪蒸之事醫藥之事酒漿之事幄帟次舍之事甚卑冗也甚煩辱也必用命士必皆領于冡宰若夫宿衛非宮正之羣吏則宮伯之士庶子所謂執矛戈立階戺皆冕衣裳者非若後世但以兵衛也昔周公作立政大抵汲汲于用賢而以虎贲綴衣趣馬攜仆列諸左右常伯三事之下常伯三事皆大臣也名位尊矣視趣馬綴衣至不等而周公一槩言之何也誠以大臣進見有節敷奏有常而朝夕與王燕者則斯人也必以士為之則必公卿所自簡除所自考課苟非命士則簡除考課不出于朝廷其進雜而羣枉至矣故冡宰之治特詳書曰昔在文武侍禦仆從罔匪正人以旦夕承弼厥辟由此其選也方周公之教世子也魯公之子伯禽衛康叔之子牟齊太公之子伋俱事成王伯禽牟伋葢宿衛國子也他日能為?諸侯而成王與之處則相觀而善之益多其後詩人刺皇父曰皇父卿士家伯?宰仲允膳夫蹶維趣馬豔妻煽方處以是數人者皆相從于女谒者也由此觀之王之所與燕私得其人則太子見德而成王為賢君不得其人則女谒行而褒姒之禍作自後世子賢否系焉而周之興亡從之如之何其不謹乎 宿衛服膳侍禦之人最關人主心術 東萊曰人徒見内外庭宿衛之士士之賤者也烹庖饔膳之事事之辱者也魚臘酒漿醯醢之物物之微者也次舍幄帟裘服為末用也宦寺嫔禦灑掃使令為賤役也不知夫三代以還所以蠱壊人主之心術侵奪大臣之權柄者往往皆是人為之蓋公卿大臣其内外則有限其進退則有時不得日侍人主之左右前後也若夫侍禦仆從之人備趨走使令之職而人主宴私玩狎之際無不與之同焉比其極也則變換其耳目感移其心志伺以和其防奢靡以中其欲小防曲謹以示其信人主一堕其中則亦何所不至哉周公深智逺慮有見于此是以亂萌禍機之所至無不究極是以古人輔相之事業皆格物窮理之學也 太宰領王之膳服嫔禦 朱晦庵曰冡宰一官兼領王之膳服嫔禦此最是設官者之深意葢天下之事無重于此【答潘恭叔】 王後之庖膳衣裘有司不敢防故領于太宰 陳君舉曰庖事酒事衣裘之事唯王及後有司不敢防既不防矣而必領于大臣何也彼賤有司誠不宜以苛細課校至尊唯大臣以道佐人主獨得與人主可否是非故領之夫富有四海而一人之奉就使無節嵗費幾何方且嘉與大臣以自防檢庶幾過差不中九式之度雖有司不敢議而大臣盡規所以資啓沃成敬畏也 太平經國書雲或問小宰宰夫推廣大宰之法而聳動警饬百官府之治其于事則為宜于勢則為順矣至于王宮之戒令則自有宮正宮伯掌之王内之政令則又有内宰以治之今而複預内事何也曰先王之制事權欲合于一而内外庭之勢本不容于分也葢宮正宮伯雖曰掌王宮然不過宮中徒役之事子弟宿衛之職與夫諸官府之在内者耳其于後宮則無所預内宰雖曰掌王内又不過以禮儀教王後夫人與夫九嫔世婦凡女寵近習之在左右者耳其于王宮之徒役宿衛則又略不相關各掌其一而遺其二勢既不能以相統而權亦不能以相臨統而臨之則惟太宰焉故宮正宮伯内宰皆于太宰而兼掌其事職雖列于外而通于内權雖分于二而揔于一自今攷之曰建邦之宮刑曰治王宮之正令曰憲禁于王宮曰令修宮中之職事此王宮也曰凡宮之紏禁則王宮後宮無不在所掌也自其掌王宮也則兵衛?衛凡宿衛之人皆領之飲膳衣服灑掃啟閉次舍幄帟凡供奉之人皆領之宮禁之袐藏王宮庻子之好用凡财用之司存者皆領之其間多寡豐約用舎去取天子始不得以自私而小臣始不得以自便矣自其掌後宮也則六宮六寝無王後之限九嫔九禦無女官之别诏其禮樂正其服位禁其奇衺稽其功緒其間損益增減采擇進禦始有宴私玩狎之節而無侵竊撼移之患矣葢世未有家不齊而國可治者未有國不治而天下可平者大宰之治所以兼統内外而小宰為始小宰之宮刑既已齊其家宰夫之朝法又已治其國然後大宰之邦典始可以治天下矣 後宮之政皆屬大宰漢内治不聼于公卿所以多亂陳君舉曰嘗讀關雎知三代而上後妃極天下之選矣後妃母儀天下而慊慊然有不足配至尊之意當是時夫人嫔若幹人世婦若幹人女禦若幹人各以其職奉上所以共賔祭蕃子姓之官備矣後方恻然遐想幽深側陋之間尚有遺賢宜配君子求而不得則中夜不寝輾轉歎息庶幾得之吾當推琴瑟鼓鐘之奉與之偕樂而後無慊後得如此則宮掖之政一以聼之所為奚不可者今乃内小臣而下凡閹官九嫔婦官下至于女奴曉祝者曉書者曉裁縫者必屬之大臣則夫員數之增損職掌之廢置祿秩之多寡賜予之防數皆禀命于朝廷而後不與且使内宰得以稽其功緒而賞罰其勤惰掌治有司之禁雖天子不得自以為恩是故私谒不行而内政舉古之所謂正家者葢如此而非屑屑然也今出房闼而方較是非于紊亂之後争予奪于縱弛之餘抑末矣漢大尉楊秉紏中常侍而尚書诘以三公統外安得越奏近臣葢内治不聼于公卿久矣無怪乎後世之多亂也 大宰統宮阃之事 朱晦庵曰五峯以為周禮非周公緻太平之書謂如天官冢宰卻管甚宮阃之事其意隻是見後世宰相請托宮阃交結近習以為不可殊不知此正人君治國平天下之本豈可以後世之弊而并廢聖人之良法美意哉又如王後不當交通外朝之說它亦是懲後世之弊要之儀禮中亦分明自載此禮在至若女祝掌凡内禱祠禬禳之事使後世有此官則巫蠱之事安得有哉 大宰兼統六卿事權歸一 東萊曰成周之制三百六十屬聼命于六卿六卿聼命于冢宰冢宰實三公兼之渙散分職之中又有比附聮屬之勢自今職職而考之大史内史掌六典八法八則八柄之貳春官之屬也而典法之政則在于大宰大仆掌諸侯之複逆小臣掌三公孤卿之複逆禦仆掌群吏之逆及庶民之複夏官之屬也而臣民之總則掌于宰夫司士掌朝儀之位夏官之屬而治朝之位宰夫掌之泉府廪人倉人掌财用地官之屬也貨賄之出入大府掌之内外朝之冗食地官稾人之職也而宮正内宰則又均其稍食王朝之服飾春官司服之職也而内司服至屦人則又掌其服飾之用自宰夫之下夏采之上六十官之内三百六十官之職錯綜而互見焉并建六典并行六卿天下萬事皆有関于理亂安危之大者則無不翕然在其掌握中也豈古者三公無官惟與天子坐而論道故設六卿以分主六典而三公實統之三公既兼冡宰則六卿之大典非冢宰而誰建耶此事權之所以一而周家所以無多門之政 天官統六卿兼把握天子左右親近之臣 雜説大