解說

部《高僧傳》多注重僧人之道行德操，正因為如此，每個有緣讀到《高僧傳》的人，從書中所得到的，就不僅僅是一些佛教知識和曆史資料，而是可以在思想上得到洗練或熏陶。

    從這個意義上說，《高僧傳》還具有溫渥人心、淨化心靈的作用。

     另外，正如宗教本身就是一種文化現象，《高僧傳》之文化價值也是不容忽視的。

    在《梁》《唐》《宋》三部僧傳中，人們看到了不同地域、不同民族之間的文化交流與融彙，從法顯之《佛國記》到玄奘之《大唐西域記》，再到義淨之《南海寄歸内法傳》等，都在中外文化交流史上留下了光輝的一頁。

    雖然從主觀上說，他們也許是為求法而西行或為弘教而求法，但在客觀上，他們為中印文化之交流所起的作用是有目共睹的。

    再如譯經，把印度佛典翻譯成漢語，這本身就是一個文化的傳播與交流。

    《高僧傳》中屢屢語及的佛經翻譯之曆史衍變及譯經之規則……諸如道安之“五失本三不易”、隋彥琮之“八備”、唐玄奘之“五不翻”及宋贊甯之“六例”等，對于今日世界各國之間的文化傳播與交流都具有重要的參考意義。

     當然，《高僧傳》作為古代僧人的著作，一如所有的曆史著作一樣，都有其二重性，例如傳中在贊頌高僧之道行時，往往過分渲染其神通，以至于挪動嵩嶽于千裡之外也易如反掌等等，這些都有待讀者加以理性的審視和甄别。

    又如傳中雖然提供了許多甚至連正史也不曾言及的十分寶貴的曆史資料，但是，史實不當、記載錯誤之事亦屢屢有之，這就要求讀者應該善于去僞存真，棄其糟粕，取其精華，唯有如此，才能真正做到開卷有益。