卷八

欽定四庫全書 項氏家說卷八 宋　項安世　撰 說事篇一 離騷 楚語伍舉曰德義不行則迩者騷離而逺者距違韋昭注曰騷愁也離畔也葢楚人之語自古如此屈原離騷必是以離畔為愁而賦之其後詞人仿之作畔牢愁葢如此矣畔謂散去非必叛亂也 九歌 按澧陽志五通神出屈原九歌今澧之巫祝呼其父曰太一其子曰雲霄五郎山魈五郎即東皇太一雲中君山鬼之号也劉禹錫論武陵之俗亦曰好事鬼神與此正合且九歌多言澧陽澧浦則其說葢可信矣漢谷永言楚懷王隆祭祀事鬼神欲以獲福助卻秦師而兵破地削身辱國危則原之九歌葢為是作欤 節序說 俗言端午為屈原七夕為女牛皆附防之說也大率人情每兩月必一聚防而月必用陽日必重之此古人因人情而立敎示尊陽也是故正月則用一日三月則用重三五月則用重五七月則用重七九月則用重九皆取陽月陽日獨十一月用冬至蓋陽生之日亦重陽也書之正月上日與月正元日皆正月一日之名也詩之溱洧秉蕑論語之暮春浴沂皆重三祓禊之俗也然則節序之立古矣 招魂 招魂曰帝告巫陽曰有人在下我欲輔之魂魄離散汝筮予之此四句帝命也巫陽對曰掌夣上帝其命難從此二句巫陽對也若必筮予之恐後之此二句又帝命也謝不能此三字又巫陽對也複用巫陽焉此一句又帝命也此章舊注不通故為正之葢掌夣之官能占人精神所在帝欲急還其魂故并命巫陽曰汝必自筮而自予之茍待掌夢則恐不及事此殆作者之本意雲 戰國防 戰國防辯士之所作也故其書尚說而貴客 戰國防目録序舊缺十一篇南豐訪得之而三十三篇者複完且謂此書言詐之便而蔽其愚言戰之善而諱其敗有利焉而不勝其害有得焉而不勝其失亦名言也 漢初即位之禮 即位之禮有二君薨世子定位于初喪此柩前之位也如召公畢公立康王于殡宮衞彌牟扶适子就位于喪次皆所以定統緒一人心此則家老大臣之事也諸侯三年之喪畢以士禮入見王賜之命而後即諸侯之位此朝廷之位也如高宗諒隂三年而後出令太甲居憂三祀而後冕服此則嗣君之事人子之所自盡也漢景帝始短父喪可謂薄于親者然猶已葬釋服而後書太子即位于高廟又三日而後受皇帝号則猶用古者居喪稱子除喪即位之禮也其後武帝亦以葬後三日即位率以為常蓋去古未逺雖甚變之中猶有不變者存及其既逺雖有志于古者亦?于所傳而不能自決矣 州郡縣學 州縣立學自秦而下莫知其所從始按華陽國志漢孝文帝末年廬江文翁為蜀郡守是時世平道治民物阜