卷八

欽定四庫全書 尚書講義卷八　　　　　　宋　史浩　撰 太甲既立不明伊尹放諸桐三年複歸于亳思庸伊尹作太甲三篇 此書序也伊尹方立太甲勤勤作訓冀其為明君也不明則昏矣昏君何以主天下伊尹至是不得不使之居廬而自怨自艾也至于思庸庸者用也既思複用則欲聴伊尹之訓已也伊尹之志得矣故此書備載其所以處仁遷義之實則太甲謂之賢聖之君可也雖然以臣放君可乎惟伊尹知太甲必能改過故其廢放之際自信不疑然則伊尹豈可以防常受遺大臣拟議哉向使太甲無可教之資放而不反伊尹之罪大矣此太甲三篇所以不得不作也 太甲上 惟嗣王不惠于阿衡伊尹作書 此史官之辭也阿者保順衡者持平阿衡之号若呂望之稱太公也使伊尹自稱其号而以不惠歸之嗣王豈非怨詞乎是知史氏紀作書之由故有是言非伊尹之言也 曰先王顧諟天之明命以承上下神隻社稷宗廟罔不祗肅天監厥德用集大命撫綏萬方惟尹躬克左右厥辟宅師肆嗣王丕承基緒惟尹躬先見于西邑夏自周有終相亦惟終其後嗣王罔克有終相亦罔終嗣王戒哉祗爾厥辟辟不辟忝厥祖 荘周稱伊尹曰強力而忍垢想見當時之人不知伊尹者紛紛之言必不少恕伊尹忍之以成事業此所以為自任也然伊尹之心知湯可以受天命既強之以伐桀得天下于順應成大功于頃刻使斯民複見堯舜之盛伊尹之所操持蘊蓄已見效矣苟嗣王不克終厥德而敗乃翁事則伊尹前功俱廢矣成湯所以托孤之義何望哉是以強力堅忍以身當天下之謗而不辭卒之太甲處仁遷義而商家數百年之祀自是而延伊尹豈患失保寵之徒乎蓋以常人當伊尹之時有去而已伊尹之不去知力足以回嗣王之心吾而舍之為德不卒矣是以甯為頑鈍忍恥而必立太甲于無過之地也孟子尊之曰伊尹自任天下之重又曰無伊尹之志則篡也若孟子者可謂知伊尹矣先王顧諟天之明命顧眷也諟許也天之明命眷許成湯遂能承上下神隻社稷宗廟罔不祗肅一言以盡曰敬而已矣敬德之聚也是以天監厥德用集大命而使之撫綏萬方也辟君也克左右其君宅居也師衆也左右其君居集其衆既在尹躬矣嗣王丕承基緒亦在尹躬也伊尹可謂聖之任也先見于西邑夏者夏都在亳之西指其方而言之也言夏之君臣以忠信為周故能克終君不克終相亦罔終伊尹之期嗣王欲其君臣俱有道也嗣王戒哉祗爾為君君不君則辱成湯矣故曰忝厥祖 王惟庸罔念聞伊尹