卷七

欽定四庫全書 尚書講義卷七　　　　　　宋　史浩　撰 商書 伊尹相湯伐桀升自陑遂與桀戰于鳴條之野作湯誓湯之于伊尹學焉而後臣之故其诰曰聿求元聖與之戮力則尹固湯之所以尊信也尹之告太甲曰尹躬暨湯鹹有一德則尹固以是自任而不敢退托也觀此則鳴條之戰豈湯所得専乎此序書者必首言尹相湯而不言湯用也孟子言舜以為生于諸馮卒于鳴條正以東西言也桀都安邑鳴條在其西而亳又處安邑之東今自陑之師不應越安邑而戰于鳴條先儒求其説而不得乃曰陑險也自下而上曰升國在東而戰于鳴條出其不意也信如此説是尹用詭道以勝桀豈聖人之所為哉殊不知尹之伐桀非湯本心韋顧昆吾之亂湯既誅之尹因移兵以伐桀遂有鳴條之戰爾按史記桀政淫荒昆吾氏為亂湯乃率諸侯以伐昆吾遂伐桀而頌亦曰韋顧既伐昆吾夏桀此其證也黜伏之功豈不在尹乎故其卒章又曰實左右商王嗚呼尹之于湯豈尋常君臣可拟哉 湯誓 王曰格爾衆庶悉聴朕言非台小子敢行稱亂有夏多罪天命殛之今爾有衆汝曰我後不防我衆舍我穑事而割正夏予惟聞汝衆言夏氏有罪予畏上帝不敢不正今汝其曰夏罪其如台 三分天下有其二以服事商周之德可謂至德也已矣成湯之心亦猶是也今伊尹為湯宣言以誓衆乃曰非台小子敢行稱亂夫稱亂豈聖人之所為人亦不當以是疑聖人也是必亳之民皆有是説故以此解之也其曰我後不恤我衆舍我穑事而割正夏亳民之心可見矣夫亳民非不順服湯也使湯素有伐桀之心民之耳目乆已習熟于是而用其力雖使赴水火何不可哉今舉事之際民驚駭若此怨咨又若此有以見湯本無是心伊尹強之明矣蓋尹得堯舜之道懐親見之心皇皇然也既醜有夏則舍湯無足與有為者是以決為此舉而不辭經曰必有忍其乃有濟尹之謂也向使一勝韋顧昆吾而遂班師湯之心也然湯之心則然亳民之心亦然其如有夏之民若大旱之望雲霓何則尹為此舉又非其私矣故曰天命殛之又曰予畏上帝不敢不正誠恐亳民之不我從也夫天命也上帝也何以知之民心其是矣易曰順乎天而應乎人豈不信然 夏王率遏衆力率割夏邑有衆率怠弗協曰時日曷防予及汝皆亡夏德若茲今朕必往爾尚輔予一人緻天之罰予其大赉汝爾無不信朕不食言爾不從誓言予則孥戮汝罔有攸赦 和其民人保其社稷諸侯之職也彼遏絶有衆不裕其力使相率而怠惰其弗協之情桀之民則然也割剝夏邑盡取其賦使民欲與之皆亡其阽危之勢桀之社稷則然也湯為諸侯知治其國而已天子之民人社稷如是将何術以救之然而伊尹曽适有夏見桀政之暴虐憫斯民之塗炭轸納隍之慮懐撻市之辱其急若拯水火是以因韋顧昆吾之伐輔湯而為此行湯亦不自意其至是也居是時雖欲辭之有不可得是以其必往緻罰之辭不得不?也其曰汝無不信朕不食言益足以知湯初無伐桀之謀今雖已在戎行而亳民猶未信其必然也先儒謂日者人君之象夏人指桀為日謂奚其不防似或未然其實民共苦桀皆曰死亡無日爾無他意也爾雅曰食僞也不食者謂朕言非僞從之則大赉以為賞不從則孥戮以為罰也先王舉事賞罰之明若此詳觀誓辭始憂亳民之怨咨終恐亳民之不信皆所以明湯為是舉非其本心序書者紀伐桀之功必以伊尹為首得是意也嗚呼又焉知此書非伊尹之辭乎 湯既勝夏欲遷其社不可作夏社疑至臣扈 昔者共工氏之子曰後土能平九州故祀以為社然而旱幹水溢尚有變置之法孰謂平其國而不可遷其